Restoring India’s calculus crown

Calculus: India’s contribution in History of Mathematics

| Tuesday , February 25 , 2014 |

Restoring India’s calculus crown

Ananthakrishnan G.

A digital image of Madhava drawn up by the Madhava Ganitha Kendram, a voluntary association working to revive his works, with inputs provided by descendants of the mathematician-astronomer

Thiruvananthapuram, Feb. 24: George Gheverghese Joseph is on a mission to reclaim India’s pride of place in the world of mathematics. An emeritus professor at Manchester University in the UK, his book, The Crest of the Peacock; Non-European roots of Mathematics, has challenged the status quo and persuaded the West to acknowledge that a 15th century Kerala mathematician-astronomer named Madhava (Madhavan, in local dialect) had worked on the fundamentals of calculus — a vital tool for measuring time, making almanacs and finding directions at sea — almost two centuries before Sir Isaac Newton and his German counterpart Gottfried Wilhelm Leibniz were credited as its founders.
Kerala-born Joseph has some reasons to conclude that the southern Indian state may have served as a conduit for the transmission of Indian mathematics to Europe through Jesuit priests, though the evidence available is more circumstantial.
Joseph played an important role in purging the South African mathematics curriculum of its racial overtones post-apartheid but rues that the “colonial mindset” that “denigrated native contributions” and “politics” had clouded India’s efforts to honour its heritage.
The Telegraph caught up with Joseph at his holiday home near the Kovalam beach resort here. Excerpts from the interview:

Question: How did the West react to the conclusions in your first book, The Crest of the Peacock; Non-European roots of Mathematics?
Joseph: The perception of the West was a very pleasant surprise. I did not expect so many people to be so receptive to ideas. I think the reason they had not touched upon it earlier is because they did not have the information. The book received over hundred reviews by all sorts of groups. Not just maths educators, even activists reviewed it. What particularly moved me was the extent to which African Americans and Blacks took up some of the things in it after they realised they had a very rich history. For instance, the earliest mathematical artefact is available right in the middle of Africa, but nobody knows. It’s called the Ishango bone which is a type of lunar calendar and dates back to 22,000 BC, much earlier than anything of that sort found anywhere in the world.
There were a few critics, but nobody took me on on the maths in it. It was mostly the interpretation. There was criticism that I was devaluing Newton, Leibniz and the Greeks. But all I was saying was that there is that part of history which has been ignored and we need to reflect on. And also, how some of the ideas travelled to the West to, in fact, create the scientific revolution.

George Gheverghese Joseph

People who disappointed me were the Indians. Part of colonisation involves a form of brainwashing where you end up defending something because you think you have invested time and emotion in it. I was awarded a Royal Society Visiting Fellowship to deliver a series of lectures in Indian universities. But a number of those I met didn’t either want to know or were very critical. Subsequently, I also noticed that academics has been highly politicised in the country. So I suddenly find my views and conclusions either being approved by the Right who say, look here is a book that shows India is great, or being criticised by the Left, who claim that the book panders to the other side and contains not much of material analysis.
Q: What spurred your interest in Madhava?
Joseph: I always felt that from the little I knew, the mathematical tradition outside the European tradition was neglected. Even in Africa where I taught for a long time, children would ask me if there was any African link to the evolution of the subject and all I could point out to them were some Egyptian connections. But then the children would say Egypt is not Africa.
Later, when I became interested in the work of the legendary Srinivas Ramanujan and had gone to Cambridge in this connection, I met an eminent Newton scholar, Tom Whiteside. He asked me if I had come across the Kerala school of mathematics. I said no. He then referred me to a footnote by him of an earlier Indian researcher who had with his collaborators written extensively on the work done in Kerala on the infinite series. Whiteside suggested that I explore it further and that’s how I discovered the work of Madhava and his disciples.
Q: What exactly was Madhava’s contribution to mathematics?
Joseph: His works laid the foundations of the Kerala school of mathematicswhich flourished between AD 1,300 and 1,700. But he was only part of the wider Indian school founded by Aryabhata who wrote the masterpiece Aryabhateeyam in AD 499. There are still differences over Aryabhata’s birthplace, whether it was in the north or the south of the country. Madhava’s contribution was his work on the infinite series. Though Newton and Leibniz are credited with the discovery of calculus, the fact is one of its critical strands had been developed in Kerala more than two centuries before that. The West has now recognised this and accordingly renamed certain results relating to the trigonometric series, previously known as the Newton, Gregory and Leibniz series, as the Madhava-Newton, Madhava-Gregory and the Madhava-Leibniz series, respectively.
The irony is that we still don’t know much about Madhava, the man himself. An eminent mathematician from Oxford, Marcus Du Sautoy, recently made a series of television programmes on the history of mathematics. I was consulted on those programmes relating to the history of Indian mathematics, including the remarkable work in Kerala. He was particularly interested in finding the physical location of Madhava and his main disciples to add some footage of film. When he asked me I was clueless and somewhat embarrassed. But now I’m told that he hailed from Sangamagrama, a medieval town in present-day Irinjalakuda in Thrissur district. It is a shame that there is no memorial plaque at the place which would certainly attract maths tourists.

Q: How do you suggest the knowledge from Indian shores reached Europe?
Joseph: That was the subject of my third book, A passage to infinity — Medieval Indian Mathematics from Kerala and its Impact. I had undertaken a project on the topic and what I concluded was that a lot of the knowledge may have reached Europe through the Jesuit priests. We looked at a lot of archives in Rome and Lisbon, mostly Europe. There was no direct documentary evidence to prove this, but this may be because the documents may have been destroyed. A lot of Jesuit papers were destroyed by the Catholic Church at one stage and also there was an earthquake in Lisbon. However, there is strong circumstantial evidence as these priests were sent out with the brief that they should find new ideas on stellar astronomy, how to use the stars for calculations, how they would be of use for navigation. And India, as we know, was at that time much advanced in these areas through works of people like Aryabhata and Bhaskara. These priests used to move around in the court circles in Kochi whose royal family too boasted of astronomers like Sankararaman.
Q: Has India been fair to its mathematicians?
Joseph: The question to ask isif India would have recognised the work of Ramanujan, a failed college student from a relatively poor background, if he had remained in India.
Q: How did you get involved with the curriculum revision committee in Africa?
Joseph: Our family had moved to Kenya from Kerala when I was nine years old and I had my schooling there before we shifted to the UK. In Africa, I realised that the curriculum was much affected by racial bias. For instance, Black students were not expected to learn calculus because the apartheid government felt it was too abstract for them. Just before Nelson Mandela became President, a group of us were invited, including me, to help in the reform of the school and university curriculum.
Q: What ails maths education in India?
Joseph: Firstly, there is too much stress on examinations, that the exam becomes the end in itself and knowing the subject is not so important. Secondly, there is limited opportunity for people to do a PhD in maths (and, even worse, history of mathematics) which is why even the best minds opt for an MBA or move to the IT field. Thirdly, there is not much of an inspiration coming from the teachers because they are dealing with large classes and, in a number of cases, engaged in tutorial work after work. Also, the system of teaching is too didactic — that there is only one right answer and only one right way of doing a problem.

http://www.telegraphindia.com/1140225/jsp/nation/story_18018921.jsp#.Uw_6JeOSySo

See: http://ckraju.net/IndianCalculus/

http://ckraju.net/papers/calculus_abstract_2.pdf

http://www.scribd.com/doc/209719994/Calculus-CK-Raju-Oct-2005

Calculus (CK Raju Oct. 2005)

Posted

—
S. Kalyanaramanhttps://sites.google.com/site/kalyan97/national-water-grid
https://sites.google.com/site/indianoceancommunity1/

__._,_.___

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம் பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

गुलदाऊदी- Gladiolus

गुलदाऊदी

– गुलदाऊदी या सेवंती के फूल बहुत सुन्दर होते हैं। छोटे फूलों वाली गुलदाऊदी के औषधीय गुण अधिक होते हैं।
– इससे घर का वातावरण भी अच्छा होता है . घर में इसके दो तीन पत्तों पर देसी घी लगाकर कच्चे कोयले पर जलाएं तो नकारात्मक ऊर्जा खत्म होती है।
– हृदय रोग के लिए गर्म पानी में इसकी पत्तियां डालकर दो मिनट बाद निकाल लें। फिर उस पानी को पीयें।
– मासिक धर्म अनियमित हो या दर्द रहता हो तो इसके फूलों व पत्तियों का काढ़ा पीयें।
– पेट दर्द होने पर इसके फूलों का रस शहद या पानी के साथ लें।
– कहीं पर गाँठ हो गयी हो तो इसकी जड़ घिसकर लगायें।
– kidney stone हों तो इसके फूलों को सुखाकर उनकी चाय पीयें। Urine रुककर आता हो तो इसकी चार पांच छोटी छोटी पत्तियों में काली मिर्च मिलाकर , काढ़ा बनाकर पीयें।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

மகா சிவராத்திரி நாளில் நடந்தவை!

மகா சிவராத்திரி நாளில் நடந்தவை!

1. ஈசன், லிங்கத்தில் பிரசன்னமான நாள்.
2. அடி& முடி தேடிய விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா ஆகியோருக்கு சிவனார் காட்சி தந்த நாள்.
3. பார்வதி வழிபட்டு அர்த்தநாரியான நாள்.
4. பாற்கடல் கடையும்போது வெளிப் பட்ட விஷத்தை சிவனார் உண்ண… அதை விழுங்கா வண்ணம் தடுத்தார் பார்வதிதேவி. இதனால், நீலகண்டன் நஞ்சுண்டன் ஆகிய பெயர்களை, சிவனார் பெற்ற நாள். (இப்படி விஷம் உண்ட மயக்கம் தீர சிவபெருமான், பார்வதிதேவியின் மடியில் பள்ளி கொண்டார். இப்படிப்பட்ட காட்சியை கருவறையிலேயே காணலாம். எங்கு தெரியுமா? ஆந்திராவில் சுருட்டப்பள்ளி என்ற ஊரில்).
5. அர்ஜுனன் தவம் இருந்து பாசுபதம் பெற்ற நாள்.
6. பகீரதன் ஒற்றைக் காலில் கடும் தவம் இருந்து கங்கையை பூமிக்கு வரவழைத்த நாள் (இந்த தவக் கோலத்தை புடைப்புச் சிற்பமாக மாமல்லபுரத்தில் காணலாம்)
7. மார்க்கண்டேயனுக்காக, எமதர்மனை சிவனார் சம்ஹரித்த நாள் (திருக்கடையூர்).
8. கண்ணப்பன் தன் கண்களை சிவனுக்குக் கொடுத்த நாள் (காளஹஸ்தி)
9. மகா பிரளயம் உண்டானபோது மீண் டும் உலகைப் படைக்க பார்வதிதேவி சிவ பெருமானை நோக்கி தவம் இருந்த திருநாள்.
_ இப்படி, புண்ணியம் மிகுந்த நிகழ்ச்சிகள் பல நடந்தது இந்த சிவராத்திரியில்தான் எனக் கூறப்படுகிறது.

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

7 Reasons Vegetarians Live Longer

The latest study shows that meat abstainers have lower blood pressure

Benefits of a vegetarian diet

Recently an article was published that listed various scientific benefits to a vegetarian diet. Here is one point from the article:

A 2012 study randomly split participants into three diets: all-meat allowed, fish-only, and vegetarian no-meat. The researchers found that after two weeks, the people on the vegetarian diet reported more mood improvements than those onthe other two diets.

There’s nothing wrong with eating meat if you’re doing so in moderation (I for one, will never give up the occasional cheeseburger), but research does show that vegetarians tend to be healthier overall, and even live longer.

Now there’s another health perk vegetarians can boast about. A new study published in the journal JAMA Internal Medicine looked at data from seven clinical studies and 32 other studies published between 1900 and 2013 where participants kept a vegetarian diet and found that vegetarians have lower blood pressure compared to people who eat meat.

Here are some other reasons vegetarians may outlive meat-lovers.

1. Low blood pressure:

In the latest study, researchers found that not only do vegetarians have lower blood pressure on average, but that vegetarian diets could be used to lower blood pressure among people who need an intervention.

2. Lower risk of death:

A 2013 study of more than 70,000 people found that vegetarians had a 12% lower risk of death compared with non-vegetarians. With none of the saturated fat and cholesterol that clogs arteries, vegetarians may be at a lower risk for chronic diseases overall.

3. Better moods:

A 2012 study randomly split participants into a three diets: all-meat allowed, fish-only, and vegetarian no-meat. The researchers found that after two weeks, the people on the vegetarian diet reported more mood improvements than those on the other two diets.

4. Less chance of heart disease:

Another 2013 study of 44,000 people reported that vegetarians were 32% less likely to develop ischemic heart disease.

5. Lower risk of cancer:

Researchers at Loma Linda University in California studied different versions of the vegetarian diet and cancer risk among people at a low risk for cancer overall and discovered that a vegetarian diet may have protective benefits.

Although the study is not the final say on the matter, vegans had the lowest risk for cancers, specifically cancers most common among women, like breast cancer.

6. Lower risk of diabetes:

Studies have shown that vegetarians are at a lower risk for developing diabetes. While the diet won’t cure the disease, it can lower an individual’s risk by helping them maintain weight and improve blood sugar control.

7. Less likely to be overweight:

Research shows that vegetarians tend to be leaner than their meat-eating counterparts, and that they also tend to have lower cholesterol and body mass index (BMI).

Some data suggests that a vegetarian diet can help with weight loss and be better for maintaining a healthy weight over time.

People who don’t eat vegetarian can still be very healthy, and a vegetarian diet comes with its own health risks.

For instance, research has also shown that vegetarians are at a higher risk for iron deficiencies, and some experts question whether children who are raised vegetarian get the right amount of nutrients for their growing bodies.

Making sure you get the right amount of nutrients is important, and keeping your physician in the loop about your eating habits can make sure you’re meeting all the requirements for good health.

Vegetarians May Live Longer

…

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

Wronged ISRO scientist: India will be safe in Modi’s hands

Nambi Narayanan
‘My wife was asked to get out of an autorickshaw because she was married to me. My children were targeted and branded a traitor’s children.’
‘In spite of the Supreme Court and the NHRC having cleared my case, the state government is yet to close it. Local politicians are behind this. Why can’t they close the case, give me compensation, accepting gracefully that they have wronged me?’
Dr S Nambi Narayanan, the scientist who was accused and then exonerated in the 1994 ISRO spying case, speaks to Rediff.com‘s Shobha Warrier about his continuing travails and his recent meeting with Narendra Modi.
S Nambi Narayanan, left, joined the Indian Space Research Organisation as a scientist in 1966, and was instrumental in introducing liquid fuel rocket technology in India in the early 1970s.
He and his team also developed the Vikas engine used in many ISRO rockets, including the Polar Satellite Launch Vehicle that took Chandrayaan-1 to the moon. The Vikas engine was used in the Geo-Synchronous Satellite Launch Vehicle too.
He was in charge of ISRO’s cryogenics division when the ISRO espionage case broke out in 1994. Dr Nambi Narayanan was arrested by the Kerala police for allegedly passing secret documents to Pakistan.
In 1996, the Central Bureau of Investigation found the case baseless and recommended departmental action against the Intelligence Bureau and Special Investigation Team officers who had investigated the case.
Nothing of that sort has happened yet. The Supreme Court also ruled that the case was false.
Twenty years later, Dr Nambi Narayanan’s fight for justice continues.
The scientist and the spy case were back in the news a few months ago when Narendra Modi, the Bharatiya Janata Party’s prime ministerial candidate, met him in Thiruvananthapuram.
It was said that Modi met him because of R B Sreekumar’s involvement in the ISRO spying case. Dr Nambi Narayanan had filed a suit for damages in 1999 against Sreekumar, a 1971 batch Gujarat cadre Indian Police Service officer, who was then deputed to the Intelligence Bureau and part of the SIT in the ISRO espionage case.
Sreekumar was additional director general of police (intelligence) when the Gujarat riots broke out in 2002. He later charged Modi of being involved in the riots.
On Monday February 24, Sreekumar held a press conference, accusing Modi of using Dr Nambi Narayanan to target him.
In this exclusive interview to Rediff.com‘s Shobha Warrier at his simple home in Thiruvananthapuram, Dr Nambi Narayanan discusses the spy scandal and reveals why he admires Narendra Modi.
Sreekumar told a press conference in Thiruvananthapuram that you were being used by Narendra Modi. How do you react to this accusation?
My question is why should Modi use me? He has no need to use me.
I want to know why this man (Sreekumar) is uttering lie after lie? He thinks people are not knowledgeable or intelligent.
In my opinion, he is desperate.
The most important thing you should know is that I filed the damage suit against Sreekumar in 1999 when Modi was not even the chief minister of Gujarat.
I have a genuine complaint against Sreekumar after his involvement in the ISRO spy case. So, it is absurd to say that Modi is using me to target him.
Why should he bring me into the picture in his fight against Modi, as my case against him did not start after I met Modi; it is 15 years old!
You met Modi in September. How did the meeting happen?
I received a call from somebody in the BJP, asking me if I was willing to meet Modi, who wanted to see me. I said, ‘Why not?’ I was asked to meet him at the Hotel Mascot in Thiruvananthapuram at 9.30 in the night.
As I passed through several layers of security, I asked myself, ‘What could the reason for this meeting be?’
Did you think Sreekumar was the reason behind the meeting?
That was what came to my mind first. I could only think of Sreekumar as the reason behind the call.
Surprisingly, when I met Modi, he did not utter a single word about Sreekumar. He asked me why my case is getting prolonged for so long. He said, ‘I understand that it has been more than 19 years.’
I told him that it was because of the games played by various political parties that it was still going on.
I told him that it was a false case foisted by both the coalition fronts (the Left Democratic Front and the United Democratic Front) in Kerala, as was established by the CBI.
Neither coalition wanted to admit the error in their judgment, as it was a matter of prestige for both.
I was not able to fight my way through, as they were both involved in it.
I told Modi what the CBI had found, and what the Supreme Court’s ruling was.
The CBI had asked the state government to take action against the police officers, but they sat on it without divulging what they were doing about it.
When the Kerala government wanted to go ahead with the case even after that, the court quashed it with heavy strictures.
I also told him about the compensation that I have demanded from the state and Union governments.
In 2001, the National Human Rights Commission gave me a compensation of Rs 10 lakh (Rs 1 million) to be released with immediate effect. But I was given the amount by the state government in 2012, after 11 years.
I told Modi everything about the case briefly and said I wanted justice.
Was Modi knowledgeable about the case?
Apparently, he was briefed well, but wanted to hear the story from me. Otherwise, why would he ask for a meeting with me?
When we met, I did all the talking, while he was trying to understand why this man was fighting the mighty state and Union governments for 20 years.
Did he make any comments?
He listened to me all the time, and after I finished, he said, ‘Nambisaab, it will not be like this all the time. I wish you success.’
What did you feel after meeting him?
I came out of the room full of admiration for Modi. Somebody from the media asked me later, ‘Why did you meet a chief minister from Gujarat?’ I asked him, ‘Why not? Kerala has had five chief ministers — K Karunakaran, A K Antony, E K Nayanar, V Achuthanadan and Oommen Chandy — since the case broke out, but not even one chief minister had the courtesy to talk to me.’
But somebody from Gujarat showed an interest in meeting me and hearing my story. I felt great about it.
If he had any political motive in meeting me, he would have done so in the public glare. But instead, he met me quietly at 9:30 pm, and he issued no press statement about the meeting.
Has your opinion of Modi changed after meeting him in person?
I had no special feeling for him, but I knew he was a go-getter.
My only appreciation of him was Gujarat is the only state in India where prohibition is in force while every other state is dependent on the income from liquor.
That shows the will power of the person and it also shows that you can run a state without selling liquor.
I am also impressed with the excess power generation and the low unemployment rate in Gujarat.
I feel the country will be safe in Modi’s hands.
Power generation and agricultural development will flourish under him, and this in turn will lead to employment generation.
I am also impressed with his thrust on manufacturing, which will help us compete with China.
I think the two countries that will dominate the world in future are India and China, and his thrust on manufacturing will give us an edge over China as we are a country that has the advantage of knowing English.
When the spy case broke out, you spoke of the role of the Central Intelligence Agency in the case. Why did you say so?
I didn’t mention the CIA by name. I said a foreign force was involved. (Then prime minister) P V Narasimha Rao also made a statement in Parliament about this. It could be the CIA or somebody else.
Just think, this spy case was initiated by a circle inspector! But it ended in the Supreme Court.
You don’t see the foreign hand in the whole episode; it was invisible.
That’s why I said it was a conspiracy. I was instrumental in bringing liquid propulsion systems to India. I had signed an agreement with the Russians for cryogenic technology in 1991.
We were supposed to finish the entire program by 1999. But the target was achieved only in 2014.
In 1993 itself, the world knew we would become a competitor in the commercial use of the technology. At that time, the Americans and the French were dominating the scene. Russia, China and Japan also were using the technology but not commercially.
Our price was half of what the Americans and the French were quoting, and the business was worth $300 billion. Naturally, somebody didn’t want us to develop the technology.
Do you blame the media for sensationalising the issue without proper verification?
The vernacular media, starved of news, played a major role in sensationalising the case. They played into the hands of the police; they believed whatever the police said.
When they realised what the truth was, they started supporting me.
The funny thing was, at that time, we had not developed cryogenic technology. How can you sell a non-existent technology? They talk about us passing on the drawings. But we pass the drawings on to all the fabricators.
We must have given the drawings to a thousand people. So, what’s there to pass on? There was something fishy in the whole thing.
It was very traumatic. The questioning by the state police was very cruel until the CBI came into the picture.
How did you cope when everyone called you a traitor?
First, I was upset. I could not understand what was going on. I would never have dreamt of something like that happening to me. It was very difficult to digest when society pointed the finger at me.
My wife was asked to get out of an autorickshaw because she was married to me. Even my children were targeted and they were branded a traitor’s children. So many such disgraceful incidents happened.
What helped you remain sane?
My staunch belief in God. I am a god-fearing person, and I go to the temple every day. In fact, my day starts by going to a temple.
I believed that I would come out of this unscathed, as I had committed no crime, and I did.
Today, wherever I go, people give me more respect. Perhaps they feel guilty for suspecting me of being a traitor.
Modi told you it wouldn’t be like this forever. Do you expect to receive justice if he became the prime minister?
I can’t predict it. Whether Modi comes to power or not, I will continue my fight in the hope that justice will be given to me.
In spite of the Supreme Court and the NHRC having cleared my case, the state government is yet to close it.
Local politicians are behind this. Why can’t they close the case, give me compensation, accepting gracefully that they have wronged me?
Yes, I do have a hope that if Modi gets a chance to voice his opinion on this, he will do so at the appropriate time.
When we met, I got the feeling that he was genuinely interested in what had happened to me.
It was not necessary for him to devote his precious time to me, but he saw to it that he met me. He listened to me intently without interrupting, and he appeared disturbed upon hearing the whole story.
I was not an admirer of Modi. But after meeting him, I have developed an admiration for him because I felt, ‘Here’s a person who is concerned about a matter of national importance.’
This issue has nothing to do with Gujarat or Kerala; it is a national issue. He asked me specifically about the involvement of a foreign country.
That is why I feel the country as a whole will be safe in his hands.

__._,_.___

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

லிங்க உற்பவம்?

லிங்க உற்பவம்?
சிவராத்திரி அன்று இரவு முழுவதும் கண் விழித்து ஸ்வாமியை தரிசித்து வழிபாடு செய்ய முடியாவிட்டால் கூட, ‘லிங்கோற்பவ’ காலமாகிய இரவு 11:30 மணி முதல் 1 மணி வரை உள்ள காலத்திலாவது சிவ தரிசனம் செய்து வழிபட வேண்டும்.
சிவராத்திரி தோன்றிய திருத்தலம் திருவண்ணாமலை. அதுபோல், பொய் சாட்சி சொன்ன தாழம்பூவை அது அழகும் வாசனையும் நிறைந்ததாக இருந்தாலும் அதை சிவபெருமான் விலக்கி வைத்தார் என்பதும் தெரியும்.
ஆனால், ‘சிவ ராத்திரியன்று ஒரு நாள் மட்டும், அதுவும் இரவுப் பொழுதில் லிங்கோற்பவ காலத் தில் தாழம்பூவால் என்னை பூஜை செய்யலாம். அலங்கரிக்கலாம்!’ என்று சிவபெருமான் சொன்னார் என்று ஒரு தகவலும் உண்டு. அதற்கு எந்த விதமான ஆதாரமும் கிடையாது.
அடுத்து, லிங்க உற்பவம் மற்றும் லிங்கத்தைப் பற்றிய உண்மையைப் பார்க்கலாம்.
சிவபெருமான் லிங்க வடிவமாகத் தோன்றிய காலம் & லிங்கோற்பவ காலம் எனப்படுகிறது. சிவலிங்கம் பற்றிய உண்மையான விளக்கம், ஞான நூல்களில் தெளிவாக உள்ளது.
சம்ஸ்கிருத மொழியிலுள்ள ஸ்காந்த புராணத்தில் பார்வதி கல்யாணத்தை விவரிக்கும் பகுதியில் லிங்கத்தைப் பற்றிய உண்மையான தகவல் இருக்கிறது. தமிழில் திரு மந்திரத்தில் சிவலிங்கத்தைப் பற்றிய உண்மையான தகவலைத் தெளிவாகச் சொல்லியிருக்கிறார் திருமூலர்.

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

சிவராத்திரி வரலாறு!

சிவராத்திரி வரலாறு!
பிரம்மாவும் மஹாவிஷ்ணுவும், சிவபெருமானின் முடி&அடி தேடிய வரலாறு நமக்குத் தெரியும். இது நிகழ்ந்தது, மாசி மாதத் தேய்பிறை சதுர்த்தசி தினத்தன்று. அந்த நாளே சிவராத்திரி. இதை ஸ்காந்த மஹாபுராணம் கூறுகிறது.
மாக க்ருஷ்ண சதுர்தஸ்யாம்
அனலாசல மத்புதம்
& ஸ்காந்த மஹா புராணம்
இது தவிர மற்றோர் அற்புதமான கதையும் உண்டு.
பிரளய காலம் முடிந்த அன்றைய இரவு நேரத்தில் அம்பிகை உமா தேவி, நான்கு ஜாமங்களிலும் சிவ பெருமானை ஆகம முறைப்படி பூஜை செய்தார்.
மறு நாள் பொழுது விடிந்தது. சிவபெருமானை வணங்கிய அம்பிகை, ‘‘ஸ்வாமி! தங்களை நான் பூஜித்த இந்த இரவை, எல்லோரும் சிவராத்திரி என உங்கள் பெய ரால் அழைக்க வேண்டும். அத்து டன் சிவராத்திரி அன்று சூரிய அஸ்தமனம் முதல், மறு நாள் காலை சூரிய உதயம் வரை தேவர்கள் உட்பட எல்லோரும் உங்களை பூஜை செய்ய வேண்டும். அப்படி பூஜை செய்பவர்களுக்கு சர்வ மங்கலங்களுடன் முடிவில் முக்தியையும் தாங்கள் அருள வேண்டும்!’’ என வேண்டினார். பரமசிவனும், ‘‘அப்படியே!’’ என்று அருள் புரிந்தார். அம்பிகை பூஜை செய்த அந்த நாளே (மாசி மாதத் தேய்பிறை சதுர்த்தசி) மகா சிவராத்திரி என அழைக்கப்படுகிறது.
நியதிப்படி பகல் பொழுது சிவபெருமானுக்கும், இரவுப் பொழுது அம்பிகைக்கும் உரியது. அம்பிகை, தனக்குரிய இரவுப் பொழுதை சிவபெருமான் பெயரால் வழங்கச் செய்தார்.

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

நடைபாதை…ஓர் இளைஞன் கையில் பாட்டில்.

”இது சுறுசுறுப்பு டானிக்… காலையில் ஒரு ஸ்பூன்… மாலையில் ஒரு ஸ்பூன் சாப்பிட்டால் போதும்… நாள் பூராவும் சுறுசுறுப்பு கிடைக்கும்!” என்று கூவி விற்றான்.

நிறைய பேர் வந்தார்கள். வாங்கினார்கள்… சாப்பிட்டார்கள்…

சுறுசுறுப்பாகத்தான் இருந்தது. கொடுத்த காசு வீண் இல்லை. மருந்து தீர்ந்ததும் மறுபடியும் அந்த வியாபாரியைத் தேடினார்கள். கிடைக்கவில்லை.

இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்து… அதே வியாபாரி பலூன் விற்றுக் கொண்டிருந்தான்.

“அடடா! உங்களை எங்கேயெல்லாம் தேடுவது… அந்த சுறுசுறுப்பு டானிக் இன்னும் தேவை… எங்கே இருந்தீர்கள் இதுவரைக்கும்….?”

”சிறையிலே இருந்தேன்!”

”ஏன்?”

”போலி மருந்து விற்பனை பண்ணினதுக்காக இரண்டு வருடம் தண்டனை!”

”உங்க மருந்து போலி மருந்தா? யார் சொன்னது அப்படி? உங்க மருந்தை சாப்பிட்டு நான் சுறுசுறுப்பு பெற்றது உண்மை!”

”அப்படி இல்லே! நான் வெறும் தண்ணியிலே உப்பு, மிளகு, சீரகம், வெந்தயத்தைப் பொடி பண்ணி கலந்து வித்தேன்.”

”அப்படின்னா… எங்களுக்கு சுறுசுறுப்பு கொடுத்தது…?”

"அது உங்கள் நம்பிக்கை! நம்பிக்கை தான் வாழ்க்கையின் உந்து சக்தி, மருந்து மாத்திரை அல்ல‌!”

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

300 வயது வாழ அகத்தியர் கூறும் வழிமுறை!!

நவீன அறிவியலின் படி ஒரு மனிதன் முன்னூறு ஆண்டுகள் வாழ்வதெல்லாம் சாத்தியமல்ல என்பது பல காலம் முன்னரே நிரூபிக்கப் பட்ட ஒன்று.இருந்தாலும் சித்தர்கள் பலநூறு வருடங்கள் வாழ்ந்திருந்ததாக தகவல்கள் கூறுகின்றன. ஹோமங்கள் செய்வதன் மூலமாக ஒருவன் முன்னூறு வயதுவரை வாழலாம் என்கிறார் அகத்தியர். எனினும் நீண்ட ஆயுளைத் தரும் என்கிறவகையில் இந்த ஹோமத்தினை அணுகிடலாம். ஹோமங்கள் பற்றி அகத்தியரின் பாடல் …

அறிந்துகொண்டு புவனையுட மந்திரந்தன்னால்
………. அப்பனே நெய்தனிலே அருகுதோய்த்து
தெரிந்தந்த ஓமகுண்டந் தன்னில்மைந்தா
………. சிறப்பான ஓமமது தீர்க்கமாக
வருந்திநன்றாய் மண்டலமே செய்தாயாகில்
………. மகத்தான பிரமமய மாவாய்பாரு
இருந்துரெண்டு மண்டலமே ஓமஞ்செய்தால்
………. என்னசொல்வேன் முன்னூறு வயதாம்பாரே

பொருள்: அறுகோண வடிவத்தை உடைய ஓம குண்டம் செய்து, அதில் வன்னி மரத்தின் குச்சிகளைக் கொண்டு தீ வளர்த்திட வேண்டுமாம். அப்படி தீ வளர்க்கையில் வழமை போலவே அக்கினி மூல மந்திரமான ஓம் அரிஓம் கோடிப்பிரகாசம் அக்கினியே அகோரா அங் உங் இங் வாவா லம் பட் சுவாகா என்ற மந்திரத்தை சொல்லி தீ வளர்த்திட வேண்டும். தீ வளர்ந்த பின்னர் புவனையின் மூல மந்திரமான ஓம் ஐயும் கிலியும் சவ்வும் சவ்வும் கிலியும் ஐயும் வாவா புவனை பரமேஸ்வரி பஞ்சாட்சரி ஆனந்தரூபி சுவாகா என்ற மந்திரத்தைக் கூறிக் கொண்டே அறுகினை, பசு நெய்யில் தோய்த்து போட வேண்டும் என்கிறார். இப்படி 1008 முறை செய்திட வேண்டும் என்கிறார் அகத்தியர். இந்த ஹோமத்தினை தொடர்ந்து ஒரு மண்டலம் அதாவது நாற்பத்தி எட்டு நாட்கள் செய்து வந்தால் பிரம்மத்தை உணரலாமாம். அதையே தொடர்ந்து இரண்டு மண்டலம் அதாவது 96 நாட்கள் செய்து வர 300 வயதுக்கு மேல் வாழலாம் என்கிறார் அகத்தியர்.

#சித்தனருள்

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

சிவலிங்கம்

உருவ வழிபாட்டுக்கும், உருவ மில்லாத அருவ வழிபாட்டுக் கும் நடுவில் இருப்பது ‘அருஉருவ வழிபாடு’. உருவம் இருக்கும். ஆனால், கை&கால் முதலான அவயவங்களுடன் சேர்ந்த உருவத்தைப் போல இருக்காது; அருவமாக இருக்கும். இந்த அருஉருவ வழிபாட்டைக் குறிப்பதுதான் சிவலிங்க வழி பாடு!
சிவலிங்கத்தைத் தாங்கும் பீடத்துக்கு ‘ஆவுடையார்’ என்று பெயர். இது சக்தியின் வடிவான பூமியைக் குறிக்கும். சிவலிங்கம் ஆகாயத்தைக் குறிக்கும்.
இதைக் கொஞ்சம் ஆராயலாம். ஆகாயம் என்பது கவிழ்த்து வைத்த மரக்கால் (தானியங்களை அளக்கப் பயன்படும்) போல இருக்கிறது. ஆகாயத்தைப் பார்க்க முடிகிறதே தவிர, அதன் வடிவம் புலப்படுவதில்லை. உருவமாகத் தெரிந்தும் உருவமில்லாமல் இருக்கும். இந்த ஆகாயத்தைத்தான் சிவலிங்கம் குறிக்கிறது. அசையும் பொருள்& அசையாப் பொருள் என (நாம் உட்பட) அனைத்துமே, ஆகாயம் என்னும் அந்த ஒரே கூரையின் கீழேதான் இருக்கின்றன.
சிவலிங்க வடிவமாக இருக்கும் அந்த ஆகாயத்தை ‘அண்ட லிங்கம்’ என்று மகான்கள் சொல்வார்கள்.
கோயிலில் உள்ள சிவலிங்கத்துக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டுமென்றால், ஒரு பாத்திரத்தில் நீர் எடுத்து வைத்துக் கொள்வோம். அதுபோல ஆகாய லிங்கத்துக்கு அபிஷேகம் செய்வதற்காகக் கடலில் நிறைய நீர் உள்ளது. ஆகாய லிங்கம் மிகப் பெரியது அல்லவா? அதனால்தான் அதற்கு அபிஷேகம் செய்யும் தீர்த்தமும் அதிக அளவில் உள்ளது.
அபிஷேகம் முடிந்து விட்டது. அடுத்து அர்ச்சனை அல்லது பூக்களைச் சார்த்த வேண்டும். ஆகாய லிங்கத்துக்கு எந்தப் பூக்களைச் சார்த்துவது? ஆகாயத்தில் இருக்கும் நட்சத்திரங்கள்தான், ஆகாய லிங்கத்துக்குப் பூமாலை.
இவ்வளவு பார்த்த பிறகும் ஒரு சந்தேகம் வருகிறது. கோயில்களில் இருக்கும் ஸ்வாமிக்கு எல்லாம், ஏதாவது ஒரு முறையில் எப்படியாவது ஆடை சார்த்துகிறோம். மிகவும் உயரமான ஆஞ்சநேய வடிவங்களுக்கு எல்லாம் ஏணி வைத்தாவது ஆடை சார்த்துவதைப் பார்க்கிறோம். ஆனால், இந்த ஆகாய லிங்கத்துக்கு எப்படி அல்லது எதை ஆடையாகச் சார்த்துவது?
இந்த லிங்கத்துக்குத் திசைகளே ஆடையாக உள்ளன. இதுதான் சிவலிங்கத்தின் உண்மையான விளக்கம்.
இதை யாரோ, பக்குவப்படாதவர் சொல்லவில்லை. சிவபெருமானை நேருக்கு நேர் தரிசித்த சித்த புருஷரான திருமூலர் சொன்ன தகவல். இவர் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராக விளங்குகிற மகான். இவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பெரிய புராணம் விரிவாகப் பேசுகிறது.
சைவத் திருமுறைகள் பன்னிரண்டில், பத்தாவது திருமுறையாக இருக்கும் ‘திருமந்திரம்’ நூலை எழுதியவர் திருமூலர். மூவாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட திருமந்திரத்தில் சிவலிங்கத்தின் உண்மை விளக்கத்தைத் திருமூலர் வெளிப்படுத்தி இருக்கிறார்.
இதோ அவர் சொல்லும் பாடல்:
தரை உற்ற சக்தி தனி லிங்கம் விண்ணாம்
திரை பொரு நீரது மஞ்சன சாலை
வரை தவழ் மஞ்சு வான் உடுமாலை
கரை அற்ற நந்திக்குக் கலை திக்குமாமே
& திருமந்திரம்
இதன்படி நாம் அனை வருமே ஒரே கூரையின் கீழ் இருக்கிறோம். வேறுபாடும் வெறுப்புமின்றி இருக்க வேண்டியது நமது பொறுப்பு; கடமையும்கூட.

COURTESY SAKTHI VIKATAN

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஆந்தைகளின் கூட்டத்தை “PARLIAMENT “

கூட்டமாக இருக்கும் பசுக்களை " HERD OF COWS " என்றுதான் ஆங்கில இலக்கணப்படி அழைக்கவேண்டும்.

இதே போல

மீன்களின் கூட்டத்தை "SCHOOL" என்றும்

சிங்கங்களின் கூட்டத்தை "PRIDE " என்றும்

செம்மறி ஆடுகளின் கூட்டத்தை " FLOCK " என்றும்

காகங்களின் கூட்டத்தை "MURDER " என்றும்

அழைக்க வேண்டும்.

ஆனா இதெல்லாத்தையும் விட சுவாரஸ்யமானது என்னன்னா

ஆந்தைகளின் கூட்டத்தை "PARLIAMENT " என்றும்

பபூன் குரங்குகளின் கூட்டத்தை "CONGRESS" என்றும் சொல்லவேண்டுமாம்.
( EX : CONGRESS OF BABOONS)

இவனுங்க குரங்கு கூட்டம்னு ஆங்கிலத்துக்கே தெரிஞ்சிருக்கு.

குறிப்பு :

பபூன் குரங்குகள்தான் அதிக சப்தம் எழுப்புகின்ற
கொலைவெறி கொண்ட அதிக அபாயகரமான
குறைந்த மூளைத் திறன் கொண்ட குரங்கு இனம் என்பது கூடுதல் தகவல்.

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

Are you God’s wife?’

An eye witness account from New York
City , on a cold day in December,
some years ago: A little boy,
about 10-years-old, was standing before a shoe store on the
roadway, barefooted, peering through the window, and shivering
With cold.

A lady approached the young boy and said,
‘My, but you’re in such deep thought staring in that window!’

‘I was asking God to give me a pair of
shoes,’ was the boy’s reply.

The lady took him by the hand, went into
the store, and asked the clerk to get half a dozen pairs of socks
for the boy. She then asked if he could give her a basin of water
and a towel. He quickly brought them to her.

She took the little fellow to the back
part of the store and, removing her gloves, knelt down, washed
his little feet, and dried them with the towel.

By this time, the clerk had returned with
the socks.. Placing a pair upon the boy’s feet, she purchased him
a pair of shoes..

She tied up the remaining pairs of socks
and gave them to him.. She patted him on the head and said, ‘No
doubt, you will be more comfortable now..’

As she turned to go, the astonished kid
caught her by the hand, and looking up into her face, with tears
in his eyes, asked her:
‘Are you God’s wife?’
************

A lovable story…….
"An aeroplane was moving through d clouds…. It lost balance suddenly, Everyone started shouting in fear.
But, a small girl kept playing wit her toy.
After an hour, d flight landed safely.
A man asked d girl, "How could u play wit ur toy when every one was afraid?"
D small girl smiled n said, "My Dad is d pilot, I knew he will land me safely….!!"

LOVE IS TRUST,
TRUST IS LIFE.

************

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

இன்று ஏகாதசி…… (ஷட்திலா ஏகாதசி)

இன்று ஏகாதசி……
(ஷட்திலா ஏகாதசி)
மாசி மாதத் தேய்பிறை ஏகாதசி, ஷட்திலா ஏகாதசி எனப்படும். இது பற்றிய விவரங்கள் புலஸ்திய மகரிஷியால் கூறப்பட்டது.
ஒரு முறை தால்ப்யர் என்ற முனிவர், புலஸ்தியரை தரிசித்து, ‘‘மகரிஷியே! பிரம்மஹத்தி, பசுவைக் கொன்ற பாவம்… அடுத்தவர் பொருட்களைத் திருடிய பாவம் போன்றவை தீர என்ன செய்ய வேண்டும்? தயவுசெய்து சொல்லுங்கள்!’’ என வேண்டினார்.
புலஸ்தியர் பதில் சொல்லத் தொடங் கினார்: ‘‘தால்ப்யரே! மாசி மாத ஆரம் பத்தில், பசுமாடு சாணமிடும் போது, அது தரையில் விழாதபடி கைகளில் ஏந்த வேண்டும். அதனுடன் எள் & பருத்திக்கொட்டை ஆகிய வற்றைச் சேர்த்து, தூய்மையான ஓர் இடத்தில் (வீட்டுக்குள்ளேயே பூஜை அறையில் அல்லது மாட்டுக் கொட்டகையில் ஒரு பக்கமாக) வைக்க வேண்டும். அந்தக் கலவை, பௌர்ணமி வரை காயாமல் ஈரப் பதத்துடன் இருந்தால் நமது பாவம் அனைத் தும் விலகும்!’’ என்ற புலஸ்தியர், ஷட்திலா ஏகாதசி பூஜை முறை யைப் பற்றியும் கூறினார்.
‘‘பூசணிக்காய், தேங்காய், கொய்யாப் பழம், கொட்டைப் பாக்கு & ஆகியவற்றில் ஏதாவது ஒன்றால் ஸ்வாமியை பூஜை செய்ய வேண்டும். வேத வல்லுநர் ஒருவரை மகா விஷ்ணுவாக பாவித்து, அவருக்குத் தண்ணீர்ச் சொம்பு, செருப்பு, குடை, கரும்பு, எள்ளுடன் கூடிய பாத்திரம், கறுப்புப் பசு ஆகியவற்றை தான மாகக் கொடுக்க வேண்டும். எள்ளை அரைத்து உடலில் பூசிக் கொள்வது, அரைத்த அதே எள்ளுடன் நீராடு வது, எள்ளை தானமாகக் கொடுப்பது, எள்ளை வைத்து ஹோமம் செய் வது, எள்ளையும் நீரையும் சேர்த்து தானமாகக் கொடுப்பது, எள் கலந்த உணவை உண்பது என ஆறு வகையாக எள்ளை உபயோகிப்பதால், இது ‘ஷட் திலா’ (ஷட்&ஆறு; திலம்&எள்) எனப்படுகிறது. இந்த பூஜையை முறைப்படி செய்தால், நீங்கள் சொன்ன பாவங்கள் எல்லாம் விலகும்!’’ என்றார் புலஸ்தியர்.
இப்படிப்பட்ட ஏகாதசி நாளில் பெருமாளை வணங்கி எல்லா நன்மைகளையும் பெறலாம்.

COURTESY: SAKTHI vIKATAN

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

சில விலங்கியல் வினோதங்கள்!

1. Madagascan Hissing Cockroach: இவ்வகை கரப்பான் பூச்சிகள் முட்டையிட்டு குஞ்சு பொரிக்காமல் நேரடியாக குஞ்சாக பிறக்கும் குணமுடையது. ஒரு சிலபூச்சியினங்களில் மட்டுமே இந்த பண்பு உண்டு. பொதுவாக நம் வீடுகளில்காணப்படும் கரப்பான் பூச்சிகள் முட்டையிட்டு குஞ்சு பொரிக்கும் தன்மையுடையது

2. ஒட்டகங்களின் பால் தயிராக மாறாது.

3. Hamsters: இந்த இன எலிகள் ஒரு நேரத்தில் ஒரு கண்ணை மட்டுமே இமைக்கும்.

4. ஆடு மற்றும் ஆக்டோபஸின் கண்ணின் கருவிழிகள் செவ்வக வடிவில் இருக்கும். பொதுவாக எல்லா விலங்குகளுக்கும் கருவிழி வட்ட வடிவமாகவே இருக்கும்

5. எல்லா முள்ளம்பன்றிகளும் தண்ணீரில் மிதக்கும் தன்மையுடையது.

6. Copperhead snake: இந்தவகை பாம்புகளின் மணம் (smell) புதிதாக வெட்டிய வெள்ளரிக்காவின் மணத்தை போன்று இருக்கும்.

7. Tasmanian devils: இந்த விலங்கினம் ஆஸ்திரேலியாவின் அருகில் உள்ள டாஸ்மேனியன் தீவில் காணப்படும். இவை கோபப்படும் பொது அதன் காதுகள் இளம் சிவப்பு நிறமாகிவிடும் (Pinkish red).

8. Iguana: மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் காணப்படும் இந்த விலங்கினம் தண்ணீருக்கடியில் 25 நிமிடத்திக்கு மேல் இருக்கும் திறனுடையது.

9. பூனைகளுக்கு நான்கு வரிசை whiskers இருக்கும் (மீசை போன்று நீண்டு இருக்கும் ஆனால் மீசை அல்ல – உங்களுக்கு தெரிந்தால் தமிழ் படுத்தவும்) .

10. இங்கிலாந்து நாட்டில் உள்ள அனைத்து அன்னபறவைகளும் Sturgeons எனப்படும் மீன்களும் இங்கிலாந்து நாடு ராணிக்கே சொந்தம். அதையும் மீறி அதனை பிடிப்பவர்களுக்கு மிக பெரிய தண்டனை விதிக்கப்படும்.

11. கரடிகளுக்கு 42 பற்கள் உண்டு.

12. மிக சமீபத்தில் உருவாக்கபட்ட நாயினம் Bull Boxer தான். அமெரிக்காவில் 1990-1991 ஆம் ஆண்டு உருவாக்க பட்டது.

13. கன்னித்திரை என அழைக்கப்படும் Hymen மனிதர்களுக்கும் குதிரைகளுக்கும்மட்டுமே உண்டு.

14. Sea wasp (Box Jelly Fish) எனப்படும் ஜெல்லி மீன்கள் சுமார் அறை இன்ச் அளவே இருக்கும் இவை மாற்ற ஜெல்லி மீன்களை விட அதிக விஷம் உடையது.

15. நியூசிலாந்து நாட்டில் காணப்படும் கிவி (Kiwi) இடும் முட்டைகள்தான் உலகிலே மிக பெரியாது அவற்றின் உருவத்துடன் ஒப்பிடும்போது

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

கிராம்புவின் 34 வகையான மருத்துவ குணங்கள்:-

கிராம்பில் உள்ள சத்துக்கள்:

கிராம்பில் கார்போ ஹைட்ரேட், ஈரப்பதம், புரதம், வாலடைல் எண்ணெய், கொழுப்பு, நார்ப்பொருள், மினரல், ஹைட்ரோகுளோரிக் அமிலச் சாம்பல்கள், கால்சியம், பாஸ்பரஸ், தயமின், ரிபோ பிளேவின், நயாசின், வைட்டமின் சி மற்றும் ஏ போன்றவை உள்ளன.

கிராம்பின் மொட்டு, இலை,தண்டு போன்றவற்றிலிருந்து எண்ணெய் எடுக்கப்படுகிறது. நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் பற்பசைகளில் கிராம்பு சேர்க்கப்படுகிறது.

இதிலிருக்கும் சுறுசுறு தன்மையானது வாய்க்கு புத்துணர்வைக் கொடுக்கிறது. இதற்கு அஞ்சுகம், உற்கடம், கருவாய்க்கிராம்பு, சோசம், திரளி, வராங்கம் என்ற பல பெயர்களும் உண்டு.

மருத்துவ குணங்கள்:

1. பல் வலி, தேள்கடி, விசக்கடி, கோழை, வயிற்றுப் பொருமல், குதவழிக் காற்றோட்டம் போன்றவற்றைக் குணமாக்கப் பயன்படுகிறது.

2. வயிற்றில் சுரக்கும் சீரண (Hcl) அமிலத்தைச் சீராக்கும். ஜீரண உறுப்புகளில் சுரக்கும் நொதிகளை ஊக்குவிக்கும். இதனால் ஜீரணக்கோளாறுகள் நீங்குகின்றன.

3. உணவில் ஏற்படும் அஃபலாக்சின்(en:Aflatoxin Aflatoxin) என்ற நஞ்சை, கிராம்பிலுள்ள யூகினால் (en:Eugenol Eugenol) அழிக்கும்.

4. antioxident,இரத்தத்தை நீர்த்துப் போகச்செய்யும், இரத்தத்திலுள்ள கொழுப்பைக் குறைக்கும்.

5. வாயில் ஏற்படும் துர்நாற்றத்தைப் போக்க உதவும்.

6. உடலைப் பருமனடையச் செய்யவும், வளர்ச்சிதை மாற்றப்பணிகளுக்கும், சூட்டைச் சமப்படுத்தவும், இரத்த ஓட்டத்தை முறைப்படுத்தவும் உதவும்.

7. கிராம்புப் பொடியை வறுத்து அரை கிராம் தேனில் குழைத்து சாப்பிட்டால் வாந்தி நிற்கும். கிராம்பில் உள்ள விறைக்கப் பண்ணும் ஒரு பொருள் வயிற்றிலுள்ள சில உறுப்புகளை விரைப்படையச் செய்து வாந்தியைத் தடுக்கிறது.

8. நான்கு கிராம் கிராம்பை மூன்று லிட்டர் தண்ணீரில் போட்டு அரை பங்காக சுண்டும் அளவிற்கு கொதிக்க வைத்துப் பருகினால் காலரா குணமடையும்.

9. சிறிது சமையல் உப்புடன் கிராம்பை சப்பிச் சாப்பிட்டால் தொண்டை எரிச்சல், கரகரப்பு நீங்கி தொண்டை சரியாகும். தொண்டை அடைப்பால் ஏற்படும் எரிச்சலைத் தவிர்க்க, சுட்ட கிராம்பு மிகச் சிறந்தது.

10. கிராம்பு எண்ணெய் மூன்று துளியுடன் தேன் மற்றும் வெள்ளைப் பூண்டுச் சாறு சேர்த்து படுக்கைக்குப் போகும் முன்பு சாப்பிட ஆஸ்துமாவால் ஏற்படும் சுவாசக் குழல் அழற்சி சரியாகும்.

11. முப்பது மில்லி நீரில் ஆறு கிராம்புகளைப் போட்டு கொதிக்க வைத்து அந்தக் கசாயத்தில் தேன் கலந்து குடித்தால் ஆஸ்துமா கட்டுப்படும்.

12. கிராம்புப் பொடியை பற்பொடியுடன் கலந்து பயன்படுத்தி வர, வாய் நாற்றம், ஈறு வீக்கம், பல்வலி ஆகியவை குணமாகும். கிராம்பு எண்ணெயை பாதிக்கப்பட்ட ஈறுகளில் தடவிவர குணம் கிடைக்கும்.

13. 3-5 துளி நல்லெண்ணெயில் ஒரு கிராம்பை சூடு காட்டி அந்த எண்ணெயை வலியுள்ள காதில் இட்டால் சுகம் கிடைக்கும்.

14. தசைப்பிடிப்புள்ள இடத்தில் கிராம்பு எண்ணெயைத் தடவி வர குணம் கிடைக்கும்.

15. கிராம்பு மற்றும் உப்பை பசும்பாலில் அரைத்து அந்தப் பசையைத் தடவினால் தலைவலி பறந்துவிடும். தலையிலுள்ள நீரை உப்பு உறிஞ்சி எடுப்பதால் தலைபாரம் குறைந்து குணம் கிடைக்கிறது.

16. கண் இமைகளில் ஏற்படக்கூடிய அழற்சிகளை போக்க கிராம்பை நீரில் உரசி அந்த நீரைப் பயன்படுத்தினால் குணம் கிடைக்கும்.

17. சமையலுக்கும், கறிகளுக்குச் சுவையூட்டவும், கறி மசாலா வகைகள் தயாரிக்கவும் கிராம்பு முக்கியம்.

18. வாசனைத் தயாரிப்பு, சோப்புத் தயாரிப்பிலும் இது பயன்படுகிறது.

19. கிராம்பில் பலவித மருத்துவ குணங்கள் உள்ளன. இவை பெரும்பாலும் ஊக்கு வித்தல், தூண்டுதல் உண்டாக்கும் பொருளாக உள்ளது. பல வலிகளைப் போக்குவதுடன் வயிற்றுப் பொருமல், குதவழிக் காற்றோட்டம் போன்றவற்றுக்கும் மிகச் சிறந்த நிவாரணி.

20. உடலைப் பருமனடையச் செய்யவும், வளர்ச்சிதை மாற்றப்பணிகளுக்கு உதவவும், சூட்டை சமப்படுத்தவும், ரத்த ஓட்டத்தை முறைப்படுத்தவும் இது பலன் அளிக்கிறது.

21. ஜீரண உறுப்புகளில் சுரக்கும் நொதிகளை கிராம்பு ஊக்குவிக்கிறது. இதனால் ஜீரணக்கோளாறுகள் நீங்குகின்றன.

22. கிராம்புப் பொடியை வறுத்து அரை கிராம் தேனில் குழைத்து சாப்பிட்டால் வாந்தி நிற்கும். கிராம்பில் உள்ள விறைக்கப் பண்ணும் ஒரு பொருள் வயிற்றிலுள்ள சில உறுப்புகளை விரைப்படையச் செய்து வாந்தியைத் தடுக்கிறது.

23. கிராம்பு எண்ணெய் மூன்று துளியுடன் தேன் மற்றும் வெள்ளைப் பூண்டுச் சாறு சேர்த்து படுக்கைக்குப் போகும் முன்பு சாப்பிட ஆஸ்துமாவால் ஏற்படும் சுவாசக் குழல் அழற்சி சரியாகும்.

24. பசியைத் தூண்ட

சிலருக்கு குறைந்த அளவே உணவை சாப்பிட்டாலும் செரிமானமாகாமல் இருப்பதுபோல் தோன்றும். இவர்களுக்கு பசியே இருக்காது. இவர்கள் தினமும் உணவில் கிராம்பு சேர்த்துவந்தால் செரிமான சக்தி அதிகரித்து நன்கு பசியெடுக்கும்.

25. பித்தம் குறைய

வாதம், பித்தம், கபம் என்ற முக்குற்றத்தால் தான் மனித உடலின் செயல்பாடுகள் அனைத்தும் அமைந்துள்ளன. இதில் எதன் நிலை மாறினாலும் உடலில் பாதிப்புகள் ஏற்படும். இவற்றில் அதிகம் நிலைமாறுவது பித்த நீர்தான். பித்த அதிகரிப்பு ஏற்பட்டு உடலில் பல நோய்கள் உண்டாகும். இந்நிலை மாற கிராம்பு சிறந்த மருந்தாகும்.

பித்தம் அதிகம் உள்ளவர்கள் தினமும் ஒன்று அல்லது இரண்டு கிராம்பை வாயில் போட்டு மெதுவாக மென்று சாறு இறக்கினால் பித்தம் குறையும்.

26.வாந்தி நிற்க

பேருந்துகளில் பயணம் செய்பவர்களக்கு சில சமயங்களில் வாந்தி ஏற்படும். மலை ஏறுபவர்கள் சிலக்கு வாந்தி உண்டாகும். இவர்கள் கிராம்பை வாயில் போட்டு இலேசாக மென்று சாறை உள்ளே இறக்கினால் வாந்தி நிற்கும்.

27. வாய்ப்புண், வயிற்றுப்புண் குணமாக

வயிற்றில் புண் இருந்தால் வாயிலும் புண்கள் உண்டாகும். இவர்கள் கிராம்பை அரைத்து அதனுடன் தேன் கலந்து சாப்பிட்டு வந்தால் வாய்ப்புண், வயிற்றுப்புண் குணமாகும்.

28. வறட்டு இருமல் நீங்க

வறட்டு இருமல் உள்ளவர்கள் கிராம்பு பொடியுடன் பனங்கற்கண்டு சேர்த்து பாலில் கலந்து காய்ச்சி அருந்தி வந்தால் வறட்டு இருமல் நீங்கும்.v சீன மருத்துவத்தில் கிராம்பின் பங்கு அதிகம். சிறுநீரகம், மண்ணீரல், வயிறு சம்பந்தப்பட்ட நோய்களுக்கு கிரம்பையே அதிகம் பயன் படுத்துகின்றனர்.

29. தலைபாரம் நீங்க

கிராம்பை நீர்விட்டு அரைத்து நெற்றியிலும் மூக்குத் தண்டின் மீதும் பற்று போட்டு வந்தால் தலையில் கட்டிய நீர் இறங்கி தலைபாரம் குறையும்

30. தொண்டைப்புண் ஆற

கிராம்பை தணலில் வதக்கி வாயிலிட்டு சுவைத்து சாறு இறக்கினால் தொண்டைப்புண் ஆறும். பற்களின் ஈறு கெட்டிப்படும்.

கிராம்பு, நிலவேம்பு இவற்றை சம அளவாக எடுத்து நீரில் கொதிக்க வைத்து வடிகட்டி குடிநீராக அருந்தி வந்தால் உடல் அசதி நீங்கும். சுரத்திற்குப் பின் உண்டாகும் களைப்பைப் போக்கும்.

கிராம்பு, சுக்கு வகைக்கு 5 கிராம் எடுத்து அதனுடன் ஓமம், இந்துப்பு வகைக்கு 6 கிராம் எடுத்து சூரணம் செய்து தேனுடன் கலந்து கொடுத்தால் உணவு நன்றாக செரிமானமாகும்.

31. தோலில் உண்டாகும் படைகளுக்கு

கிராம்பை நீர்விட்டு அரைத்து படைகள் உள்ள இடத்தில் பற்றுப் போட்டால் தோலில் உண்டான படைகள் மறைந்துபோகும்.

32. கிராம்புத் தைலம்

கிராம்பிலிருந்து எடுக்கப்படும் எண்ணெயே கிராம்பு தைலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது நல்ல மணமுள்ளதாக இருக்கும். நாவில் பட்டால் உடனே சிவக்கும். இந்த கிராம்பு தைலத்தை பஞ்சில் நனைத்து பல்வலி உள்ள இடத்தில் வைத்தால் பல்வலி குறையும்.

33. ஆஸ்துமாவை நீக்கும் கிராம்பு:

* முப்பது மில்லி நீரில் ஆறு கிராம்புகளைப் போட்டு கொதிக்க வைத்து அந்தக் கசாயத்தில் தேன் கலந்து குடித்தால் ஆஸ்துமா கட்டுப்படும்.

* கிராம்புப் பொடியை பற்பொடியுடன் கலந்து பயன்படுத்தி வர, வாய் நாற்றம், ஈறு வீக்கம், பல்வலி ஆகியவை குணமாகும். கிராம்பு எண்ணெயை பாதிக்கப்பட்ட ஈறுகளில் தடவிவர குணம் கிடைக்கும்.

* சமையலுக்கும், கறிகளுக்குச் சுவையூட்டவும், கறி மசாலா வகைகள் தயாரிக்கவும் கிராம்பு முக்கியம். வாசனைத் தயாரிப்பு, சோப்புத் தயாரிப்பிலும் இது பயன்படுகிறது.

34. பல்வலி நீங்க

பல் வலியால் அவதிப்படுபவர்கள் வலி நிவாரண மாத்திரைகளை உபயோகப்படுத்துவார்கள். இது தொடர்ந்தால் பல பக்க விளைவுகள் உண்டாகும். சொத்தைப்பல் மற்றும் பல் சம்பந்தப்பட்ட நோய்களுக்கு கிராம்பே உடனடி நிவாரணி.

கிராம்பை நசுக்கி பல் வலியுள்ள இடத்தில் வைத்தால் பல்வலி உடனே குணமாகும். ஆனால் இது நிரந்தர தீர்வல்ல. உடனே மருத்துவரை அணுகி தகுந்த மருத்துவம் செய்துகொள்வது நல்லது.

பல் வலிக்கு கிராம்பு தைலம் சிறப்பான மூலிகை மருந்துகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கிராம்பு தைலத்துடன் ஒரு சிட்டிகை மிளகு தூள் கலந்து, பல்லின் பாதிக்கப்பட்ட பகுதியின் மேல் வைக்கவேண்டும்.

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

A Visit to a Stunning Glass Museum!

A Visit to a Stunning Glass Museum! The Corning Museum of Glass, in Corning, New York, explores every facet of glass – including art, history, culture, science and technology, craft, and design. The Museum is home to the world’s most comprehensive collection of glass -more than 45,000 glass objects, spanning 3,500 years of glassmaking history. Located in the Finger Lakes region, in one of the most prominent glassmaking towns in America, the Museum is an educational institution, dedicated to the preservation and exhibition of the art, history and science of glass.

தன்னம்பிக்கை + புத்திசாலித்தனம் :

பில் கேட்ஸ், மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனத்தின் முதன்மை செயலதிகாரியாக இருந்த நேரம். ஐரோப்பிய மைக்ரோசாப்டின் கிளைக்கு தலைமை அதிகாரியை நியமிக்க, ஒரு நேர்காணலை நடத்தி கொண்டிருந்தார்கள். கிட்டத்தட்ட ஐந்தாயிரம் பேர் வந்திரு
ந்தார்கள். ஒரு பெரிய அறையில் எல்லோரும் குழுமியிருந்தார்கள். கருப்பு கோட், நீல சட்டை, புள்ளி போட்ட டையுடன் எல்லாவற்றையும் கவனித்தப்படி ஒரு பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருந்தார், நம்ம கந்தசாமி.

உள்ளே நுழைந்த பில் கேட்ஸ், 5000 பேர்களை பார்த்ததும் கொஞ்சம் அதிர்ந்து தான் போனார். வந்திருந்த அனைவருக்கும் வணக்கம் வைத்தார். பிறகு, நன்றி தெரிவித்தார். சிக்கீரம் முடிக்கணும், சிம்பிளா வைக்கணும்ன்னு முடிவு பண்ணினார்.

முதலில் தொழில்நுட்ப அறிவை சோதிக்க வேண்டும் என்று விரும்பி ஒரு கேள்வி கேட்க நினைத்தார். எப்படியும் மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனத்திற்கு, மைக்ரோசாப்ட் டெக்னாலஜி தெரிந்துதான் வந்திருப்பார்கள். அதனால், இப்படி கேட்டார்.

“உங்களில் யாருக்கெல்லாம் ஜாவா தெரியும்? தெரியாதவர்கள் மன்னிக்கவும். நீங்கள் கிளம்பலாம்.”

2000 பேர் இடத்தை காலி செய்தார்கள்.

நம்ம கந்தசாமிக்கும் ஜாவா தெரியாதுதான். இருந்தும் போகலையே!

“இப்படியே இங்க இருந்தா, எதையும் இழக்க போறது இல்ல. எதுக்கு போய்கிட்டு? என்னத்தான் நடக்குது பார்ப்போம்” என்றபடி அங்கேயே இருந்து விட்டார்.

அடுத்த கேள்வி, “உங்களில் யாரெல்லாம் நூறு பேருக்கு மேல் ஆட்களை நிர்வகித்து இருக்கிறீர்கள்? அவர்கள் மட்டும் இருக்கலாம்.”

இன்னொரு 2000 வெளியே கிளம்பியது.

கந்தசாமி – “நான் ஒருத்தரைக்கூட நிர்வகித்தது கிடையாதே? என்ன செய்யலாம்? சரி, அடுத்த கேள்வியை கேட்கலாம்.”

இன்னும் ஆயிரம் பேர் இருக்கிறார்களா? என்று நினைத்துக்கொண்டு பில் கேட்ஸ் கேட்டார், “மேலாண்மை பட்டம் பெறாதவர்கள் தயவுசெய்து…”.

சொல்லி முடிக்கும் முன்பே, 500 இருக்கைகள் காற்று வாங்கியது.

”அதையெல்லாம் படிக்க நமக்கு எங்க நேரம் இருந்தது?” பெருமூச்சுவிட்டபடி பில் கேட்ஸையே பார்த்து கொண்டிருந்தார், கந்தசாமி.

ஐரோப்பிய மொத்த கண்டத்திற்கு முழுமையான தலைமை பதவியாச்சே? கண்டம் முழுக்க சுற்ற வேண்டி இருக்குமே? எத்தனை மொழிகள் தெரிந்திருக்கும் என்று பார்ப்போம் என்று அடுத்த கேள்வியை கேட்டார்.

“உங்களில் யாருக்கெல்லாம் செர்போ-க்ரோட் மொழி தெரியும்?” – செர்போ-க்ரோட், உலகில் அரிதாக பேசப்படும் மொழி.

இப்ப, அரங்கில் இரண்டே பேர் இருந்தார்கள். அதில் ஒருவர் யாரென்று உங்களுக்கு தெரியும்.

அது, “எவ்வளவோ பண்ணிட்டோம். இத பண்ண மாட்டோமா?” என்ற நினைப்பில் நம்ம கந்தசாமி.

ஆனாலும், மனசுக்குள் பயம்தான். மூன்று பேரும் ஒரு வட்ட டேபிளை சுற்றி உட்கார்ந்தார்கள். இருவரையும் பார்த்தார், பில் கேட்ஸ்.

டிக் டிக்… டிக் டிக்… டிக் டிக்…

“ஏன்ப்பா, இப்படி பார்க்குற? சீக்கிரம் ஏதாவது கேளுப்பா… ” – மனசுக்குள் கந்தசாமி.

”இப்ப, நீங்க ரெண்டு பேர் தான் இந்த மொழி தெரிந்தவர்கள் இருக்குறீர்கள். செர்போ-க்ரோட் மொழியில் மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனத்தை பற்றி, அதன் தொழில்நுட்ப திறன் பற்றி விவாதம் செய்யுங்க.”

கந்தசாமி அமைதியாக, பக்கத்தில் இருந்த இன்னொருத்தனை பார்த்தார். சின்ன வயசுக்காரன். நெஞ்சை நிமிர்த்திக்கிட்டு உட்கார்ந்திருந்தான். மூளைக்காரன் போல!

கந்தசாமி ஆரம்பித்தார்.

மெதுவாக, ”தம்பிக்கு எந்த ஊரு?” – கேட்டது தமிழில்.

“தூத்துக்குடி பக்கம். நீங்க?”

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

” ஸ்டார்வேஷன் டெத்.

அவன் செத்துக் கிடந்தான். அரசாங்க ஆஸ்பத்திரியின்
அழுக்கான வார்டு.

” ஸ்டார்வேஷன் டெத். நாலு நாளா கொலைப்பட்டினி
கிடந்திருப்பான் போல. பசி மயக்கத்தில் கிறங்கி, நடு
ரோட்டில் மயங்கி விழுந்துட்டான். ”
ஏட்டிடம், ” இவன் பாக்கெட்டை சோதனை போடு. ”
என்றார் இன்ஸ்பெக்டர்.

சர்ட் பாக்கெட்டில் ரொனால்ட்ஸ் பேனா. பல்லவன் பஸ்
டிக்கட். கசங்கிப் போன ஓர் இன்லேண்ட் லெட்டர். அழகான நெளிவுகளோடு நீல இங்க் எழுத்துக்கள்.
”
லெட்டரைப் படி. ”
” அன்புள்ள விஸ்வத்துக்கு… ”
” இவன் பேரு விஸ்வமா ? லெட்டரை யாரு எழுதிருக்கா ? ”

” உங்கள் உயிரின் உயிரான ஆனந்தி எழுதிக் கொண்டது. உங்களைப் பிரிந்து இன்றோடு ஒரு மாதம் ஆகிறது. லாட்ஜ் விலாசம் எழுதியிருந்தீர்கள். வசதிக்குறைச்சல் என்றும் எழுதியிருந்தீர்கள். ஆனால் வேலை பற்றி ஒன்றுமே எழுதவில்லை. இந்நேரம் நிச்சயம் வேலை கிடைத்திருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.மறுபடி எப்போது சந்திப்போம் என்று ஆசையோடு காத்திருக்கிறேன். உங்கள்
அன்புக் காதலி ஆனந்தி. ”

” ச்.. ச்… காதலா ? பான்ட் பாக்கெட்டையும் பார்த்துடு ஏட்டு. ”

” இடது பக்க ஜோபியில் அந்தப் பொண்ணுக்கு பதில் எழுதி வெச்சிருக்கான். படிக்கிறேன் கேளுங்க. ‘
என் பிரியமான ஆனந்தி… நான் இங்கே மிகவும் மனம்
நொந்த நிலையில் இருக்கிறேன். கொண்டு வந்த பணமெல்லாம் ஒரு பொட்டு மிச்சமில்லாமல் கரைந்து விட்டது. லாட்ஜ் வாடகை எப்படி அடைப்பேனோதெரியவில்லை. நேற்று பூராவும் சிங்கிள் டீ குடிக்க வழியில்லாமல் கொலைப்பட்டினி. கையெழுத்து எப்படி
நடுங்கியிருக்கிறது பார். ஒரு நேரம் வயிறார சாப்பிட ஒரு பத்து ரூபாய் சம்பாதிக்கக் கையாலாகாதவனாய் இருக்கிறேன். ஏதோ ஒரு வேகத்தில் மன ஆறுதலுக்காக எல்லாவற்றையும் கடிதத்தில் எழுதி விட்டேன்.
இதை போஸ்ட் பண்ணி உன்னையும் அழ வைக்க வேண்டுமா என்று யோசிக்கிறேன்…. ”

படிப்பதை நிறுத்தின கான்ஸ்டபிள், ” லெட்டர் பாதியோட நிக்குது ஸார். ”என்றார்.

” படிச்சவன். கை நீட்டி யாசிக்கவும் கூசியிருப்பான். பாவம். ”

இன்ஸ்பெக்டர் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போதே, அவனின் வலது பக்க ஜோபியில் கையை நுழைத்த ஏட்டு திகைத்தார். அந்த
பாக்கெட்டிலிருந்து ஓர் ஐம்பது ரூபாய்த் தாள் வெளியே வந்தது.
” அம்பது ரூபாயைக் கையிலே வெச்சிக்கிட்டே பட்டினில செத்துப் போயிருக்கான்… ”
இன்ஸ்பெக்டர் அந்த ரூபாய்த் தாளை வாங்கிப் புரட்டினார். ரூபாய் நோட்டின் வெள்ளைப் பகுதியில் எழுத்துக்கள்.
” ‘வேலை கிடைக்க வாழ்த்துக்கள் விஸ்வம்.’ – காதலுடன் ஆனந்தி. “

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

IYER COMMUNITY PART 2

IYER COMMUNITY PART 2

Dear friends

I had an earlier posting IYER THE GREAT in two parts on 6-5-2013. Remaining of the subject is published in two parts. This is 2nd part and has become slightly lengthy.

My reading is from Wikipedia. I hope the posting could be informative to many youngsters like the first part.

Sincerely

Gopala Krishnan 25-2-2014

8. IYER AND COFFEE

Iyers have special liking to coffee. Tea cannot replace the requirement of coffee for an iyer. Many hotels run by Brahmins were called “Brahmin’s coffee club” though it was a restaurant. I do recollect my late Athimbar running Sree Radhakrishna coffee club at Madurai in 1955’s.

9. REMARRIAGE

Until the turn of the last century, an Iyer widow was never allowed to remarry. Once her husband dies, an Iyer woman had to tonsure her head. She had to remove the kumkumam or the vermilion mark on her forehead, and was required to smear her forehead with the sacred ashes.

All these practices have disappeared now. We cannot see a paatti with tonsured head and wearing sandal colour narpattupudavai.

Now widows wear normal sari. Some apply black dot in forhead. Some youngster widows are remarried either by her parents or by the in laws themselves now.

10. TRADITIONAL ATTIRE

Iyer men traditionally wear veshtis or dhotis which cover them from waist to foot. These are made of cotton and sometimes silk. Veshtis are worn in different styles. Those worn in typical brahminical style are known as PANCHAKACHAM (from the sanskrit terms PANCHA AND GAJAM meaning "five yards" as the length of the panchakacham is five yards in contrast to the veshtis used in daily life which are four or eight cubits long). They sometimes wrap their shoulders with a single piece of cloth known as angavastram (body-garment). In earlier times, Iyer men who performed austerities also draped their waist or chests with deer skin or grass.

The traditional Iyer woman is draped in a nine yard sari, also known as madisār.

Now most office goers wear pants. Most wear Panchagacham during samskaras. Very few elders wear regularly panchagachham. Wearing dhothi was the style even during the time of my late father.

Recently many temple priests and iyers have started wearing colour dhothies. In Chennai we can see archakar regularly wearing colour dhoties.

Many elderly iyers too wear in home colour dhothi instead of plain dhothi.

Women folk has changed to sari and younger and middle aged to Churidar and Pants and shirt in recent years. Sari has become occasional wear.

11. PATRONAGE OF ART.

For centuries, Iyers have taken a keen interest in preserving the arts and sciences. They undertook the responsibility of preserving the BHARATA NATYA Shastra, a monumental work on Bharatanatyam, the classical dance form of Tamil Nadu.

During the early 20th century, dance was usually regarded as a degenerate art associated with devadasis. Rukmini Devi Arundale, however, revived the dying art form thereby breaking social and caste taboos about Brahmins taking part in the study and practice of the dance.

Compared to dance, the contribution of Iyers in field of music has been considerably noteworthy. The Trinity of CARNATIC MUSIC were responsible for making some excellent compositions towards the end of the 18th century. Today, there are Iyers who give traditional renderings as well as playback singers in Indian films like Nithyashree Mahadevan, Usha Uthup, Shankar Mahadevan, Mahalaxmi Iyer, Hamsika Iyer and Naresh Iyer .

Iyers have also contributed considerably to DRAMA AND FILMS, short story and temple architecture. The list is extensive to include here. From K Balachandar, Venniraadai moorthy, SV Ranga rao…. And our Malayalam actor jayaram and actress Kanika.

My note- Even during my marriage time it was customary to ask whether the girl knows singing. If so she was asked to sing during the time of boy coming to see the girl.(Ponparkal).

In the field of LITERATURE AND JOURNALISM, the Iyer community has produced individuals like R. K. Narayan, R. K. Laxman, Subramanya Bharathi, Kalki Krishnamurthy, Ulloor Parameswara Iyer, Cho Ramaswamy, Malayattoor Ramakrishnan, to name a few. Some have also contributed in an equal amount to Tamil language and literature

12. FOOD

The main diet of Iyers is composed of vegetarian food, mostly rice which is the staple diet for millions of South Indians. Vegetarian side dishes are frequently made in Iyer households apart from compulsory additions as rasam,sambar,etc.

Home-made ghee is a staple addition to the diet, and traditional meals do not begin until ghee is poured over rice and lentils. While tasting delicious, the cuisine eschews the extent of spices and heat traditionally found in south Indian cuisine. Iyers are mostly known for their love for curd. Other South Indian delicacies such as dosas, idli, etc. are also relished by Iyers. Coffee amongst beverages and curd amongst food items form an indispensable part of the Iyer food menu.

The diet of Iyers consists mainly of Tamil vegetarian cuisine, comprising rice .The food is taken only after it is purified by a ritual called annasuddhi which means "purification of rice"

13.AGRAHARAM

In ancient times, Iyers, along with Iyengars and other Tamil Brahmins, lived in exclusive Brahmin quarters of their village known as an agrahāram. Shiva and Vishnu temples were usually situated at the ends of an agrahāram. In most cases, there would also be a fast-flowing stream or river nearby.

A typical agrahāram consisted of a temple and a street adjacent to it. The houses on either side of the street were exclusively peopled by Brahmins who followed a joint family system. All the houses were identical in design and architecture though not in size.

With the arrival of the British and commencement of the Industrial Revolution, Iyers started moving to cities for their sustenance. Starting from the late 19th century, the agrahārams were gradually discarded as more and more Iyers moved to towns and cities to take up lucrative jobs in the provincial and judicial administration.

However, there are still some agrahārams left where traditional Iyers continue to reside. In an Iyer residence, people wash their feet first with water on entering the house

In the agraharam formation I have seen Tulasi tharai in the Natumittam of the house adjoing kootam.

14. IYER LANGUAGE

Tamil is the mother tongue of most Iyers residing in India and elsewhere. However, Iyers speak a distinct dialect of Tamil unique to their community.

This dialect of Tamil is known as Brāhmik or BRAHMIN TAMIL. Brahmin Tamil is highly Sanskritized and has often invited ridicule from Tamil nationalists due to its extensive usage of the Sanskrit vocabulary.

Brahmin Tamil used to be the lingua franca for inter-caste communication between different Tamil communities during pre-independence times, it has been gradually reduced by Brahmin themselves in favour of regional dialects.

The Palakkad Iyers have a unique sub-dialect of their own. Palakkad Tamil is characterized by the presence of a large number of words of Malayali origin. Trivandrum Tamil has lesser Malayalam words comparing to Palghat Tamil. The Sankethi Iyers speak Sankethi which borrows words from Kannada, Tamil and Sanskrit. For Palghat Iyer it is velakku KATTHICHHACCHA instead of velakku EATTHIYACCHA of Tamil iyer( Whether you have lighted the lamp)

Being Malayalam as regional language those Iyers in Kerala are proficient in Malayalam. Our SRUTIVANI Magazine from Trichur and BRAHMASANDESAM AND SAPTHAPATHI are best examples of it. I was a contributor to Sapthapathi while in Trivandrum. These are all Malayalam magazines.

15. TRADITIONAL OCCUPATION

The traditional occupation of Iyers involved ministering in temples or performing Hindu religious rites. However, since ancient times, Iyers were never prohibited from taking to secular occupations. Iyers were frequently employed as administrators by ancient Tamil kings. During the rule of the Medieval Cholas, they even gave the kingdom its chief army commanders.

In addition to their earlier occupations, Iyers today have diversified into a variety of fields. Three of India’s Nobel laureates, Sir C. V. Raman, Subrahmanyan Chandrasekhar and Venkatraman Ramakrishnan hail from the community.

It is a small percentage of Iyers who voluntarily choose, in this era, to pursue the traditional vocation of priesthood. How ever this situation is gradually changing now.

We have many iyers who are software engineers, accountants , working as officers and perform priest hood at convenient time. Recently I met at Bangalore a Tangore sasthrikal an Mtech, having a software company of his own and also perform as sasthrikal.

In Kerala many retired iyers have changed to priest hood and performing religious rites.

16. RITES FOOR THE DECEASED

Other important ceremonies for Iyers include the rites for the deceased. All Iyers are cremated according to Vedic rites, usually within a day of the individual’s death. The death rites include a 13-day ceremony, and regular Tarpanam (performed every month thereafter, on Amavasya day, or New Moon Day), for the ancestors. There is also a yearly shrārddha that must be performed. These rituals are expected to be performed normally by male descendants of the deceased. Married men who perform this ritual must be accompanied by their wives. The women are symbolically important in the ritual to give a "consent" to all the proceedings in it.

My note- In Kerala women too performs sraadha. I had my late chinnamami at Kidangoor performing sraadha to chinnamama, who had only a girl child.

17. SOME MISC IMPT ITEMS

1) The Temple Entry Proclamation passed by the princely state of Travancore which gave people of all castes the right to enter Hindu temples in the princely state was due to the efforts of the Dewan of Travancore, Sir C. P. Ramaswamy Iyer

2) During the early Christian era, Brahmin saints have been frequently praised for their efforts in combating Buddhism Tyagaraja, Syama Sastri and Muthuswamy Dīkshitar, who constitute the "Trinity of Carnatic music" were probably the first verified historical personages from the community.

3) During the British Raj, Iyers and Iyengars dominated the services by their predominance in the legal and administrative professions.

4) Most of the Dewans of the princely state of Travancore during the 19th century were Tamil Brahmins (Iyers and Iyengars). Some of the prominent individuals of the period as Seshayya Sastri, Sir T. Muthuswamy Iyer, Sir P. S. Sivaswami Iyer, Shungrasoobyer, Sir K. Seshadri Iyer, Sir S. Subramania Iyer and C. P. Ramaswamy Ayyar all had a legal background.

5) The most prominent freedom fighter from the community was Subrahmanya Bharati. Following independence, Iyers have diversified into a number of fields dominating the domain of classical arts in particular.

6) Total population 2004:~ 2,400,000 (Estimated)

Regions with significant populations

Indian states of Tamil Nadu, Kerala and Andhra Pradesh

Languages -Brahmin Tamil, Sankethi

Religion Hinduism

7) Related ethnic groups

Pancha-Dravida Brahmins, Tamil people, Iyengar, Madhwa

8) Apart from the prevalent practice of using the title "Iyer" as surname, Iyers also use other surnames as Sāstri or Bhattar

9) It has also been recorded that in the past, the Nayak kings of Madurai have held the title "Aiyar" while Brahmins have borne titles as Pillai or Mudali

10) Some Iyer communities also pay homage to the NARMADA RIVER apart from the South Indian river CAUVERY in their rituals and revere legends proposing a north Indian origin for their community.

Recollect our upakarma manthra- “Narmada sindhu kaveri, Godavari Namosthuthae… (Central Kerala reciting), I will be reposting my series NARMADA SINDHU KAVERI soon.

11) Iyer marriage rites, especially, is a mixture of some customs regarded Aryan and some considered Dravidian.

12) A 2008 study found that the most recent migrants of Iyers and Iyengars showed close similarities with Bengali Brahmins, Mahishya and Bagdi than the early migrants into Tamil Nadu.

Writer/Compiler- R. Gopala Krishnan, 70, retired AGM, Telecom, Trivandrum settled at Chennai.

__._,_.___

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

சிவ வடிவங்கள் ((விஷேசம்))– Happy Shivaratri to all

சிவ வடிவங்கள் ((விஷேசம்))

சிவ வடிவங்கள் போக வடிவம், யோகவடிவம், வேக வடிவம் என மூன்று வகைப்படும். போக வடிவம் என்பது உமாமகேஸ்வரர், சந்திரசேகரர், ரிஷபாரூடர் முதலானவற்றை குறிக்கும். யோக வடிவம் என்பது தட்சிணாமூர்த்தி சுகாசனர் முதலானவற்றை குறிக்கும். வேகவடிவம் என்பது கங்காளர், வீரபத்திரர் முதலானவற்றை குறிக்கும்.

இவை முறையே உயிர்களுக்கு போகத்தை அருளுவதற்கும், யோகத்தை அருள்வதற்கும், வினைகளை நீக்கி அருள்வதற்கும் ஏற்பட்டவை. சிவலிங்கம் கிழக்கு அல்லது மேற்கு முகமாக அமைந்திருந்தால் அதன் கோமுகி வடக்கு நோக்கியும், தெற்கு அல்லது வடக்கு முகமாக அமைந்திருந்தால் கோமுகி கிழக்கு நோக்கியும் இருக்கும்.

சந்திரசேகரர் உருவம் உமாசந்திரசேகரர், ஆலிங்கன சந்திரசேகரர், தனிச் சந்திரசேகரர் என மூவகை உண்டு. திருவாரூரில் சந்திரசேகரர் விஷேசம். உமாமகேஸ்வரர் சீர்காழியிலும், கல்யாண சுந்தரர் திருமணஞ்சேரியிலும், காமதகனர் திருக்குறுக்கையிலும், காலசம்ஹாரர் திருக்கடையூரிலும், திரிபுராந்தகர் திருவதிகையிலும், சலந்தராரி திருவிற்குடியிலும் மாதங்காரி வழுவூரிலும், வீரபத்திரர் திருக்கச்சூரிலும் சிறப்பாக உள்ளனர்.

ஹரியர்த்தர் சங்கரன் கோவிலிலும், அர்த்தநாரீஸ்வரர் திருச்செங்கோட்டிலும், கங்காளர் சீர்காழியிலும், தட்சிணாமூர்த்தி ஆலங்குடியிலும், திரிசூலம் மயிலாடுதுறையிலும், யோக தட்சிணாமூர்த்தி திங்களூரிலும் வ்யாக்யான தட்சிணாமூர்த்தி கோவிந்த வாடியிலும், வீணா தட்சிணாமூர்த்தி திருவெண்காட்டிலும் சிறப்பாக காணப்படுகின்றனர்.

தாம்பத்ய தட்சிணாமூர்த்தி சுருட்டைப்பள்ளியிலும், விங்கோற்பவர் திருவண்ணாமலையிலும், அகோராஸ் திரிமூர்த்தி திருவெண்காட்டிலும் சக்ரதானர் திருவீதிமிழலையிலும், முகலிங்கேஸ்வரர் திருக்காளத்தியிலும் சர்வசம்ஹாரர் திருப்பழனத்திலும் உள்ளனர்.

த்ரிபாத மூர்த்தி சீர்காழியிலும், ஜ்வரஹரேச்வரர் காஞ்சி, திருமழபாடி தாரமங்கலம், மாடம்பாக்கம், திருவொற்றியூர், திருவண்ணாமலை, சுருட்டைப்பள்ளியிலும், ஊர்த்துவ தாண்டவர் திருவாலங்காட்டிலும், சரபேசுவரர் திருப்புவனம், சிதம்பரம், மாடம்பாக்கம், திரிசூலத்திலும் புகழுடன் வீற்றுள்ளனர்.

பைரவர் ராமநாதபுரம் திருப்பத்தூரிலும், அச்வாரூடர் திருப்பெருந்துறையிலும், ஏகாதச ருத்ரர்கள் காஞ்சி கயிலாயநாதர் ஆலயத்திலும் விஷேசமாக திகழ்கிறார்கள்

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஆசாரம் என்பதன் இலக்கணம்

ஆசாரம் என்பதன் இலக்கணம்

ஸமயாசாரம், மதாசாரம் என்று சொல்லும்போது ஒரு மதத்தின் நெறி முழுவதையும் “ஆசாரம்” என்பது குறிப்பிடுகிறது. ஆனால் பொதுவிலே ஒருத்தர் ஆசாரமாயிருக்கிறார். என்றால், மடி-விழுப்பு என்று இரண்டு சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறோமே (வார்த்தையிலாவது இன்றைக்கு வரையில் இருக்கிற ‘மடி’ அடியோடு மறந்து போய்விடக் கூடாதென்றுதான் இந்த உபந்நியாஸமெல்லாம் பண்ணுவது) அதிலே மடியாயிருப்பது என்றுதான் வைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். மடி, விழுப்பு பார்க்கிறதுதான் ஆசாரம்; சாஸ்திரத்தில் சொன்ன பிரகாரம் ஒருத்தர் சிகை வைத்துக் கொண்டிருக்கிறார். கச்சம் போட்டு வேஷ்டி கட்டிக் கொண்டிருக்கிறார். புண்ட்ர தாரணம் [நெற்றிக்கிடுதல்] பண்ணிக் கொண்டிருக்கிறார், நாள் நக்ஷத்ரம் பார்த்துக் காரியம் பண்ணுகிறார், க்ளப்புக்கு [ஹோட்டலுக்கு]ப் போவதில்லை, எவர்ஸில்வரில் சாப்பிடுவதில்லை என்றால் அவரை ஆசாரமாயிருக்கிறார், orthodox என்கிறோம்.

இப்படியாக ஒரு மதத்தின் எல்லா நெறிகளுமே அதன் ஆசாரந்தானென்றாலும், வெளி வாழ்க்கையில் அதன் கட்டுப்பாட்டுபடி நடந்து கொண்டு, அதில் சொல்லியிருக்கிற வெளியடையாளங்களான சின்னங்கள் முதலியவற்றை மேற்கொண்டு நடந்து காட்டுவதே குறிப்பாக ஆசாரம், ஆசாரம் என்று வழங்குகிறது.

ஆனால் ஆசாரம் என்பது முழுக்க வெளி விஷயந்தான் என்று நினைத்து விட்டால் அது தப்பு. வெளி ஸமாசாரங்களாலேயே உள் ஸமாசாரங்களை, உள்ளத்தை உயர்த்திக் கொள்ள உதவுகிறதுதான் ஆசாரம்*. அதோடுகூட நேராக உள்ளத்தின் ஸமாசாரங்களையும், வாழ்க்கை நெறிகளையுங்கூட ஆசார சாஸ்திரங்களிலே சொல்லியிருக்கிறது.

‘ஆசாரம்’ என்பதைத் தமிழிலே நேராக ‘ஒழுக்கம்’ என்று சொல்லிவிடலாம். “உயிரினும் ஓம்பப்படும்” என்று திருவள்ளுவர் எதைச் சொல்லியிருக்கிறாரோ, அப்படி நம் பிராணனைவிட உசந்ததாகக் கருதி எதை ரக்ஷிக்க வேண்டுமோ அந்த தர்ம வழியே ஆசாரம். தர்மம் என்கிறது அகம், புறம் எல்லாவற்றிலும் எல்லா அம்சங்களையும் தழுவுகிற விஷயமல்லவா?

இங்கிலீஷில் ‘ character’ என்பதாக ஒருத்தனின் உள் ஸமாசாரமான குணத்தையும், ‘conduct’ என்று அவனுடைய வெளி ஸமாசாரமான நடத்தையையும் சொல்கிறார்கள். ஆசாரம் என்பதும் ஒழுக்கம் என்பதும் காரெக்டர், கான்டக்ட் ஆகிய இரண்டையும் ஒன்றாக்கிச் சேர்த்துக் கொடுப்பது. இது வெறுமனே morality,ethics என்று சொல்கிற இஹ வாழ்க்கைக்கான நன்னெறிகளாக மட்டுமில்லாமல் பர லோகத்துக்கும் உதவுவதான காரியங்களை ஸம்ஸ்காரங்களை, சினனங்களை, விதி நிஷேதங்களை (இன்ன செய்யலாம், இன்ன செய்யக்கூடாது என்பவற்றை) யும் சொல்கிறது.

புற விஷயம் மாதிரியிருந்தாலும் அக விஷயத்துக்கும் உபகாரம் பண்ணும்படியாகவும், இம்மைக்கு மட்டுமில்லாமல் மறுமைக்கும் உதவுவதாகவும் நம்முடைய ஆன்றோர்கள் வகுத்துத் தந்திருக்கிற முறையே ‘ஆசாரம்’.

JAYA JAYA SANKARA! HARA HARA SANKARA

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

Nama Sankeerthana Mahima narrated by Sri Sri Anna:

Story of Nama Mahimai
Nama Sankeerthana Mahima narrated by Sri Sri Anna:

A Bhagavathar named Sparsakal Bhagavathar was a contemporary of Namadevar. In fact they both belonged to the same street and lived and studied together. Sparsakal bhagavathar got his name initially not because he was like a touch stone, who could convert anyone into a noble or holy person. In the beginning both Namadevar and Sparsakal Bhagavathar participated in all nama sankeerthanams and bhajans in Pandaripuram together in the Ranga Sila (the mandapam) in front of the Mahayogapeedam of Pandurangan, which is famous for bhajans by all time greats. However, Sparsakal Bhagavathar always had a feeling that Vittalan was keeping them in low profile and starvation and the luxury, pomp and glory could not be accomplished by singing His praise. Slowly he turned towards Lakshmi Pooja (or Kubera Pooja) and with his dedicated upasana got hold of a sparsakal (touch stone – this touch stone will convert all iron pieces into gold merely by the touch or sparsam – hence the name). He cautiously used this sparsakal and changed the nails, nuts and bolts in house into gold. He successfully and prudently started changing all the iron in house and later went around the streets in search of nails and needles and iron pieces. He amassed huge wealth, built a palatial house and covered his wife with gold ornaments (in fact Anna said he made a gold kavacham for his wife). In the process of changing iron into gold, Sparsakal Bhagavathar turned himself into rusted iron. Net result was that Sparsakal Bhagavathar absented himself for the bhajans and not to be seen in the Ranga Sila for the last three months. Namadevar watched the peculiar behaviour of Sparsakal Bhagavathar and wanted to solve his problem. In the mean time, Rajayee and Sparsakal Bhagavathar’ s wife meet regularly in the mornings when they went together for drawing water from the Chandrabagha river. Rajayee wondered at the sudden change in the lifestyle of her friend and enquired the reasons (rather innocently). Sparsakal Bhagavathar’ s wife who was longing for this query instantly replied that her wealth was made possible by her husband, who stopped worshipping Pandurangan and turned towards Lakshmi Kubera Pooja. His upasana earned him a sparsakal, which turns every piece of iron into gold. Further she said in a hush voice that the sparsakal was kept in the salagramam box and he regularly performed pooja for the sparsakal. Emboldened by her poverty and as the law of nature had it, women yield to temptation Rajayee asked Sparsakal Bhagavathar’ s wife to spare the sparsakal for a day so that she can ward off her poverty too. Sparsakal Bhagavathar’ s wife hesitantly agreed to give the sparsakal on a condition to keep the matter confidential. Rajayee accepted and took home the sparsakal. She used the sparsakal and changed a few needles and nails into gold. This was enough for her to get some wealth to buy new dresses for her children and food grains for her family.Namadevar noticed this slight change in his home and enquired about the details. Promptly Rajayee told him the Sparsakal Bhagavathar’ s episode. Namadevar was shocked and annoyed at the incidence. He was rather upset to know that this sparsakal has corrupted not only Rajayee but initially Sparsakal Bhagavathar and prevented him from attending the bhajans. Hurriedly he took the sparsakal and threw it in the Chandrabagha river. Rajayee was dumb-founded and could not come out of her house to meet Sparsakal Bhagavathar’ s wife. The next day morning Sparsakal Bhagavathar prepared himself for the pooja and searched for the salagramam box (in which he kept the sparsakal). His wife confessed her fault and on hearing this Sparsakal Bhagavathar shouted in fury. He briskly walked to Namadevar’s house and demanded for the sparsakal. Namadevar coolly said that he threw the sparsakal into the river and advised Sparsakal Bhagavathar to forget the incident and attend the bhajan from now on. Sparsakal Bhagavathar did not yield to Namadevar’s request and in turn scolded him and Pandurangan for his state of affairs. Finally Namadevar took Sparsakal Bhagavathar by his hand and went to the River Chandrabagha. He took a dip in the river and gathered handful of stones from the river. All the stones turned into sparsakal and he handed them over to Sparsakal Bhagavathar. On seeing this miracle Sparsakal Bhagavathar realized his fault and the mahathmiyam of Namadevar. He fell at his feet and said that by this act Namadevar has shown him the right path and now he will never leave the lotus feet of Vittalan and Namadevar. Pleased by this change, Namadevar hug Sparsakal Bhagavathar and claimed that only now he has become a sparsakal. Here Shri Shri Anna compared Namadevar with Mahaprabhu, who by his mere touch made everyone chant the Mahamanthra

Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

Jai Sriram, Jai Sriram, Jai Sriram, Jai Sriram,

Requesting all my friends to start writing RAMA NAMA DIVYA NAMA.

It is a 1000 crores Rama Nama Pradhista Sangalpam. Sofar completed near 300 crores approximately.

The completed notebooks shall be sent to "BHU ( Boomi) PRADISTA in temples”.

We request everyone’s cooperation to participate in "The Rama Nama Likitha Jaba Yagna.

The writing procedure –>

The RAMA NAMA should not be written in Black Colour ( preferred Blue colour always ).
The RAMA NAMA should not be written in English Language ( preferred mother tongue ).

When we write, we need to meditate every “kattam” ( square ) in the book as Sanctum Sanctorum of a temple.

Whoever requires, The Rama Nama note books shall be sent to them through courier, or they can come and collect.

Also note, there is a small cost (printing cost ) involved in buying the books ( Rs.10/- app.) and respective courier cost. Whoever not able to afford , does not matter.

PLEASE NOTE IT IS NOT A SALE. IT IS A SERVICE ONLY.

I would like to re-iterate every one to participate in this “ Rama Nama Likitha Yagnam” and to buy atleast 10 books in a month and spare to write atleast 30 minutes in a day ( a day contains 1440 minutes ).

For further details please contact self, or provide your phone please.

Jai sriram,
Adiyen Rama Dasan Manikandan, Perungalathur, Chennai.
9677289450

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

	nparamasivam1951 on Immer einen Harten
	nparamasivam1951 on உலகிலேயே அழகான நடராஜர் வீற்றிர…
	harikrishnamurthy on Importance of 13 day death cer…
	hsundararam on Importance of 13 day death cer…
	AP on Sarasparilla is known as Nanna…

Restoring India’s calculus crown

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Wronged ISRO scientist: India will be safe in Modi’s hands

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this: