வாய் ஓயாமல் இருமிக் கொண்டிருப்பவரா நீங் கள் …?


வாய் ஓயாமல் இருமிக் கொண்டிருப்பவரா நீங்கள் …?

மஞ்சள் தூள் + பால்.. இருமலுக்கு அருமருந்து !
மஞ்சள் பால்‘இயற்கையை மீறி எதுவும் நடக்காது’, `
எது நடந்தால் என்ன பார்த்துக் கொள்ளலாம்’ –
இவையெல்லாம் கிராமங்களில், நாட்டுப்புறங்களில் பேசப்படும் வழக்கு மொழிகள்.
*விடாமல் அடிக்கடி இருமிக் கொண்டிருப்பவர்களும், நெஞ்சில் சளி உறைந்திருப்பவர்களும் குறைந்தது ஒரு வாரத்திற்கு இரவில் ஒரு டம்ளர் பாலில் ஒரு சிட்டிகை அளவுக்கு மஞ்சள் தூள், மிளகுத்தூளை சேர்த்து அருந்தி வரவேண்டும்.
நான்கைந்து நாளிலேயே சளி, இருமல் பறந்தோடி விடும்.
*இந்த வைத்தியத்தைத்தான் இன்றளவும் கிராமங்களில் பலர் கடைபிடிக்கிறார்கள்.
மிளகையும், மஞ்சளையும் சமையலில் அன்றாடம் நாம் சேர்த்துக் கொள்வதற்குக் காரணம் அவற்றின் மருத்துவ குணங்களால் தான்.
*பொதுவாக மஞ்சள் ஒரு நோய் எதிர்ப்பு சக்தி கொண்டது.
இது உடலில் உட்புகும் நோய்க்கிருமிகளை அழித்தொழிக்கும்
ஆற்றல் பெற்றது.
அதேபோல மிளகுக்கும் அதீத மருத்துவ சக்தி உள்ளது.
உடலில் உருவாகும் வாய்வுத் தொந்தரவுகளை அறவே நீக்குகிறது.
சளியை விரட்டும் சக்தி மிளகுக்கு உள்ளது.
.*மிளகின் காரமும், மஞ்சளின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியும் ஒருங்கே உடலில் சேரும்போது, இருமலாவது, சளியாவது, போயே போயிடும்.



परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஏ.டி.எம். கார்டு இல்லாமல் பணம் எடுக்கும் வ சதி:


ஏ.டி.எம். கார்டு இல்லாமல் பணம் எடுக்கும் வசதி:

ஐசிஐசிஐ அறிமுகம்!

ICICI BANK வாடிக்கையாளர்களே உங்களுக்கு ஒரு முக்கிய செய்தி

டெபிட் கார்ட் இல்லாமல் ஏ.டி.எம்.-ல் பணம் எடுக்கும் வசதியை ஐசிஐசிஐ வங்கி அறிமுகம் செய்துள்ளது.

இதன் மூலம் பணம் பெறுபவர் ஐசிஐசிஐ வங்கியில் கணக்கு வைத்திருக்கவேண்டிய அவசியம் இல்லை.

பொதுவாக வெளியூரில் வசிப்பவர்கள் தங்களுடைய உறவினர்களுக்கு, பணம் அனுப்புவது வழக்கம்.

பணம் அனுப்புபவர் மட்டுமின்றி பணத்தை பெறுபவருக்கும் வங்கியில் கணக்கு இருக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஆனால் ஐசிஐசிஐ வங்கியின் புதிய முறையில் பணம் அனுப்புபவருக்கு மட்டும் வங்கிக் கணக்கு இருந்தால் போதுமானது.

பணம் பெறுபவர் செல்போன் தகவல் அடிப்படையில் ஐசிஐசிஐ வங்கி ஏடிஎம்-மில் பணத்தை எடுக்க முடியும்.



परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

: THE ELECTRONIC GOD


Lord Krishna has accepted
importance of eMail!
:

THE ELECTRONIC GOD

Arjun: Hey Vasudev, how can I do the most heinous and unpardonable act of forwarding E-mails that
I receive, to my friends, relatives and revered elders.

Krishna: Paarth, at this moment, none of them is your friend or foe, relative or in-law, young or old and good or evil. You have no escape from following your
Net-Dharma.
Make haste to log on and send off E-mails to one and all.
That is the only Karma expected of you and
the Dharma you must follow.

Arjun: Do not implore me to do something that hurts my conscience and stirs my soul.

Krishna: O Kunti-Putra, you are caught in the vicious circle of Maya. In this material world, you are committed to no one except to yourself, your Dharma and your mouse. E-mails have existed for the last 25 years and will remain long after you are gone.
Rise above the Maya and perform your bounden duty.

Arjun: Lord Krishna, pray and enlighten me on how
an E-mail is related to Maya.

Krishna: Vatsa, an E-mail is the 6th element in the universe – Aap, Vaayu, Jal, Agni, Aakaash and E-mail.
It is at the same time animate and inanimate, living and dead beat. It overloads the system and fills up the hard disk. But it serves one great purpose. It leads people to believe that they are filling their time in an intellectual pursuit by reading and re-forwarding mails.
It gives them a sense of achievement without investing their intellect and efforts.

Like the Atman that leaves one’s physical body and
moves on to another,
the E-mail moves from system to system and never gets deleted or dies.

Arjun: Great Giridhaari, kindly tell me what the true attributes of E-mails’ are.

Krishna: Neither can fire burn it, nor air evaporate it. Neither can it be conquered nor can it be defeated.
An E-mail is as omnipresent and immortal like your noble and eternal soul.

Unlike an arrow shot from your bow, many a time, the
E-mail forwarded by you, will even return to you safely after some months or even years, allowing you to
re-re-forward it to the same people.

Arjun: Great Saarathi, my salutations to you.
You have opened my eyes to the cult of E-mail. I was lost in Maya and have been reading all the E-mails that I keep receiving and doing no other Karma. Now on,
I will just press the "Forward" button without reading any of it and send it to all and sundry, friends and foes, relatives and in-laws, young and old. That will surely bring them to their knees in this epochal battle of Good against Evil, in Kurukshetra.

Krishna: Arjuna, victory or defeat is not in your hands. Do not ponder over the fruits of your labour. Just keep forwarding E-mails and make one and all go bananas reading it and you will have done your supreme duty.

Tathastu!

Thus Spoke Lord Krishna once again
through this e-mail,



परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

7 Little Truths


7 Little Truths

1st
Don’t let someone become a priority in your life, when you are just an option in their life. Relationships work best when they are balanced..

2nd
Never explain yourself to anyone. Because the person who likes you doesn’t need it and the person who doesn’t like you won’t believe it..

3rd
When you keep saying you are busy, then you are never free.When you keep saying you have no time, then you will never have time. When you keep saying that you will do it tomorrow, then your tomorrow. will. never come..

4th
When we wake up in the morning, we have two simple choices. Go back to sleep and dream, or wake up and chase those dreams.
Choice is yours..

5th
We make them cry who care for us. We cry for those who never care for us. And we care for those who will never cry for us.This is the truth of life, it’s strange but true. Once you realize this, it’s never too late to change..

6th
Don’t make promises when you are in joy. Don’t reply when you are sad.
Don’t take decision when you are angry.Think twice, act once..

7th
Time is like river. You can’t touch the same water twice, because the flow that has passed will never pass again.

***********************



परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம் பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

Please come for Special Lunch


Please come for Special Lunch

10473619_746178655451109_1244006614205666033_n.jpg?oh=5d69685930ef3397d629d3e8d76dbe37&oe=54CBF950

10672417_746178602117781_2780185326142393397_n.jpg?oh=4b7b4a5db70821dbc759bc7e4d8fa772&oe=54BE6177&__gda__=1422474959_5f2aebe5d0bbd3dd523cbb38412b30b3

10665111_746178612117780_7559350093607102369_n.jpg?oh=709161bcabb0f5013a09883c446cb02a&oe=54C60BE1

10291218_746178642117777_6486654361794972613_n.jpg?oh=8319a8918ef56374c8f206c6333da7c0&oe=54C8E3B2&__gda__=1422475067_223170a353a2c1f73d8eb464a09be808

Anantha Narayanan's photo.

10301368_850684991628738_7840623029062441243_n.jpg?oh=2681a221d23ea03d602f125197ffbc07&oe=548493E9&__gda__=1417871200_3e6c9bcee9eb0e88ad655b27467753bf

Anantha Narayanan's photo.
Anantha Narayanan's photo.
Anantha Narayanan's photo.

10421212_746178628784445_70592249932157940_n.jpg?oh=9050870464d16c8be43c3c1ecc558c73&oe=54CBD861



10291218_746178642117777_6486654361794972613_n.jpg?oh=8319a8918ef56374c8f206c6333da7c0&oe=54C8E3B2&__gda__=1422475067_223170a353a2c1f73d8eb464a09be808



10301368_850684991628738_7840623029062441243_n.jpg?oh=2681a221d23ea03d602f125197ffbc07&oe=548493E9&__gda__=1417871200_3e6c9bcee9eb0e88ad655b27467753bf





परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம்- full in Tamil


Varagooran Narayanan 2 October 21:05ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம்

ஸிந்தூராருணவிக்ரஹாம்
த்ரிநயனாம் மாணிக்யமௌலிஸ்புரத்
தாராநாயக ஷேகராம்
ஸ்மிதமுகீமாபீனவக்ஷோருஹாம் |
பாணிப்யா மலிபூர்ணரத்னசஷகம்
ரக்தோத்பலம் பிப்ரதீம்
ஸௌம்யாம் ரத்னகடஸ்த ரக்தசரணாம்
த்யாயேத் பராமம்பிகாம் ||

அருணாம் கருணாதரங்கிதாக்ஷீம்
த்ருதபாஷாங்குஷ புஷ்பபாணசாபாம் |
அணிமாதிபி ராவ்ருதாம் மயூகை:
அஹமித்யேவ விபாவயே பவாநீம் ||

த்யாயேத் பத்மாஸநஸ்தாம் விகஸித
வதநாம் பத்ம பத்ராயதாக்ஷீம்
ஹேமாபாம் பீதவஸ்த்ராம் கரகலிதலஸத்தேம
பத்மாம் வராங்கீம் |
ஸர்வாலங்கார – யுக்தாம் ஸததமபய
தாம் பக்தநம்ராம் பவாநீம்
ஸ்ரீ வித்யாம் சாந்தமூர்த்திம்
ஸகலஸுரநுதாம் ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாத்ரீம் ||

ஸகுங்குமவிலேபநா – மளிகசும்பி – கஸ்தூரிகாம்
ஸமந்த – ஹஸிதேக்ஷணாம்
ஸசரசாப பாஸாங்குஸாம் |
அசேஷஜநமோஹிநீ – மருணமால்ய பூஷாம்பராம்
ஜபாகுஸும – பாஸுராம்
ஜபவிதௌ ஸ்மரேதம்பிகாம் ||

ஸ்தோத்ரம்

ஓம்
ஸ்ரீ மாதா ஸ்ரீ மஹாராஜ்ஞீ
ஸ்ரீமத்ஸிம்ஹா ஸநேச்வரி |
சிதக்நிகுண்ட ஸம்பூதா
தேவகார்யஸமுத்யதா || 1

உத்யத்பாநு ஸஹஸ்ராபா
சதுர்பாஹு ஸமந்விதா |
ராகஸ்வரூப பாசாட்யா
க்ரோதாகாராங்குசோஜ்ஜ்வலா || 2

மநோரூபேக்ஷு கோதண்டா
பஞ்சதந்மாத்ரஸாயகா |
நிஜாருண ப்ரபாபூர மஜ்ஜத்
ப்ரஹ்மாண்ட மண்டலா || 3

சம்பகாசோகபுந்நாக
ஸௌகந்திகலஸத்கசா |
குருவிந்தமணி ச்ரேணீகநத்
கோடீரமண்டிதா || 4

அஷ்டமீசந்த்ர விப்ராஜ
தளிகஸ்தல சோபிதா |
முகசந்த்ர களங்காப
ம்ருக நாபி விசேஷகா || 5

வதநஸ்மரமாங்கல்ய
க்ருஹதோரணசில்லிகா |
வக்த்ரலக்ஷ்மீபரீவாஹ
சலந்மீநாப லோசநா || 6

நவசம்பக புஷ்பாப நாஸாதண்ட விராஜிதா |
தாராகாந்திதிரஸ்காரி
நாஸாபரண பாஸுரா || 7

கதம்பமஞ்ஜரீ க்லுப்த கர்ணபூர மநோஹரா |
தாடங்க யுகலீ பூத தபநோடுப மண்டலா || 8

பத்மராக சிலாதர்சபரிபாவி கபோலபூ: |
நவவித்ரும பிம்பஸ்ரீந்யக்காரி ரதநச்சதா || 9

சுத்த வித்யாங்குராகார
த்விஜபங்க்த்தி த்வயோஜ்ஜ்வலா |
கர்ப்பூர வீடிகாமோத ஸமாகர்ஷி திகந்தரா || 10

நிஜஸல்லாப மாதுர்ய விநிர்ப்பர்த்ஸித கச்சபீ |
மந்தஸ்மித ப்ரபாபூர மஜ்ஜத் காமேசமாநஸா || 11

அநாகலிதஸாத்ருச்ய சிபுகஸ்ரீ விராஜிதா |
காமேசபத்த மாங்கல்ய ஸூத்ர
சோபித கந்தரா || 12

கநகாங்கத கேயூர கமநீய புஜாந்விதா |
ரத்நக்ரைவேய சிந்தாக
லோலமுக்தா பலாந்விதா || 13

காமேச்வர ப்ரேமரத்ந
மணிப்ரதிபண ஸ்தநீ |
நாப்யாலவாலரோமாலி லதாபலகுசத்வயீ || 14

லக்ஷ்யரோம லதாதாரதா ஸாமுந்நேய மத்யமா |
ஸ்தநபார தலந்மத்ய பட்டபந்த வலித்ரயா || 15

அருணாருண கௌஸும்ப
வஸ்த்ர பாஸ்வத் கடீதடீ |
ரத்ந கிங்கிணிகாரம்ய ரசநாதாமபூஷிதா || 16

காமேசஜ்ஞாதஸௌபாக்ய
மார்தவோரு த்வயாந்விதா |
மாணிக்யமகுடாகார ஜாநுத்வய விராஜிதா || 17

இந்த்ரகோப பரிக்ஷிப்த
ஸ்மரதூணாப ஜங்கிகா |
கூடகுல்பா கூர்மப்ருஷ்ட
ஜயிஷ்ணுப்ரபதாந்விதா || 18

நகதீதி ஸஞ்சந்ந நமஜ்ஜந தமோகுணா |
பதத்வய ப்ரபாஜால பராக்ருத ஸரோருஹா || 19

ஸிஞ்ஜாநமணிமஞ்ஜீர மண்டித ஸ்ரீபதாம்புஜா |
மராலீமந்தகமநா மஹாலாவண்ய சேவதி: || 20

ஸர்வாருணாsநவத்யாங்கீ
ஸர்வாபரணபூஷிதா |
சிவகாமேஸ்வராங்கஸ்தா சிவா
ஸ்வாதீநவல்லபா || 21

ஸுமேருமத்யச்ருங்கஸ்தா
ஸ்ரீமந் நகரநாயிகா |
சிந்தாமணி க்ருஹாந்தஸ்தா
பஞ்ச ப்ரஹ்மாஸநஸ்திதா || 22

மஹாபத்மாடவீஸம்ஸ்தா கதம்பவநவாஸிநீ |
ஸுதாஸாகரமத்யஸ்தா காமாக்ஷீ காமதாயிநீ || 23

தேவர்ஷி கண ஸங்காத
ஸ்தூயமாநாத்ம – வைபவா |
பண்டாஸுர வதோத்யுக்த
சக்திஸேநா ஸமந்விதா || 24

ஸம்பத்கரீ ஸமாரூட ஸிந்துரவ்ரஜஸேவிதா |
அச்வாரூடாதிஷ்டிதாச்வ கோடி
கோடிபி ராவ்ருதா || 25

சக்ரராஜ ரதாரூட ஸர்வாயுத பரிஷ்க்ருதா |
கேயசக்ர ரதாரூட மந்த்ரிணீ பரிஸேவிதா || 26

கிரிசக்ர – ரதாரூட தண்டநாதா புரஸ்க்ருதா |
ஜ்வாலாமாலிநிகாக்ஷிப்த
வஹ்நி ப்ராகாரமத்யகா || 27

பண்டஸைந்ய வதோத்
யுக்தசக்தி விக்ரம ஹர்ஷிதா |
நித்யா பராக்ரமாடோப
நிரீக்ஷண ஸமுத்ஸுகா || 28

பண்டபுத்ர – வதோத்யுக்த – பாலா
விக்ரம நந்திதா |
மந்த்ரிண்யம்பாவிரசிதவிஷங்க வததோஷிதா || 29

விசுக்ர ப்ராணஹரண வாராஹீ வீர்ய நந்திதா |
காமேச்வர முகாலோக – கல்பித ஸ்ரீகணேச்வரா||30

மஹாகணேச நிர்ப்பி ந்நவிக்நயந்த்ர ப்ரஹர்ஷிதா |
பண்டாஸுரேந்த்ர நிர்முக்த
சஸ்த்ர ப்ரத்யஸ்த்ர வர்ஷிணீ || 31

கராங்குலி நகோத்பன்ன நாராயண தசாக்ருதி: |
மஹா பாசுபதாஸ்த்ராக்னி
நிர்தக்தாஸுர ஸைநிகா || 32

காமேச்வராஸ்த்ர நிர்தக்த
ஸபண்டாஸுர சூந்யகா |

ப்ரஹ்மோபேந்த்ர மஹேந்த்ராதி
தேவ ஸம்ஸ்துதவைபவா || 33

ஹரநேத்ராக்நி ஸந்தக்த
காம ஸஞ்ஜீவநௌஷதி: |
ஸ்ரீமத்வாக்பவ கூடைக
ஸ்வரூபமுக பங்கஜா || 34

கண்டாத: கடிபர்யந்த மத்யகூட ஸ்வரூபிணீ |
ஸக்தி கூடைகதாபந்ந கட்யதோ பாகதாரிணீ || 35

மூலமந்த்ராத்மிகா மூலகூடத்ரய கலேபரா |
குலாம்ருதைக ரஸிகா குலஸங்கேத பாலிநீ || 36

குலாங்கநா குலாந்தஸ்தா கௌலிநீ குலயோகிநீ |
அகுலா ஸமயாந்தஸ்தா ஸமயாசார தத்பரா || 37

மூலாதாரைக நிலயா ப்ரஹ்மக்ரந்தி விபேதிநீ |
மணிபூராந்தருதிதா விஷ்ணுக்ரந்தி விபேதிநீ || 38

ஆஜ்ஞா சக்ராந்தராலஸ்தா ருத்ரக்ரந்தி விபேதிநீ |
ஸஹஸ்ராராம்புஜாரூடா
ஸுதாஸாராபி வர்ஷிணீ || 39

தடில்லதா ஸமருசி : ஷட்சக்ரோபரி ஸம்ஸ்திதா |
மஹாசக்தி : குண்டலிநீ பிஸதந்து தநீயஸீ || 40

பவாநீ பாவநாகம்யா பவாரண்ய குடாரிகா |
பத்ரப்ரியா பத்ரமூர்த்திர்
பக்தஸௌபாக்ய தாயிநீ || 41

பக்திப்ரியா பக்திகம்யா பக்திவச்யா பயாபஹா |

ஸாம்பவீ சாரதாராத்யா சர்வாணீ சர்மதாயிநீ || 42

சாங்கரீ ஸ்ரீகரீ ஸாத்வீ சரச்சந்த்ர நிபாநநா |
சாதோதரீ சாந்திமதீ நிராதாரா நிரஞ்ஜநா || 43

நிர்லேபா நிர்மலா நித்யா நிராகாரா நிராகுலா |
நிர்குணா நிஷ்கலா
சாந்தா நிஷ்காமா நிருபப்லவா || 44

நித்யமுக்தா நிர்விகாரா நிஷ்ப்ரபஞ்சா நிராச்ரயா |
நித்யசுத்தா நித்யபுத்தா நிரவத்யா நிரந்தரா || 45

நிஷ்காரணா நிஷ்கலங்கா நிருபாதிர் நிரீச்வரா |
நீராகா ராகமதநீ நிர்மதா மதநாசிநீ || 46

நிச்சிந்தா நிரஹங்காரா
நிர்மோஹா மோஹநாசிநீ |
நிர்மமா மமதாஹந்த்ரீ நிஷ்பாபா பாபநாசிநீ || 47

நிஷ்க்ரோதா க்ரோதசமநீ நிர்லோபா லோபநாசிநீ |
நிஸ்ஸம்சயா ஸம்சயக்நீ நிர்ப்பவா பவநாசிநீ || 48

நிர்விகல்பா நிராபாதா நிர்ப்பேதா பேதநாசிநீ |
நிர்நாசா ம்ருத்யுமதநீ
நிஷ்க்ரியா நிஷ்பரிக்ரஹா || 49

நிஸ்துலா நீலசிகுரா நிரபாயா நிரத்யயா |
துர்லபா துர்க்கமா துர்க்கா
து:க்கஹந்த்ரீ ஸுகப்ரதா || 50

துஷ்டதூரா துராசார சமநீ தோஷவர்ஜிதா |
ஸர்வஜ்ஞா ஸாந்த்ரகருணா
ஸமாநாதிக வர்ஜிதா || 51

சர்வஸக்திமயீ ஸர்வமங்கலா ஸத்கதிப்ரதா |
ஸர்வேச்வரீ ஸர்வமயீ ஸர்வமந்த்ர ஸ்வரூபிணீ || 52

ஸர்வ யந்த்ராத்மிகா ஸர்வ
தந்த்ரரூபா மநோந்மநீ |
மாஹேச்வரீ மஹாதேவீ
மஹாலக்ஷ்மீர் ம்ருடப்ரியா || 53

மஹாரூபா மஹாபூஜ்யா மஹாபாதக நாசிநீ |
மஹாமாயா மஹாஸத்வா
மஹாசக்திர் மஹாரதி: || 54

மஹாபோகா மஹைச்வர்யா
மஹாவீர்யா மஹாபலா |
மஹாபுத்திர் மஹாஸித்திர்
மஹாயோகேச்வரேச்வரீ || 55

மஹாதந்த்ரா மஹாமந்த்ரா
மஹாயந்த்ரா மஹாஸநா |
மஹாயாக க்ரமாராத்யா
மஹாபைரவ பூஜிதா || 56

மஹேச்வர மஹாகல்ப
மஹாதாண்டவ ஸாக்ஷிணீ |
மஹாகாமேச மஹிஷீ மஹாத்ரிபுரஸுந்தரீ || 57

சதுஷ்ஷஷ்ட் யுபசாராட்யா
சதுஷ்ஷஷ்டி கலாமயீ |
மஹாசதுஷ்ஷஷ்டி கோடி
யோகிநீ கணஸேவிதா || 58

மநுவித்யா சந்த்ரவித்யா

சந்த்ரமண்டல மத்யகா |
சாருரூபா சாருஹாஸா சாருசந்த்ர கலாதரா || 59

சராசர ஜகந்நாதா சக்ரராஜ நிகேதநா |
பார்வதீ பத்மநயநா பத்மராக ஸமப்ரபா || 60

பஞ்சப்ரேதாஸநாஸீநா
பஞ்சப்ரஹ்ம ஸ்வரூபிநீ |
சிந்மயீ பரமாநந்தா விஜ்ஞாந கநரூபிணீ || 61

த்யாந த்யாத்ரு த்யேயரூபா
தர்மாதர்ம விவர்ஜிதா |
விச்வரூபா ஜாகரிணீ
ஸ்வபந்தீ தைஜஸாத்மிகா || 62

ஸுப்தா ப்ராஜ்ஞாத்மிகா துர்யா
ஸர்வாவஸ்தா விவர்ஜிதா |
ஸ்ருஷ்டிகர்த்ரீ ப்ரஹ்மரூபா
கோப்த்ரீ கோவிந்தரூபிணீ || 63

ஸம்ஹாரிணீ ருத்ரரூபா திரோதாநகரீச்வரீ |
ஸதாசிவாSநுக்ரஹதா
பஞ்சக்ருத்யபராயணா || 64

பாநுமண்டல மத்யஸ்தா பைரவீ பகமாலிநீ |
பத்மாஸநா பகவதீ பத்மநாப ஸஹோதரீ || 65

உந்மேஷ நிமிஷோத்பந்ந விபந்ந புவநாவளீ |
ஸஹஸ்ரசீர்ஷ வதநா
ஸஹஸ்ராகஷீ ஸஹஸ்ரபாத் || 66

ஆப்ரஹ்ம கீட ஜநநீ வர்ணாச்ரம விதாயிநீ |
நிஜாஜ்ஞாரூப நிகமா புண்யாபுண்ய பலப்ரதா || 67

ச்ருதி ஸீமந்த ஸிந்தூரீ க்ருத பாதாப்ஜதூலிகா |
ஸகலாகம ஸந்தோஹ
சுக்திஸம்புட மௌக்திகா || 68

புருஷார்த்த ப்ரதா பூர்ணா போகிநீ புவநேச்வரீ |
அம்பிகாSநாதிநிதநா
ஹரிப்ரஹ்மேந்த்ர ஸேவிதா || 69

நாராயணீ நாதரூபா நாமரூப விவர்ஜிதா |
ஹ்ரீம்காரீ ஹ்ரீமதீ ஹ்ருத்யா
ஹேயோபாதேய வர்ஜிதா || 70

ராஜராஜார்ச்சிதா ராஜ்ஞீ
ரம்யா ராஜீவலோசநா |
ரஞ்ஜநீ ரமணீ ரஸ்யா
ரணத் – கிங்கிணி மேகலா || 71

ரமா ராகேந்துவதநா ரதிரூபா ரதிப்ரியா |
ரக்ஷாகரீ ராக்ஷஸக்நீ ராமா ரமணலம்படா || 72

காம்யா காமகலாரூபா கதம்ப குஸுமப்ரியா |
கல்யாணீ ஜகதீகந்தா கருணாரஸ ஸாகரா || 73

கலாவதீ கலாலாபா காந்தா காதம்பரீ ப்ரியா |
வரதா வாமநயநா வாருணீ மத விஹ்வலா || 74

விச்வாதிகா வேதவேத்யா விந்த்யாசல நிவாஸிநீ |
விதாத்ரீ வேதஜநநீ விஷ்ணுமாயா விலாஸிநீ || 75

க்ஷேத்ரஸ்வரூபா க்ஷேத்ரேசீ
க்ஷேத்ர க்ஷேத்ரஜ்ஞ பாலிநீ |
க்ஷயவ்ருத்தி விநிர்முக்தா
க்ஷேத்ரபால ஸமர்ச்சிதா || 76

விஜயா விமலா வந்த்யா வந்தாரு ஜந வத்ஸலா |
வாக்வாதிநீ வாமகேசீ வஹ்நிமண்டல வாஸிநீ || 77

பக்திமத் கல்பலதிகா பசுபாஸ விமோசிநீ |
சம்ஹ்ருதாசேஷ பாஷண்டா
ஸதாசார ப்ரவர்திகா || 78

தாபத்ரயாக்நி ஸந்தப்த ஸமாஹ்லாதந சந்த்ரிகா |
தருணீ தாபஸாராத்யா தநுமத்யா தமோபஹா || 79

சிதிஸ் தத்பத லக்ஷ்யார்த்தா சிதேகரஸ ரூபிணீ |
ஸ்வாத்மாநந்த லவீபூத
ப்ரஹ்மாத்யாநந்த ஸந்ததி: || 80

பரா ப்ரத்யக்சிதீ ரூபா பச்யந்தீ பரதேவதா |
மத்யமா வைகரீரூபா பக்த மாநஸ ஹம்ஸிகா || 81

காமேச்வர ப்ராணநாடீ க்ருதஜ்ஞா காமபூஜிதா |
ச்ருங்கார ரஸ ஸம்பூர்ணா
ஜயா ஜாலந்தர ஸ்திதா || 82

ஓட்யாணபீட நிலயா பிந்துமண்டல வாஸிநீ |
ரஹோ யாகக்ரமாராத்யா
ரஹஸ்தர்பணதர்பிதா || 83

ஸத்ய:ப்ரஸாதிநீ விச்வஸாகஷிணீ ஸாக்ஷிவர்ஜிதா |
ஷடங்க தேவதா யுக்தா
ஷாட்குண்ய பரிபூரிதா || 84

நித்யக்லிந்நா நிருபமா நிர்வாணஸுக தாயிநீ |
நித்யா ஷோடசிகாரூபா
ஸ்ரீ கண்டார்த்த சரீரிணீ || 85

ப்ரபாவதீ ப்ரபாரூபா ப்ரஸித்தா பரமேச்வரீ |
மூலப்ரக்ருதி ரவ்யக்தா
வ்யக்தாவ்யக்த ஸ்வரூபிணீ || 86

வ்யாபிநீ விவிதாகாரா வித்யாவித்யா ஸ்வரூபிணீ |
மஹாகாமேச நயநா
குமுதாஹ்லாத கௌமுதீ || 87

பக்தஹார்த தமோபேத பாநுமத் பாநுஸந்ததி: |
சிவதூதீ சிவாராத்யா சிவமூர்த்தீ: சிவங்கரீ || 88

சிவப்ரியா சிவபரா சிஷ்டேஷ்டா சிஷ்டபூஜிதா |
அப்ரமேயா ஸ்வப்ரகாசா
மநோவாசாமகோசரா || 89

சிச்சக்திச் சேதநாரூபா ஜடசக்திர் ஜடாத்மிகா |
காயத்ரீ வ்யாஹ்ருதி: ஸந்த்யா
த்விஜப்ருந்த நிஷேவிதா || 90

தத்வாஸநா தத்வமயீ பஞ்சகோசாந்தர ஸ்திதா |
நிஸ்ஸீம மஹிமா நித்யயௌவநா மதசாலிநீ || 91

மதகூர்ணித ரக்தாக்ஷீ மதபாடல கண்டபூ: |
சந்தந த்ரவ திக்தாங்கீ
சாம்பேய குஸுமப்ரியா || 92

குசலா கோமலாகாரா குருகுல்லா குலேச்வரீ |
குலகுண்டாலயா கௌலமார்க
தத்பர ஸேவிதா || 93

குமார கணநாதாம்பா துஷ்டி: புஷ்டிர்மதிர் த்ருதி: |
சாந்தி: ஸ்வஸ்திமதீ காந்திர்-
நந்திநீ விக்நநாசிநீ || 94

தேஜோவதீ த்ரிநயநா லோலாக்ஷீ காமரூபிணீ |
மாலிநீ ஹம்ஸிநீ மாதா மலயாசல வாஸிநீ || 95

ஸுமுகீ நலிநீ ஸுப்ரூ : சோபநா ஸுரநாயிகா |
காலகண்டீ காந்திமதீ
க்ஷோபிணீ ஸூக்ஷ்மரூபிணீ || 96

வஜ்ரேச்வரீ வாமதேவீ வயோவஸ்தா விவர்ஜிதா |
ஸித்தேச்வரீ ஸித்தவித்யா
ஸித்தமாதா யசஸ்விநீ || 97

விசுக்தி சக்ரநிலயாSSரக்தவர்ணா த்ரிலோசநா |
கடவாங்காதி ப்ரஹரணா
வதநைக ஸமந்விதா || 98

பாயஸாந்ந ப்ரியா த்வக்ஸ்தா பசுலோக பயங்கரீ |
அம்ருதாதி மஹாசக்தி
ஸம்வ்ருதா டாகிநீச்வரீ || 99

அநாஹதாப்ஜநிலயா ச்யாமாபா வதநத்வயா |
தம்ஷ்ட்ரோஜ்வலாSக்ஷமாலாதி
தரா ருதிரஸம்ஸ்திதா || 100

காலராத்ர்யாதி சக்த்யௌக வ்ருதா
ஸ்நிக்தௌ தநப்ரியா |
மஹாவீரேந்த்ர வரதா
ராகிண்யம்பா ஸ்வரூபிணீ || 101

மணிபூராப்ஜ நிலயா வதநத்ரய ஸம்யுதா |
வஜ்ராதிகாயுதோபேதா
டாமர்யாதிபி ராவ்ருதா || 102

ரக்தவர்ணா மாம்ஸநிஷ்டா
குடாந்ந ப்ரீத மாநஸா |
ஸமஸ்த பக்த ஸுகதா
லாகிந்யம்பா ஸ்வரூபிணீ || 103

ஸ்வாதிஷ்டாநாம்புஜகதா
சதுர்வக்த்ர மநோஹரா |
சூலாத்யாயுத ஸம்பந்நா
பீதவர்ணாSதிகர்விதா || 104

மேதோநிஷ்டா மதுப்ரீதா பந்திந்யாதி ஸமந்விதா |
தத்யந்நாஸக்த ஹ்ருதயா காகிநீரூபதாரிணீ || 105

மூலாதாராம்புஜாரூடா
பஞ்சவக்த்ராSஸ்தி ஸம்ஸ்திதா |
அங்குசாதி ப்ரஹரணா வரதாதி நிஷேவிதா || 106

முத்கௌதநாஸக்த சித்தா
ஸாகிந்யம்பா ஸ்வரூபிணீ |
ஆஜ்ஞா சக்ராப்ஜநிலயா
சுக்லவர்ணா ஷடாநநா || 107

மஜ்ஜா ஸம்ஸ்தா ஹம்ஸவதீ
முக்ய சக்தி ஸமந்விதா |
ஹரித்ராந்நைக ரஸிகா ஹாகிநீ ரூபதாரிணீ || 108

ஸஹஸ்ரதளபத்மஸ்தா
ஸர்வவர்னோப சோபிதா |

ஸர்வாயுத தரா சுக்ல
ஸம்ஸ்திதா ஸர்வதோமுகீ || 109

ஸர்வௌதந ப்ரீதசித்தா யாகிந்யம்பா ஸ்வரூபிணீ |
ஸ்வாஹா ஸ்வதாSமதிர்மேதா
ச்ருதி ஸ்ம்ருதிரநுத்தமா || 110

புண்யகீர்த்தி: புண்யலப்யா
புண்யஸ்ரவண கீர்த்தநா |
புலோமஜார்ச்சிதா பந்தமோசநீ பர்ப்பராலகா || 111

விமர்சரூபிணீ வித்யா வியதாதி ஜகத்ப்ரஸூ: |
ஸர்வவ்யாதி ப்ரசமநீ ஸர்வம்ருத்யு நிவாரிணீ || 112

அக்ரகண்யா Sசிந்த்யரூபா கலிகல்மஷ நாசிநீ |
காத்யாயநீ காலஹந்த்ரீ
கமலாக்ஷ நிஷேவிதா || 113

தாம்பூலபூரிதமுகீ தாடிமீ குஸுமப்ரபா |
ம்ருகாக்ஷீ மோஹிநீ முக்யா
ம்ருடாநீ மித்ரரூபிணீ || 114

நித்யத்ருப்தா பக்தநிதிர் நியந்த்ரீ நிகிலேச்வரீ |
மைத்ர்யாதி வாஸநாலப்யா
மஹாப்ரலய ஸாக்ஷிணீ || 115

பராசக்தி : பராநிஷ்டா ப்ரஜ்ஞாநகந ரூபிணீ |
மாத்வீபாநாலஸா மத்தா
மாத்ருகாவர்ண ரூபிணீ || 116

மஹாகைலாஸநிலயா
ம்ருணால ம்ருதுதோர்லதா |
மஹநீயா தயாமூர்த்திர்
மஹாஸாம்ராஜ்ய சாலிநீ || 117

ஆத்மவித்யா மஹாவித்யா
ஸ்ரீவித்யா காமஸேவிதா |
ஸ்ரீஷோடசாக்ஷரீ வித்யா
த்ரிகூடா காமகோடிகா || 118

கடாக்ஷகிங்கரீ பூத கமலாகோடி ஸேவிதா |

சிர:ஸ்திதா சந்த்ரநிபா
பாலஸ்தேந்த்ர தநு: ப்ரபா || 119

ஹ்ருதயஸ்தா ரவிப்ரக்யா
த்ரிகோணாந்தர தீபிகா |
தாக்ஷாயணீ தைத்யஹந்த்ரீ
தக்ஷயஜ்ஞ விநாசிநீ || 120

தராந்தோளித தீர்க்காக்ஷீ
தரஹாஸோஜ்வலந்முகீ |
குருமூர்த்திர் குணநிதிர் கோமாதா
குஹஜந்மபூ: || 121

தேவேசீ தண்டநீதிஸ்தா
தஹராகாச ரூபிணீ |
ப்ரதிபந் முக்ய ராகாந்த
திதி மண்டலபூஜிதா || 122

கலாத்மிகா கலாநாதா
காவ்யாலாப விமோதிநீ |
ஸசாமர ரமாவாணீ
ஸவ்ய தக்ஷிணஸேவிதா || 123

ஆதிசக்தி ரமேயாத்மா பரமா பாவநாக்ருதி:|
அநேககோடி ப்ரஹ்மாண்ட
ஜநநீ திவ்ய விக்ரஹா || 124

க்லீங்காரீ கேவலா குஹ்யா
கைவல்ய பத தாயிநீ |
த்ரிபுரா த்ரிஜகத்வந்த்யா
த்ரிமூர்த்திஸ் த்ரிதசேச்வரீ || 125

த்ர்யக்ஷரீ திவ்யகந்தாட்யா
ஸிந்தூர திலகாஞ்சிதா |
உமா சைலேந்த்ர தநயா கௌரி
கந்தர்வ ஸேவிதா || 126

விச்வகர்ப்பா ஸ்வர்ணகர்பாSவரதா
வாகதீச்வரீ |
த்யாநகம்யாSபரிச்சேத்யா
ஜ்ஞாநதா ஜ்ஞாந விக்ரஹா || 127

ஸர்வ வேதாந்த ஸம்வேத்யா
ஸத்யாநந்த ஸ்வரூபிணீ |
லோபாமுத்ரார்ச்சிதா லீலாக்லுப்த
ப்ரஹ்மாண்டமண்டலா || 128

அத்ருச்யா த்ருச்யரஹிதா
விஜ்ஞாத்ரீ வேத்யவர்ஜிதா |
யோகிநீ யோகதா யோக்யா
யோகாநந்தா யுகந்தரா || 129

இச்சாசக்தி ஜ்ஞாநசக்தி
க்ரியாசக்தி ஸ்வரூபிணீ |
ஸர்வாதாரா ஸுப்ரதிஷ்டா
ஸதஸத்ரூபதாரிணீ || 130

அஷ்டமூர்த்தி ரஜாஜேத்ரீ
லோகயாத்ரா விதாயிநீ |
ஏகாகிநீ பூமரூபா நிர்த்வைதா
த்வைதவர்ஜிதா || 131

அந்நதா வஸுதா வ்ருத்தா
ப்ரஹ்மாத்மைக்ய ஸ்வரூபிணீ |
ப்ருஹதீ ப்ராஹ்மணீ ப்ராஹ்மீ
ப்ரஹ்மாநந்தா பலிப்ரியா || 132

பாஷாரூபா ப்ருஹத்ஸேநா
பாவாபாவ விவர்ஜிதா |
ஸுகாராத்யா சுபகரீ
சோபநா ஸுலபாகதி: || 133

ராஜராஜேச்வரீ ராஜ்யதாயிநீ ராஜ்யவல்லபா |
ராஜத்க்ருபா ராஜபீட நிவேசித நிஜாச்ரிதா ||134

ராஜ்யலக்ஷ்மீ: கோசநாதா
சதுரங்க பலேச்வரீ |
ஸாம்ராஜ்யதாயிநீ ஸத்யஸந்தா
ஸாகரமேகலா || 135

தீக்ஷிதா தைத்யசமநீ ஸர்வலோகவசங்கரீ |
ஸர்வார்த்த தாத்ரீ ஸாவித்ரீ
ஸச்சிதாநந்தரூபிணீ || 136

தேசகாலாபரிச்சிந்நா
ஸர்வகா ஸர்வமோஹிநீ |
ஸரஸ்வதீ சாஸ்த்ரமயீ
குஹாம்பா குஹ்யரூபிணீ || 137

ஸர்வோபாதி விநிர்முக்தா
ஸதாசிவ பதிவ்ரதா |
ஸம்ப்ரதாயேச்வரீ ஸாத்வீ
குருமண்டல ரூபிணீ || 138

குலோத்தீர்ணா பகாராத்யா
மாயா மதுமதீ மஹீ |
கணாம்பா குஹ்யகாராத்யா
கோமாலாங்கீ குருப்ரியா || 139

ஸ்வதந்த்ரா ஸர்வதந்த்ரேசீ
தக்ஷிணாமூர்த்தி ரூபிணீ |
ஸநகாதி ஸமாராத்யா
சிவஜ்ஞாநப்ரதாயிநீ || 140

சித்கலாநந்தகலிகா
ப்ரேமரூபா ப்ரியங்கரீ |
நாமபாராயண ப்ரீதா
நந்திவித்யா நடேச்வரீ || 141

மித்யா ஜகததிஷ்டாநா
முக்திதா முக்திரூபிணீ |
லாஸ்யப்ரியா லயகரீ
லஜ்ஜா ரம்பாதிவந்திதா || 142

பவதாவ ஸுதாவ்ருஷ்டி:
பாபாரண்ய தவாநலா |
தௌர்பாக்ய தூலவாதூலா
ஜராத்வாந்தரவிப்ரபா || 143

பாக்யாப்தி சந்த்ரிகா
பக்தசித்த கேகி கநாகநா |
ரோகபர்வத தம்போலிர்
ம்ருத்யுதாரு குடாரிகா || 144

மஹேச்வரீ மஹாகாளீ
மஹாக்ராஸா மஹாசநா |
அபர்ணா சண்டிகா
சண்டமுண்டாஸுர நிஷூதிநீ || 145

க்ஷராக்ஷராத்மிகா ஸர்வலோகேசீ
விச்வதாரிணீ |
த்ரிவர்க்கதாத்ரீ ஸுபகா
த்ர்யம்பகா த்ரிகுணாத்மிகா || 146

ஸ்வர்காபவர்கதா சுத்தா
ஜபாபுஷ்ப நிபாக்ருதி : |
ஓஜோவதீ த்யுதிதரா
யஜ்ஞரூபா ப்ரியவ்ரதா || 147

துராராத்யா துராதர்ஷா
பாடலீகுஸுமப்ரியா |
மஹதீ மேருநிலயா
மந்தார குஸுமப்ரியா || 148

வீராராத்யா விராட்ரூபா
விரஜா விச்வதோமுகீ |
ப்ரத்யக்ரூபா பராகாசா
ப்ராணதா ப்ராணரூபிணீ || 149

மார்தாண்ட பைரவாராத்யா
மந்த்ரிணீ ந்யஸ்தராஜ்யதூ : |
த்ரிபுரேசீ ஜயத்ஸேநா
நிஸ்த்ரைகுண்யா பராபரா : || 150

ஸத்யஜ்ஞாநாநந்தரூபா
ஸாமரஸ்ய பராயணா |
கபர்த்திநீ கலாமாலா
காமதுக் காமரூபிணீ || 151

கலாநிதி : காவ்யகலா
ரஸஜ்ஞா ரஸசேவதி: |
புஷ்டா புராதநா பூஜ்யா
புஷ்கரா புஷ்கரேக்ஷணா || 152

பரஞ்ஜ்யோதி : பரந்தாம
பரமாணு : பராத்பரா |
பாசஹஸ்தா பாசஹந்த்ரீ
பரமந்த்ரவிபேதிநீ || 153

மூர்த்தா Sமூர்த்தா Sநித்யத்ருப்தா
முநிமாநஸ ஹம்ஸிகா |
ஸத்யவ்ரதா ஸத்யரூபா
ஸர்வாந்தர்யாமிநீ ஸதீ || 154

ப்ரஹ்மாணீ ப்ரஹ்மஜநநீ
பஹுரூபா புதார்ச்சிதா |
ப்ரஸவித்ரீ ப்ரசண்டாSSஜ்ஞா
ப்ரதிஷ்டா ப்ரகடாக்ருதி : || 155

ப்ராணேச்வரீ ப்ராணதாத்ரீ
பஞ்சாசத்பீடரூபிணீ |
விச்ருங்கலா விவிக்தஸ்தா
வீரமாதா வியத்ப்ரஸூ || 156

முகுந்தா முக்திநிலயா
மூலவிக்ரஹ ரூபிணீ |
பாவஜ்ஞா பவரோகக்நீ
பவசக்ர ப்ரவர்த்திநீ || 157

சந்த: ஸாரா சாஸ்த்ரஸாரா
மந்த்ரஸாரா தலோதரீ |
உதாரகீர்த்தி ருத்தாம
வைபவா வர்ணரூபிணீ || 158

ஜந்மம்ருத்யு – ஜராதப்த
ஜந விச்ராந்தி தாயிநீ |
ஸர்வோபநிஷ துத்குஷ்டா
சாந்த்யதீத கலாத்மிகா || 159

கம்பீரா ககநாந்தஸ்தா
கர்விதா காநலோலுபா |
கல்பநா ரஹிதா காஷ்டாSகாந்தா
காந்தார்த்த விக்ரஹா || 160

கார்ய காரண நிர்முக்தா
காமகேலி தரங்கிதா |
கநத்கநக தாடங்கா
லீலா விக்ரஹதாரிணீ || 161

அஜா க்ஷயவிநிர்முக்தா முக்தா
க்ஷிப்ர ப்ரஸாதி நீ |
அந்தர்முக ஸமாராத்யா
பஹிர்முக ஸுதுர்லபா || 162

த்ரயீ த்ரிவர்க்கநிலயா த்ரிஸ்தா
த்ரிபுரமாலீநீ |
நிராமயா நிராலம்பா ஸ்வாத்மாராமா
ஸுதாஸ்ருதி: || 163

ஸம்ஸாரபங்க நிர்மக்ந
ஸமுத்தரண பண்டிதா |
யஜ்ஞப்ரியா யஜ்ஞகர்த்ரீ
யஜமாநஸ்வரூபிணீ || 164

தர்மாதாரா தநாத்யக்ஷா
தநதாந்ய விவர்த்திநீ |
விப்ரப்ரியா விப்ரரூபா
விச்வப்ரமண காரிணீ || 165

விச்வக்ராஸா வித்ருமாபா
வைஷ்ணவீ விஷ்ணுரூபிணீ |
அயோநிர் யோநி நிலயா
கூடஸ்தா குலரூபிணீ || 166

வீரகோஷ்டீப்ரியா வீரா
நைஷ்கர்ம்யா நாதரூபிணீ |
விஜ்ஞாநகலநா கல்யா
விதக்தா பைந்தவாஸநா || 167

தத்வாதிகா தத்வமயீ
தத்வமர்த்த ஸ்வரூபிணீ |
ஸாமகாநப்ரியா ஸௌம்யா
ஸதாசிகுடும்பிநீ || 168

ஸவ்யாபஸவ்ய மார்க்கஸ்தா
ஸர்வாபத் விநிவாரிணீ |
ஸ்வஸ்தா ஸ்வபாவமதுரா
தீரா தீரஸமர்ச்சிதா || 169

சைதந்யார்க்ய ஸமாராத்யா
சைதந்ய குஸுமப்ரியா |
ஸதோதிதா ஸதாதுஷ்டா
தருணாதித்ய பாடலா || 170

தக்ஷிணா தக்ஷிணாராத்யா
தரஸ்மேர முகாம்புஜா |
கௌலிநீ கேவலா Sநர்க்ய
கைவல்யபத தாயிநீ || 171

ஸ்தோத்ரப்ரியா ஸ்துதிமதீ
ச்ருதிஸம்ஸ்துத வைபவா |
மநஸ்விநீ மாநவதீ மஹேசீ
மங்கலாக்ருதி: || 172

விச்வமாதா ஜகத்தாத்ரீ
விசாலாக்ஷீ விராகிணீ |
ப்ரகல்பா பரமோதாரா
பராமோதா மநோமயீ || 173

வ்யோமகேசீ விமாநஸ்தா
வஜ்ரிணீ வாமகேச்வரீ |
பஞ்சயஜ்ஞப்ரியா பஞ்சப்ரேத
மஞ்சாதிசாயிநீ || 174

பஞ்சமீ பஞ்சபூதேசீ பஞ்ச
ஸங்க்யோபசாரிணீ |
சாச்வதீ சாச்வதைச்வர்யா
சர்மதா சம்பு மோஹிநீ || 175

தராதரஸுதா தந்யா
தர்மிணீ தர்மவர்த்திநீ |
லோகாதீதா குணாதீதா
ஸர்வாதீதா சமாத்மிகா || 176

பந்தூக குஸும ப்ரக்யா
பாலா லீலாவிநோதிநீ |
ஸுமங்கலீ ஸுககரீ
ஸுவேஷாட்யா ஸுவாஸிநீ || 177

ஸுவாஸிந்யர்ச்சந ப்ரீதா
SSஸோபநா சுத்தமாநஸா |
பிந்துதர்ப்பண ஸந்துஷ்டா
பூர்வஜா த்ரிபுராம்பிகா || 178

தசமுத்ரா ஸமாராத்யா த்ரிபுராஸ்ரீவசங்கரீ |
ஜ்ஞாநமுத்ரா ஜ்ஞாகாம்யா
ஜ்ஞாநஜ்ஞேயஸ்வரூபிணீ || 179

யோநிமுத்ரா த்ரிகண்டேசீ
த்ரிகுணாம்பா த்ரிகோணகா |
அநகாSத்புதசாரித்ரா வாஞ்சிதார்த்த
ப்ரதாயிநீ
அப்யாஸாதிசய ஜ்ஞாதா ஷடத்வாதீத ரூபிணீ||180

அவ்யாஜ கருணாமூர்த்தி
ரஜ்ஞாந த்வாந்த தீபிகா ||181
ஆபாலகோப விதிதா
ஸர்வாநுல்லங்க்ய சாஸநா |
ஸ்ரீசக்ரராஜ நிலயா ஸ்ரீமத் த்ரிபுரஸுந்தரீ ||

ஸ்ரீசிவா சிவசக்த்யைக்ய ரூபிணீ லலிதாம்பிகா |
ஸ்ரீலலிதம்பிகாயை ஓம் நம இதி ||
{ஏவம் ஸ்ரீலலிதாதேவ்யா நாம்நாம் ஸாஹஸ்ரகம் ஜகு :}

இதி ஸ்ரீப்ரஹ்மாண்ட புராணே உத்தரகண்டே
ஸ்ரீஹயக்ரீவா கஸ்த்ய ஸம்வாதே ஸ்ரீலலிதா
ஸஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ரகதநம் ஸம்பூர்ணம்

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

உன்னை பற்றி சிந்திக்கும் நேரம் எனக்கு போ தவில்லை சங்கரா!!


உன்னை பற்றி சிந்திக்கும் நேரம் எனக்கு போதவில்லை சங்கரா!!
உன்னை தவிர்த்து சிந்திக்க என்னிடம் வேறு ஒன்றும் இல்லை சங்கரா!!

உன்னையே நினைத்து நினைத்து என்னை நான் மறந்து போன அந்த நொடிகள் மட்டுமே போதும் எனக்கு சங்கரா!!

உன்னுடன் இருக்கும் அந்த நொடி நகராமல் அப்படியே உறைய வேண்டும் சங்கரா!!

உன் தனி கருணை என் இதயமதில் நுழைந்த பின்னர் வேறு எதுவும் அதில் நுழைய என் இதயத்திற்கு வாசலே இல்லாமல் போனதில் ஒரு

வியப்பும் இல்லை சங்கரா!!

உன் பெருமையே புரிந்த பின்னர் வேறு எதையும் நான் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியம் எனக்கு இல்லை சங்கரா!!

உன்னுடன் நடமாடும் அந்த காலம் மீண்டும் ஒரு முறை வர வேண்டும் சங்கரா!!

உன் சிரிப்பில் காஞ்சி மட்டுமில்லை காசியே மூழ்கி இருந்த அந்த நாட்கள் வேண்டும் சங்கரா!!

உன் திருமுகத்தில் தோன்றும் அந்த ஒளி விளக்கை பல முறைகள் கண்டுகளிக்கவேண்டும் சங்கரா!!

உன் அருகில் கூட தேவையில்லை ஏதோ ஒரு மூலையிலே அமர்ந்து உன் திவ்ய தர்சனம் அதை ஒரு நொடியும் கண் இமைக்காமல் காண வேண்டும் சங்கரா!!

உன் அருகில் அமர்ந்து கொண்டு பய பக்தியுடனே வாய் மேல் கை வைத்து பலரும் தன மன குறைகளை கூற நீ அதனை சிரம்மேல் ஏற்று

உடனே சீர் செய்யும் அந்த கலையை காலம் போவதே தெரியாமல் கண்டு கண்கள் பனிக்க வேண்டும் சங்கரா!!

உன் அருள் என்ற காப்பு என்னை சுற்றி எப்பொழுதும் இருக்க எதை கண்டும் எனக்கு பயம் எதற்கு நீயே சொல் சங்கரா!!

உன் அருளாட்சி நடக்கும் காஞ்சி மாநகரில் என் கால்கள் பட்ட உடன் என் உடம்பெல்லாம் புது மின்சாரம் பாய்வது போல் ஒரு பரவசம் அதை

எடுத்து சொல்ல எந்த மொழியிலும் வார்த்தைகளே இல்லையே என்ன செய்வேன் சங்கரா!!

உன் அன்பெனும் தர்பாரில் என்றுமே பேதம் இருந்தது இல்லை அனைவரும் சமமே என்று சொல்லும் மாண்புகள் பல கொண்ட நீயே எந்தன் மனசாட்சி இதில் மாற்றமே இல்லை சங்கரா!!

உன் ஆசிகளை நாளும் எமக்களித்து விட்டு பிறகு"இன்னும் உனக்கு என்ன கண்ணா வேண்டும்"என்று கேட்க சத்தியமாக உன்னால் மட்டுமே முடியும் வேறு என்ன சொல்ல சங்கரா!!

உன்னை பற்றி சிந்திக்கும் நேரம் எனக்கு போதவில்லை சங்கரா!! உன்னை தவிர்த்து சிந்திக்க என்னிடம் வேறு ஒன்றும் இல்லை சங்கரா!! உன்னையே நினைத்து நினைத்து என்னை நான் மறந்து போன அந்த நொடிகள் மட்டுமே போதும் எனக்கு சங்கரா!! உன்னுடன் இருக்கும் அந்த நொடி நகராமல் அப்படியே உறைய வேண்டும் சங்கரா!! உன் தனி கருணை என் இதயமதில் நுழைந்த பின்னர் வேறு எதுவும் அதில் நுழைய என் இதயத்திற்கு வாசலே இல்லாமல் போனதில் ஒரு வியப்பும் இல்லை சங்கரா!! உன் பெருமையே புரிந்த பின்னர் வேறு எதையும் நான் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியம் எனக்கு இல்லை சங்கரா!! உன்னுடன் நடமாடும் அந்த காலம் மீண்டும் ஒரு முறை வர வேண்டும் சங்கரா!! உன் சிரிப்பில் காஞ்சி மட்டுமில்லை காசியே மூழ்கி இருந்த அந்த நாட்கள் வேண்டும் சங்கரா!! உன் திருமுகத்தில் தோன்றும் அந்த ஒளி விளக்கை பல முறைகள் கண்டுகளிக்கவேண்டும் சங்கரா!! உன் அருகில் கூட தேவையில்லை ஏதோ ஒரு மூலையிலே அமர்ந்து உன் திவ்ய தர்சனம் அதை ஒரு நொடியும் கண் இமைக்காமல் காண வேண்டும் சங்கரா!! உன் அருகில் அமர்ந்து கொண்டு பய பக்தியுடனே வாய் மேல் கை வைத்து பலரும் தன மன குறைகளை கூற நீ அதனை சிரம்மேல் ஏற்று உடனே சீர் செய்யும் அந்த கலையை காலம் போவதே தெரியாமல் கண்டு கண்கள் பனிக்க வேண்டும் சங்கரா!! உன் அருள் என்ற காப்பு என்னை சுற்றி எப்பொழுதும் இருக்க எதை கண்டும் எனக்கு பயம் எதற்கு நீயே சொல் சங்கரா!! உன் அருளாட்சி நடக்கும் காஞ்சி மாநகரில் என் கால்கள் பட்ட உடன் என் உடம்பெல்லாம் புது மின்சாரம் பாய்வது போல் ஒரு பரவசம் அதை எடுத்து சொல்ல எந்த மொழியிலும் வார்த்தைகளே இல்லையே என்ன செய்வேன் சங்கரா!! உன் அன்பெனும் தர்பாரில் என்றுமே பேதம் இருந்தது இல்லை அனைவரும் சமமே என்று சொல்லும் மாண்புகள் பல கொண்ட நீயே எந்தன் மனசாட்சி இதில் மாற்றமே இல்லை சங்கரா!! உன் ஆசிகளை நாளும் எமக்களித்து விட்டு பிறகு"இன்னும் உனக்கு என்ன கண்ணா வேண்டும்"என்று கேட்க சத்தியமாக உன்னால் மட்டுமே முடியும் வேறு என்ன சொல்ல சங்கரா!!



परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

Nehru killed Kashmir,


With my limited knowledge of Indian History:
1.Nehru killed Kashmir,despite several warnings from Rajaji n Patel.
2.Nehru surrendered meekly huge Territory to Chinese,despite warnings from Rajaji since51 when Tibet was forcibly occupied by Chinese and this Sob gave assylum to Dalai Lama in51..China attacks us in1962!after knowing all weaknesses on our army(JRD’s biography shows proof)
3.His priority to invest in PSUs like Roorkela,Bhilai,Durgapur,estimated to cost Rs10000 cr each in50s,running@20% efficiency for 30 yrs,was the most open looting by Babus and Ministers in Indian History..
I can go on and on on..this Sob’s statues must be smashed everywhere and his family to be sent on Exile having looted India n leaving 50% as poor after 67yrs!
Sathyameva Jayathe!



परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

CLEANLINESS DRIVE- SWACHH ABHIYAN IN INDIA


Dear Countrymen
Namashkar
Vande Mataram

CONGRESS SHUD READ ARTICLE 51A OF THE CONSTITUTION AND SHOULD HAVE PRACTICED- WHICH DEALS WITH FUNDAMENTAL DUTIES OF CITIZEN OF INDIA and Review its mess in last 60 years of Rule.

DEMOCRACY IS A PHILOSOPHY AND MORE DANGEROUS THAN DICTATORSHIP,COMMUNISM,Dynasty- Because it can be practised by Honest and Disciplined People- It is Not Meant for Corrupt and scumbags.

Applying lateral Thinking Concept- Daily morning brooming of Roads will reduce the Tummy or ponches and for 100 meters- it burns 5500 calories
-Shukla should start and Institute with Kejrivwal as THE VICED CHANCELOR.

IN CHENNAI ONLY PRIVILEGED CLASS WHICH IS NOT TOWED BY TRAFFIC POLICE- OCCUPYING 30 % OF THE ROAD ARE THE GARBAGE BINS- IN FACT THEY ARE THE FIRST CLASS CITIZEN- One Person in our neighborhood is pulling all nerves and muscles to clean up his RA PURAM-CHENNA-28. How many are joining them?????

It is the Job of every Indian to Keep the Nation clean and Media is no exception-see Rajdeep Sardesai’s behaviour in USA. He is no exception.

If the NATIONAL INDESCIPLINE INDEX COMES DOWN BY SAY 0.05% THE GDP GOES UP BY RS 2,50,000 CRORES- I CAN CHALLENGE ANY OR ALL THE CHARTERED ACCOUNTS IN INDIA.

PEOPLE MAY ASK – WHO IS THIS GUY GIVING LECTURE- THE FACT IS NO STATEMENT IS MADE WITHOUT ACTION PRECEDING IT- One Can and see what all we have done and every day we have argument not with illeterate People- Mind you Educated people- IIMS- CA’s IIT’s TOP Honchos travelling in Jaguar- BMW- Mercedes- DUGAR MANSIONS- CEEBROS = MANY OF THEM EARNING 10 LACS 20 LACS SALARY PER MONTH AND TRAVEL BY EXECUTIVE CLASS.

IS IT TAMIL KALACHARAM
TO PASS URINE IN PUBLIC- LITTER AROUND- TAKE BRIBE-VOILATE TRAFFIC LAWS, INDULGE IN CORRUPTION-LOOT THE TREASURY ETC. ONCE UPON A TIME I USE TO GO BY BOAT ON THIS VERY BUCKINGHAM

CANAL- TODAY WAT A MESS- IS THIS TAMIL KALACHARAM?

THERE IS A SAYING EVEN A DOG ( KUTTA) keeps its place clean.

Read Interesting article appended Below:

WHETHER IT IS REAL OR TOKENISM WHAT WERE PEOPLE DOING SINCE AUGUST 15TH 1947>

MAHATMA GANDHI GOT INDEPENDENCE TO INDIA WITH ONE AND HALF METERS OF CLOTHE AND LANGOTI- TODAY WE ARE ALL STANDING WITH HIS DRESS- BUT THE LOOTERS- SCAMSTERS ETC WEARING COSTLY DRESS DIRTYING THE NATION IN ALL SPHERES.

Why Tharoor was Invited asked the Congress- Instead of criticizing- they should have come in large Numbers and Joined the Movement- It seems IT IS A SILENT DHARNA AND PROTEST BY CONGRESS AGAINST THE MOVEMENT.

IT WOULD HAVE BEEN GOOD EXERCISE FOR THE SPOKES PERSON WHO MADE A RASH STATEMENT= PHOTO OPERATION TOKENISM blah blah.

http://www.dailypioneer.com/columnists/oped/dispelling-the-haze-of-modernisation.html

Dispelling the haze of ‘modernisation’.

Anirban Ganguly

29 September 2014

[The present initiative to bring about a larger awareness and determination to achieve national cleanliness is a welcome return to our values and traditions]

A high state of order, sublimity and well-functioning local institution has usually been expressive of an advance civilisational stage.

To a number of observers, India appeared as such throughout the ages.

It may be periodically useful to recollect these past perceptions, were gradually lost to us.

It is said that the “conquest and defeat of a civilisation generally leads not only to its disintegration” but also to the “disappearance of precious knowledge associated with it.”

The disappearance of that precious knowledge remains a crucial and formidable road-block in any nation’s quest for recovering a deeper and a larger sense of self-hood.

An Englishman’s description of “Hindoo” society, as he saw it in the early 1790s, when colonial system had not begun to extract and ravish the land and its indigenous frameworks, makes a fascinating reading of our collective self and capacities.

In his “Sketches of the Hindoos” (1790, 1792), Q Craufurd, for example, noted that where the“destructive hand of the conqueror” had not fallen, the Hindoos, under their “native sovereigns” were “governed on principles of the most just and benevolent policy. In those countries (local principalities) the lands were highly cultivated; the towns and their manufacture flourish; the villages were composed of neat and commodious habitations, and filled with cheerful inhabitants; and wherever the eye turned, it beheld marks of the mild protection of the Government, and of ease and industry of the people.”

Craufurd saw this especially in the southern parts, a region which had remained relatively insulated from invading hordes.

Systems in place ensured that even some of the basic requirements were catered to by a well-laid out system of public conveniences, as Craufurd recorded, “the traveller was enabled to journey through this immense country with ease and safety; the public roads were shaded with trees to protect him from the scorching sun; at convenient distances buildings were erected for him to repose in…hospitality and laws held out assistance, protection to all alike, without prejudice or partiality.”

The memory of these past entrenched positive characteristic at times aid in present initiatives and aspirations at self-excelling, not compulsorily, but usually if one is determined to derive a rational dynamism from the past achievements, the descriptions of which, over the centuries, have been gradually hidden from us.

These descriptions and perceptions of India were deliberately omitted so that generations grew up reading a history which Rabindranath Tagoredescribed as a “dismal chronicle of India’s repeated defeats and humiliations in her political competition with foreigners from Alexander to Clive.”

The “grandeur of the physical beauty of India” and of her moral greatness were lost to young India which was compelled to spend days, as the poet observed, “in the dark corners of the history our national humiliation which was the then text-book of Indian history…”

Such history was meant to fade away the memory and even practices of a vibrant civilisational past and to replace it with a faltering and uncertain sense of national capacities and abilities.

Empirical evidences abound of the highly refined achievements and characteristics of Hindu society of the past.

History records, since time immemorial, how well-laid our cities were, standing not in defiance of but in deference to nature.

Cleanliness, orderliness and sensitivity have always been some of its dominant traits and manifestations, whatever may be its present challenges.

A British painter William Hodges, for example, who travelled across India between 1780-83, was struck by a“surprising spirit of cleanliness” among Indians, “the streets of their villages are commonly swept and watered, and sand is frequently strewed before the doors of the houses.”

The present initiative to bring about a larger awareness and determination to achieve national cleanliness is thus an effort to bring to efflorescence a deeply intrinsic Indian habit, the memory of which we have lost in a debilitating haze generated from an ill-regulated and eventually all-consuming fire called modernisation.

லலிதா நவரத்தின மாலை காப்பு






லலிதா நவரத்தின மாலை
காப்பு

IMPORTANT INFORMATION ABOUT NOMINEE WILL YOUR NOMINEE GET THE MONEY ON YOUR DEMISE ??


IMPORTANT INFORMATION ABOUT NOMINEE

WILL YOUR NOMINEE GET THE MONEY ON YOUR DEMISE ??

An important & must know article

" Will your Nominee get the money on your demise ??? appended below for the info of the Members :–
Did you think that your nominee is the person, who will get all the money legally from your Life Insurance Policy and Mutual funds investments?
Ha!
That is exactly what you’d think if you aren’t aware of the legal aspects.
We assume a lot of things which sounds like they’re obvious, but are not true from the legal point of view.

Today, we’ll concentrate on nominations in financial products.
For whom are we earning?
For whom are we investing?
Who, do we want to leave all our wealth to, in case something happens to us?
It might be your children, your spouse, parents, siblings etc., or just a subset of these.
You also might want to exclude some people from your list Of beneficiaries!.
So you think you will nominate person X in your Insurance policy, and when you are dead and gone, all the money goes to person X and he/she becomes the sole owner?
You’re wrong, dude !
It doesn’t work that way.

Let’s see how it actually does!

What is a nominee?
According to law, a nominee is a trustee not the owner of the assets.
In other words, he is only a caretaker of your assets.
The nominee will only hold your money/asset as a trustee and will be legally bound to transfer it to the legal heirs.
For most investments, a legal heir is entitled to the deceased’s assets.
For instance, Section 39 of the Insurance Act says the appointed nominee will be paid, though he may not be the legal heir.
The nominee, in turn, is supposed to hold the proceeds in trust and the legal heir can claim the money.
A legal heir will be the one whose is mentioned in the will.
However, if a will is not made, then the legal heirs of the assets are decided according to the succession laws, where the structure is predefined on who gets how much.
For example, if a man during his lifetime executes a will.
In the will, he mentions his wife and children as legal heirs, then after his death, his wife and children are the legal owners of his assets.
It is essential that one needs to execute a will.
It is the ultimate source of truth and replaces the succession law.
Nominee can also be one of the legal heirs.
Important– Mention the Full Name, Address, age, relationship to yourself of the nominee.
Do not write the nomination in favour of "wife" and "children" as a class.
Give their specific names and particulars existing at that moment.
If the nominee is a minor, appoint a person who is a major as an appointee giving his full name, age, address and relationship to the nominee.

Why is the concept of nominee?
So you might be wondering, if the nominee does not become the sole owner, why does such a concept of "nominee" exist at all?
It’s pretty simple.
When you die, you want to make sure that the Insurance company,
Mutual fund or your shares should at least get out of the companies and go to someone you trust, and who can further help, in process of passing it to your legal heirs.

Otherwise, if a person dies and hasn’t nominated anyone, your legal heirs will have to go through the process of producing all kind of certificates like death certificates, proof of relation etc., not to mention that the
whole process is really cumbersome!
(For each legal entity!
The insurance company, the mutual funds, for the shares, for the real estate..) .
So, to simplify, if a nominee exists, these hassles don’t happen, since the company is bound to transfer all your money or assets to the nominee.

The company the goes out of scene & then, it’s between nominee and legal heirs.

Example of Nomination

Ajay was 58 years old who died recently in an accident.
As his children were settled, he wanted to make sure that his wife is the sole owner of allthe monetary assets.
This includes his insurance policy and mutual funds.
So during his lifetime, he nominated his wife as a nominee in his term insurance policy and mutual funds investments.

However,after Ajay’s death things didn’t turn up the way he wanted.

The reason being Ajay did not leave a will.
Though his wife was the nominee in all his movable assets, as per the law, his wife, along with children, were the legal heirs and all of them had equal right to Ajay’s assets.
One simple step which could have saved the situation was that Ajay should have made a will which clearly stated that only his wife was entitled to get all the money and not his children.

IMPLICATIONS OF NOMINATION ARE DIFFERENT FOR EACH CATEGORY!!

Nomination in Life Insurance
A policyholder can appoint multiple nominees and can also specify their shares in the policy proceeds.

Nomination in life insurance has one limitation, as insurance policies are bought to secure your financial dependents, your first choice of nominee has to be your family members.
Incase you want to nominate a non-family member like a friend or third party, you will have to show/PROVE the insurance company that there is some insurable interest for the person.
This happens because of a Clause called PRINCIPAL OF INSURABLE INTEREST in insurance.
Note that provision of nomination in life insurance is related to Section 39 of the Insurance Act.
Note that as per LIC website Nomination is a right conferred on the holder of a Policy of Life Assurance on his own life to appoint a person/s to receive policy moneys in the event of the policy becoming a claim by the assured’s death.
The Nominee does not get any other benefit except to receive the policy moneys on the death of the Life Assured.
A nomination may be changed or cancelled by the life assured whenever he likes without the consent of the Nominee.
Make sure, you have a nominee for your policy for easy settlement of the claim, if you do not have any nominee mentioned
in the policy, it can turn out to be a disaster for your dependents to get a claim.

Nomination in Mutual funds
In case of mutual funds, you can nominate up to three people, who can be registered at the time of purchasing the units.
While filling in the application form, there is a provision to fill in the nomination details.
Even a minor can be a nominee, provided the guardian is specified in the nomination form.
You can also change nomination later by filling up a form which is available on the mutual fund company website.
Nomination in mutual funds is at folio level and all units in the folio will be transferred to the nominee(s).
If an investor makes a further investment in the same folio,the nomination is applicable to the new units also.
A non-resident Indian can be a nominee, subject to the exchange control regulations in force from time to time.
Nomination in Shares Quiz for you .
Now you know what a nominee means and who actually gets the money.
So if there is a husband H, with wife W and nephew N, and he has nominated his nephew N to be the nominee of his shares in demat account,
who will have the legal right to own the shares after husband’s death?
If you answer is wife, you are wrong in this case! In case of stocks, it does not work the usual way, if a will does not exist.
In the verdict, Justice Roshan Dalvi struck down a petition filed by Harsha Nitin Kokate, who was seeking permission to sell some shares held by her late husband.
The Court noted that as she was not the nominee, she had noownership rights over the shares.
Ms Kokate’s lawyer had argued that as she was the heir of her husband who had died intestate (without a will), she should have ownership rights of the shares, and be able to do anything with them as she wished.
In this case, Ms Kokate’s husband had nominated his nephew in favour of the shares.
Justice Dalvi however noted that under the provisions of the Companies Act and the Depositories Act, Acts which govern the transfer of shares, the role of a nominee was different.
"A reading of Section 109(A) of the Companies Act and 9.11 of the Depositories Act makes it abundantly clear that the intent of the nomination is to vest the property in the shares which includes the ownership rights there under in the nominee upon nomination validly made as per the procedure prescribed,as has been done in this case.
"It means that if you have not written a will, anyone who has been nominated by you for your shares will be the ultimate owner of those stocks, The succession laws on inheritance will not be applicable but in case, you have made a will, that will be the source of truth.

Nomination in PPF
Let me give you some shock first.
If you have Rs 10 lakh in your public provident fund (PPF) account and you have not nominated anyone for your PPF account, your legal heirs will get maximum of Rs 1 lakh only!
Yes, it’s so important to have a nominee, now you get it.
You can nominate one or more persons as nominee in PPF.
Form F can be used to change or cancel a nomination for PPF.
Also note that you cannot nominate anyone if you open an account for a minor.
Nomination in Saving/Current/FD/RD Account in Banks FD’s also come with nomination facility.
While opening a new account, there is a column for nomination in the same form and you should fill it.
You can nominate two persons with first and second option.
Note that in case you have not done any nomination till now, you should request Form No DA-1 from your Bank which is used to assign a nominee in future.
(Examples of ICICI Bank , HDFC Bank , Canara Bank) . In the same way to change/cancel the nomination you need to fill up Form no DA-2. Read about Corporate Fixed Deposits As per a famous case, A Bench of Justices Aftab Alam and R M Lodha in an order said that the money lying deposited in the account of the original depositor should be distributed among the claimants in accordance with the Succession Act of the respective community and the nominee cannot claim any absolute right over it.
Section 45ZA(2)(Banking Regulation Act) merely put the nominee in the shoes of the depositor after his death and clothes him with the exclusive right to receive the money lying in the account.
It gives him all the rights of the depositors so far as the depositors’s account is concerned.
But it by no stretch of imagination make the nominee the owner of the money lying.

MAKE A WILL!
DO YOUR NEXT KIN A HUGE FAVOUR !

MAKE SURE YOU UNDERSTAND THE IMPLICATIONS OF LAW



परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।


परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।






0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"

” When people hurt you Over and Over think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you, but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம்
பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE