ஒரு கிராமத்தில்

ஒரு கிராமத்தில்
ஏழை விவசாயி ஒருவன்
வாழ்ந்து வந்தான். அவன்
தன் வீட்டுத்
தேவைக்காகத் தினமும்
ஆற்றிலிருந்து தண்ணீர்
எடுத்து வருவதை வழக்
கமாகக்
கொண்டிருந்தான்.
தண்ணீர் எடுத்து வர
அவன்
இரண்டு பானைகளை வ
ைத்திருந்தான். அந்தப்
பானைகளை ஒரு நீளமான
கழியின்
இரண்டு முனைகளிலும்
தொங்க விட்டு, கழியைத்
தோளில்
சுமந்து செல்வான்.
இரண்டு பானைகளில்
ஒன்றில் சிறிய
ஓட்டை இருந்தது.
அதனால்
ஒவ்வொரு நாளும்
வீட்டிற்கு வரும்
பொழுது, குறையுள்ள
பானையில்
பாதியளவு நீரே இருக்கும்.
குறையில்லாத
பானைக்குத் தன் திறன்
பற்றி பெருமை.
குறையுள்ள
பானையைப்
பார்த்து எப்பொழுதும்
அதன் குறையைக்
கிண்டலும் கேலியும்
செய்து கொண்டே இருக்
கும்.
இப்படியே இரண்டு வரு
டங்கள் கழிந்து விட்டன.
கேலி பொருக்க முடியாத
பானை அதன்
எஜமானனைப் பார்த்துப்
பின் வருமாறு கேட்டது.
"ஐயா! என்
குறையை நினைத்து நான்
மிகவும் கேவலமாக
உணர்கிறேன்.
உங்களுக்கும் தினமும்
என் குறையால், வரும்
வழியெல்லாம் தண்ணீர்
சிந்தி, உங்கள் வேலைப்
பளு மிகவும்
அதிகரிக்கிறது. என்
குறையை நீங்கள்
தயவு கூர்ந்து சரி செய்
யுங்களேன்"
அதற்கு விவசாயி,
"பானையே! நீ
ஒன்று கவனித்தாயா?
நாம் வரும் பாதையில்,
உன் பக்கம் இருக்கும்
அழகான பூச்செடிகள்
வரிசையைக்
கவனித்தாயா?
உன்னிடமிருந்து தண்ணீர்
சிந்துவது எனக்கு முன்
னமே தெரியும்.
அதனால்தான்
வழி நெடுக
பூச்செடி விதைகளை வி
தைத்து வைத்தேன்.
அவை நீ தினமும் சிந்திய
தண்ணீரில்
இன்று பெரிதாக
வளர்ந்து எனக்கு தினமும்
அழகான
பூக்களை அளிக்கின்றன.
அவற்றை வைத்து நான்
வீட்டை அலங்கரிக்கிறேன்.
மீதமுள்ள
பூக்களை விற்றுப் பணம்
சம்பாதிக்கிறேன்"
இதைக் கேட்ட
பானை கேவலமாக
உணர்வதை நிறுத்தி விட்
டது. அடுத்தவர்
பேச்சைப் பற்றிக்
கவலைப் படாமல் தன்
வேலையைக் கருத்துடன்
செய்யத் தொடங்கியது
அடுத்தவர் பேச்சைப்
பற்றிக் கவலைப் பட்டால்,
நாம் எந்த
வேலையையும் செய்ய
முடியாது.!!

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

யாம் பெற்ற இன்பம் பெருக வையகம்
visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

वजन घटाना है तो खूब खाएं खीरा

खीरे या उसके जूस में पाए जाने वाले पोषक तत्व कब्ज और एसिडिटी की समस्या को दूर करते हैं। पाचनतंत्र को मजबूत बनाने के अलावा यह गेस्ट्रिक और छोटी आंत के अल्सर में मरीजों के लिए दवा का काम करता है। खीरे में 96 प्रतिशत पानी होता है, जो किसी भी कंपनी के बोतलबंद पानी से बेहतर है, जो प्राकृतिक रूप से शुद्ध होता है। खीरे में अल्कालिन फॉमिंग मिनरल्स (क्षारीय तत्व) होता है, इसीलिए इसे ब्यूटी प्रोडक्ट्स में भी प्रयोग किया जाता है। इसमें एंटीआक्सीडेंट का काम करने वाले विटामिन ए, सी, मैंगनीज, पोटेशियम, सिलिका और सल्फर होते हैं।
खीरा बहुत कम कैलोरी वाला खाद्य पदार्थ है। 100 ग्राम खीरे में 54 कैलोरी ऊर्जा होती है। इसलिए इसे खाने से वजन नहीं बढ़ता। यह ब्लड प्रेशर को भी कम करता है, लेकिन इस समस्या के मरीज खीरे में नमक लगाकर ना खाएं। खीरा शरीर से विषैले पदार्थो को यूरिन के रास्ते बाहर निकाल देता है।
बुखार आने पर खीरे का जूस पीएं। यह शरीर के तापमान को नियंत्रित रखता है। यदि अपच की शिकायत हो, तो भोजन के साथ सलाद के रूप में खीरा खाएं। खीरे को गोल काटकर आंखों पर रखने से जलन दूर होती है। रोजाना सलाद के तौर पर काला नमक, कालीमिर्च और नीबू मिलाकर खाएं। रायता बनाकर भी खा सकते हैं।

स्वदेशी अपनाओ देश बचाओ।
हमारी इस मुहीम से जुड़ने के लिए पेज को लाइक कीजिये और देश की प्रगति में भागीदार बनिये।
https://www.facebook.com/arvindsharma.bjp.5

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

..that being kind is more important than being right.

An Indonesian judge by the name of Marzuki was sitting in judgment of an old lady who pleaded guilty of stealing some tapioca from a plantation.
In her defense, the old lady admitted to the Judge that she was indeed guilty of the crime because she was poor and her son was sick while her grandchild was hungry.

The plantation manager insisted that she be punished as a deterrent to others.

The judge going through the documents then looked up and said to the old lady, “I’m sorry but I cannot make any exception to the Law and you must be punished accordingly”.

The old lady was fined Rp.1 million (USD 100) and if she could not pay the fine then she will be jailed for 2 1/2 years as demanded by the Law.
She wept as she could not pay the fine.

The Judge then took her hat and put in Rp.100,000 into the hat and said, “In the name of justice, I fine all present in the Court @ Rp.50,000 (USD 5.50) each as dwellers of this City for letting a child starve until her grandmother is compelled to steal to feed her grandchild. The Registrar will now collect the fines from all present.”

The Court managed to collect Rp 3.5 million (USD 350) including the fine collected from the plantation manager, whereby the fine was paid off and the rest was given to the old lady!
Will we ever see such a thing happening in our courts ?
I’ve learnt…..that being kind is more important than being right.

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ராம நாமத்தின் பெருமை: நன்றி: பால ஹனுமான் ப ிளாக்

ராம நாமத்தின் பெருமை:
நன்றி: பால ஹனுமான் பிளாக்

நாராயண எனும் நாமத்தைப் போலவே ராம நாமத்தின் பெருமையும் அலாதியானதுதான்.

கபீர்தாசரின் மீது அன்பும் பக்தியும் கொண்ட பத்மபாதர் என்பவர் கபீர்தாசரின் சீடராக இருந்தார். சகல சாஸ்திரங்களிலும் வல்லவர். ராமபிரான் மீது மிகுந்த பற்று கொண்டவர். ஒரு முறை தொழு நோயாளி ஒருவனை அவர் சந்தித்தார்.

உடல் முழுவதும் புண்ணாகி, அழுகி, ரத்தம் சொட்டச் சொட்ட நின்ற அந்தத் தொழுநோயாளியை அவனது உறவினர்கள் கங்கைக்கரைக்கு எடுத்து வந்தனர். எந்த மருத்துவத்தினாலும் அவன் நோய் குணமாகாத காரணத்தினால், வாழ்க்கையை வெறுத்த அந்த நோயாளி தன் உயிரை விடத் துணிந்தான்.

அவன் உடல் கங்கை நீரில் அமிழ்ந்து போகாமல் மிதக்கும் பொருட்டு அவன் கால்களிலும், கைகளிலும் குடங்களைக் கட்டும் பணியில் உறவினர்கள் ஈடுபட்டிருந்தனர். இந்த நேரத்தில் பத்மபாதர் அங்கே வந்தார். நடப்பதைக் கண்டு, என்ன விஷயம் என்று விசாரித்தார்.

சுற்றி நிற்பவர்கள் அவரிடம் தொழுநோயாளியைப் பற்றி எடுத்துரைத்தனர். அவன் ஒரு வியாபாரி என்பதை அறிந்த அவர் அவனைப் பார்த்து, “நோயாளியே, நீ வியாபாரியாக வாழ்ந்து உடலுக்குத் தேவையான அத்தனை சௌகரியங்களையும் குறைவில்லாமல் தேடிக் கொண்டாய். ஆனால் ஆத்மாவின் நலனுக்காக என்ன செய்தாய்?” என்று கேட்டார்.

அவன் மௌனமாகக் கண்ணீர் வடித்துக் கொண்டிருந்தான். உடனே பத்மபாதர், “கவலைப்படாதே மனத்தூய்மையோடு, நீயும் உன் நலனில் அக்கறை வைத்திருப்பவர்களும் ஒரே சிந்தனையோடு ராம நாமத்தை மூன்று முறை தொடர்ந்து உச்சரியுங்கள். உன்னைப் பிடித்திருக்கும் தொழு நோய் ஓடிப் போய்விடும்” என்று உபதேசித்தார்.

அவர் பேச்சில் நம்பிக்கை வைத்த தொழுநோயாளியும், அவனது உறவினர்களும் மூன்று முறை மனத்தூய்மையோடு ராம நாமத்தை உச்சரித்தனர். ஆச்சரியப்படும் விதமாக இதுநாள் வரையில் வியாபாரியைப் பிடித்திருந்த நோய் அப்போதே மறைந்தது. அவன் உடல் தங்கம்போல ஜொலித்தது. இந்த அதிசயத்தை நிகழ்த்திய பத்மபாதரை அந்த வியாபாரி பல முறை தொழுது கண்ணீர் அஞ்சலி செய்து தன் நன்றிக்கடனைச் செலுத்தினான். சுற்றியிருந்த மக்கள் கூட்டமும் அவரைத் தொழுதது.

இந்த நிகழ்ச்சியைக் கேள்விப்பட்டார் கபீர்தாசர். தனது சீடர் பத்மபாதரை அழைத்தார். குருவின் அழைப்பைக் கேட்டு, பத்மபாதர் விரைந்து சென்று கபீர்தாசரை சந்தித்து வணங்கினார்.

“ஒரு தொழுநோயாளியின் நோயை ராம நாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் நீ போக்கியதை அறிந்தேன். அவனை எத்தனை முறை ராம நாமத்தை உச்சரிக்கச் சொன்னாய் ?” என்று கேட்டார் கபீர்தாசர்.

“மூன்று முறை குருவே” என்றார் பத்மபாதர் பணிவோடு.

“இத்தனை சிறிய பலனுக்காக ராமநாமத்தை மூன்று முறை உச்சரிக்க வேண்டுமா? நகத்தினால் கிள்ளி எறியக் கூடிய இலையை கோடாரியால் வெட்டலாமா? மனம், மெய், வாக்கு மூன்றினாலும் சுத்தமாக இருந்து ராம என்ற மந்திரத்தை ஒரே ஒரு முறை சொன்னாலே நாம் பல ஜென்மங்களில் செய்த பாவம் அத்தனையும் அந்த நிமிடத்திலேயே எரிந்து சாம்பலாகி விடுமே! வேத புருஷனாலும் அளவிட்டுச் சொல்ல முடியாத பெருமை உடைய ராம நாமத்தை அல்ப விஷயத்தின் பொருட்டாக மூன்று முறை உச்சரிக்கச் செய்தது தவறாயிற்றே” என்று கடிந்து கொண்டாராம். திருமந்திரத்தின் பெருமையை கபீர் தாசரைப் போல இதை விட அருமையாக விளக்க முடியாது.

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

What is Religion?

(In the present scenario of the world this message assumes more relevance)

What is Religion?

When we observe riots, wars and battles that take place in the name of religion, it makes us to ask, do we need something called religion at all?
Many raise this question with pain, concern and an element of doubt.
‘All destructive arsenal such as nuclear bomb, hydrogen bomb, biological warfare, are the result of scientific developments!’ Aren’t they?
Diseases are many because doctors are plenty.
Like the manifestation of truth in the above statements, there is also truth in practice of religion.
The house is in darkness. Out of anger, if one enters it, one is bound to tumble on various items of furniture. Getting annoyed, throwing the furniture out the house….are not solutions. The reason for the fall is not the furniture, but the darkness. So what has to be thrown out is not the furniture. Once we light the lamp, darkness will disappear and so too will the problem.
Religion was not created to cause riots and confusion. It was created to provide peace. Religion was not meant to divide human beings. It was created to unite human beings.
In Sufi literature, there is a story.
There was a noble tailor, who has transformed into a great sage. The king came to pay his obeisance. The king gifted him golden scissors, encrusted with diamonds. But the sage refused to accept it.
The king was worried that he was not able to help the sage. So he asked him, ‘What can I give you that would be of use to you?’
The sage replied, ‘Give me a needle!’
The king at once arranged for a needle and presented it to the sage. Humbly he waited for the sage’s response. The sage said, ‘The reason why I refused your gift of scissors is it cuts and divides. Our minds are like scissors that cut and divide. But the needle would stitch, it would join and unite! Our hearts are like needles which join and unite.’
Today humanity is in need of a needle and not scissors!
At this juncture an incident that took place in the life of Mahatma Gandhi needs a mention.
It was during the partition of India. Hindus and Muslims were killing each other in Bengal. It was horrifying sight to see blood flowing like a stream on the streets.
A middle aged man came and fell at the feet of Mahatma Gandhi and began to cry. ‘I am a sinner. I have killed many with my own hands. I will surely go to hell!!’ he sobbed, uncontrollably.
What happened was; this man’s son was cut into pieces in the religious riot. He was so enraged. With revenge on his mind, he set out to destroy many of the other religion. He killed many in the process, out of sheer rage and hatred. Only after a youth of his own community fell down and died in his presence did he realise the magnitude of his sinful deed. Filled with a tremendous sense of guilt, he fell at the feet of Mahatma Gandhi. Gandhiji lifted him from the ground and said, ‘Nothing is lost yet! There is still one chance for you to atone and go to heaven!’
‘What? Can I really go to heaven?’ asked the man, with a disturbed mind. Gandhiji looked into his eyes and said compassionately, ‘Do adopt an orphaned child from the community you hate. Treat him as your own. Bring him up, educate him and develop him into a great person. This is the way to make amends for your sin, the way for you to reach heaven!’
We should understand something profound from this incident. We should not misunderstand what Gandhiji meant. By killing many people of a particular community we hate, then adopting an orphaned child of that community, we will not be absolved of the cruelty inflicted on humanity. There can be no pardon for taking someone’s life intentionally.
On the other hand, if a person sincerely regrets his gory acts and reforms himself, he would surely accept the other religion with love. He may even practice that religion.
All religions say this loud and clear: one must love and respect others. The message is found in Gita, Koran, Bible, and all scriptures from the various religions of the world. Only the wordings are different.
The little we can do is to take an oath:
‘Whichever religion one belongs to, one shall love and respect all human beings,’
Then, there would be no chaos and conflict, not only on the basis of religion, but also on caste, creed, race….

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

அரசின் உதவியோடு, சட்ட திட்டங்களுக்கு உட் பட்டு உங்கள் பணத்தை கொள்ளையடிக்க முடியுமா.. ? முடியும்..!!

அதிர்ச்சியளிக்கும் உண்மை..!!

படித்து பிறருக்கும் பகிருங்கள்..

அரசின் உதவியோடு, சட்ட திட்டங்களுக்கு உட்பட்டு உங்கள் பணத்தை கொள்ளையடிக்க முடியுமா..? முடியும்..!!

20 ஆண்டுகளுக்கு முன் சுமார் 80 கோடி செலவில் அமைக்க பட்ட 90கிமீ சாலைக்கு சுங்கவரியாக கடந்த10 ஆண்டுகளில் மட்டும் சுமார் 2,268 கோடிகள் தனியாரால் வசூலிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது ஒரு தோராய கணக்கு மட்டுமே,

உண்மையில் இதைவிட மூன்று மடங்கு வசூல் நடந்திருக்க வாய்ப்புண்டு..

சென்னை – திருச்சி, சாலையில் செங்கல்பட்டு அருகே பரனுரில் உள்ள தனியாருக்கு சொந்தமான சாலை சுங்கவரி சாவடியை கடந்து செல்லாதவர்களே தமிழகத்தில் இருக்க முடியாது.

அப்படி கடந்து சென்றவர்கள் சொந்த வாகனம் அல்லது பேருந்தில் என எப்படி சென்றிருந்தாலும் வரி செலுத்தியுள்ளோம்.

காரணம் பேருந்து கட்டணம் சாலைவரி சேர்த்தே கணக்கிட படுகிறது.

ஒருஅரசு பேருந்து சென்னையில் இருந்து திருச்சி சென்று திரும்பி வர, சுமார் 3000 ரூபாய் தனியாருக்கு சுங்கவரி செலுத்த வேண்டும்.

ஆக அந்த பணமும் பயண கட்டணத்தோடு சேர்க்கப்படுகிறது.

ஒரு நாளைக்கு சுமார் 90 ஆயிரம் வாகனங்கள் இந்த சாவடியை கடக்கிறது,

சிறிய வாகனத்திற்கு ரூ.35ம்,

நடுத்தர சரக்கு வாகனத்திற்க்கு ரூ.70ம்,

பேருந்து, லாரி போன்றவற்றிர்கு ரூ110ம்,

கண்டெய்னர் போன்ற பெரிய சரக்கு வாகனத்திற்க்கு ரூ.210ம் வசூலிக்க படுகிறது.

நாம் தோராமாக ஒரு வாகனத்திற்கு ரூ70 என கணக்கிட்டால்.

90,000×70= 63,00,000 ஒரு நாள் வசூல்.

63,00,000×30= 18,90,00,000 ஒரு மாத வசூல்.

18,90,00,000×12= 226, 80,00,000

ஒரு வருட வசூல் 226 கோடி 80லட்சம்.

226,80,00,000×10 = 2,268,00,00,000.

வெறும் 80 கோடியை முதலீடு செய்து விட்டு தனியார் நிறுவனம் கடந்த 10 வருடத்தில் வசூல் செய்த பணத்தை கணக்கிட்டாலே 2,268 கோடிகள்.

ஒரு சாலையில் இவ்வளவு என்றால் இந்தியா முழுவதும் எத்தனை லட்சம் கோடிகள் கொள்ளை நடக்கிறது..?

இப்போது சொல்லுங்கள் இது சுங்க வரியா..?

பகல் கொள்ளையா..?

இதை நாம் எதிர்க முடியாது காரணம் தனியார் முதலீட்டை வரவேற்க்கும் அரசு செய்துள்ள ஒப்பந்தம் அப்படி,

இந்தியாவில் தனியார் மற்றும்,
வெளிநாட்டு நிறுவனங்களை அரசு வரவேற்க்க காரணம் புரிகிறதா..?

அணைத்திலும் பங்கு, இதில் மன்மோகனுக்கும், மோடிக்கும் எந்த வேறுபாடும் இல்லை..!!

தகவல் . பாலாஜி வெங்கட் ராமன்…….

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஸௌந்தர்யலஹரீ… அழகு வெள்ளம்……

இந்த்ரிய அடக்கம் இல்லாதவர்கள் தேவியை அணுகி
வழிபட இயலாது . இஷ்டப்ராப்தி.

புராராதே : அந்த: புரமஸி தத: த்வத் சரணயோ:
ஸபர்யா மர்யாதா தரல கரணனாம் அஸுலபே |
ததா ஹ்யேதே நீதா: சதமகமுகா: ஸித்திம் அதுலாம்
தவ த்வாரோ பாந்தஸ்திதிபி: அணிமாத்யாபிர் அமரா:||

முப்புரம் எரித்த பரமசிவனுடைய அந்தப்புரத்தில்
பட்டமஹிஷியாய் நீ விளங்குகிறாய். அதனால்
உன்னுடைய பாதங்களில் நெருங்கிப் பூஜை செய்யும்
முறை அடங்காத சித்தம் உடையவர்களால் அடையக்
கூடியதன்று. இந்திரன் முதலான தேவர்கள் உன்னுடைய
வாயிற்புரத்தில் இருக்கும் அணிமா முதலிய தேவதைகளால்
தடை செய்யப்பட்டவர்கள். இருப்பினும் அவர்கள் பூஜை
செய்ய விரும்பி வந்தமையால் அணிமா முதலிய ஒப்பில்லாத
சித்திகளை அடையும் பேறு பெற்றார்கள்..இந்திரிய நிக்ரஹம்
செய்துகாமத்தை வென்றால் மட்டுமே தேவியை நெருங்கிப்பூஜை
செய்ய இயலும். இந்திரன் முதலான தேவர்கள் வெளி வாயிலில்
நின்று சேவை செய்த பின்பே சித்திகளை அடைந்து தேவியின்
சமீபம் சென்று சேவை செய்யத்தகுதி அடைகிறார்கள்.

தேவியினுடைய பதிவ்ரத மஹிமை. ஸரஸ்வதி கடாக்ஷம்,
லக்ஷ்மி கடாக்ஷம்.

கலத்ரம் வைதாத்ரம் கதி கதி பஜந்தே ந கவய:
ச் ரியோ தேவ்யா: கோவா ந பவதி பதி: கைரபி தனை:|
மஹாதேவம் ஹித்வா தவ ஸதி ஸதீனாம் அசரமே
குசாப்யாம் ஆஸங்க: குரவக தரோ: அப்யஸுலவ:||
எவர்கள் மந்த்ரம், ஜபம்
அம்பிகைகும், லக்ஷ்மி முதலியவைகளால் ஸரஸ்வதியை வசமாக்கிக்
கொள்கிறார்களோ , அவர்கள் ஸரஸ்வதி வல்லபர்கள் எந
அழைக்கப்படுகின்றனர். எவர்கள் தனம் தான்யம் குதிரை
யானை முதலிய செல்வத்தை வசமாக்கிகொண்டவர்களோ
அவர்களை லக்ஷ்மீபதிகள் என அழைக்கப்படுகின்றனர்.
அனால் எவரையும் பார்வதீபதி எனக் கூறப்படுவதில்லை.
கல்வியையும், செல்வத்தையும் வசப்பௌத்தலாம். ஆனால்
மனத்துக்கும் வாக்குக்கும் எட்டாத பரதேவதையை யாரும்
வசப்படுத்த முடியாது. அவல் பரமசிவன் ஒருவனுக்கே வசப்பட்டவள்.
அம்பிகைக்கும் ,லக்ஷ்மிக்கும் ஸரஸ்வதிகும் ஏற்ற தாழ்வு கூறுவதுபோல்
தோன்றினாலும் உண்மையில் எந்தவிதமான ஏற்ற தாழ்வு எதுவும்
இல்லை என நம் ஆசார்யாள் கூறுகிறார்.

பாதபத்மம் சரணம் சரணம்.

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

பெரியவா கடாக்‌ஷம்.

பெரியவா சரணம்.

முகனூலின் இந்த மன்றம் தோற்றுவித்ததன் காரணமே அனைவரும் தமக்கு தெரியவந்த ஸ்லோகங்களையும் ஸ்தோத்திரங்களையும் பகிர்ந்து கொண்டு தாமும் பயனுற்று பிறருக்கும் பயன்படும் வண்ண்ம் அமையவே.

சமீபமாக அனைத்து விதமான தெய்வீக விஷயங்களையும் பகிரப்பட்டு வருவதால் நோக்கத்திலிருந்து நாம் அகன்று வருகிறோமோ என்ற அச்சம் ஏற்படுகிறது.

மஹாஸ்வாமிகள் முன்பாய் இதனை நான் பகிரலாமா என புஷ்பமித்துப் பார்க்கையில் பகிரலாம் என்ற பதில் கிட்டியமையால் உங்கள் அனைவரிடமும் உதவி கேட்டு நிற்கின்றேன்.

இனி நாம் அனைவரும் இந்த மன்றத்தில் ஸ்லோகங்களை மட்டுமே பதிவோமே!

தங்களுக்கு கோவில்களையும் இதர ஆன்மீக விஷயங்களையும் பகிரவே "DHARSANAM" எனும் இன்னுமொரு மன்றம் உள்ளதே!

பெரியவர்கள் வாழ்த்துக்களும் இளையவர்கள் ப்ரார்த்தனைகளூம் எல்லாம் வல்ல மஹாஸ்வாமிகள் க்ருபையும் இந்த மன்றத்தை நல்வழி காட்டி நடத்தவேண்டி நமஸ்கரிக்கின்றேன்.

பெரியவா கடாக்‌ஷம்.

– சாணு புத்திரன்.

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

தேவியின் பொற்பாத கமலம் சரணம் சரணம்.

ஸௌந்தர்ய லஹரீ… அழகு வெள்ளம்…..

பரம்ப்ரும்ம மஹிஷியான தேவியே ஸரஸ்வதியும்,
லக்ஷ்மியும், பார்வதியும். ஜீவன் முக்தி.

கிராமாஹுர் தேவீம் த்ருஹிண க்ருஹிணீம் ஆகமவிதோ
ஹரே பத்னீம் பத்மாம் ஹர ஸஹசரீம் அத்ரி தனயாம்|
துரீயா காபி த்வம் துரதிகம நிஸ்ஸீம மஹிமா
மஹா மாயா விச்வம் ப்ரமயஸி பரப்ரம்ஹ மஹிஷி ||

பரப்ரமத்துடன் இணைந்த பார்வதியே! நீயே ப்ரம்மாவின்
பத்னியான ஸரஸ்வதி யான வாக்தேவதை என்றும், ஹரியின்
பத்னியான லக்ஷ்மி யாகவும் , சிவனுடைய பத்னியான பார்வதியாகவும்
வேதத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதற்கும் மேற்பட்ட அடைவதற்கும்
அறிதற்கும் முடியாத எல்லை இல்லாத மகிமை உடையவளாக மஹா மாயை
எனப்பட்டவளாக உலகனைத்தையு ஆட்டிப் படைக்கிறாய்.
இங்கே பரமாசார்யாள் துரீயா காபித்வம் என்பதற்கு சொல் விளக்கம்
அளித்துள்ளதையும் கூற விழைகிறேன்.உன்னுடைய மஹிமையை
மனத்தால் யோஜனை பண்ணக்கூட இயலாது. ஸ்ருஷ்டி, ஸ்திதி,
ஸம் ஹாரம் என்ற மூன்று நிலைக்கும் மும்மூர்த்திகளை உண்டு பண்ணி
இந்தக் காரியங்களுக்கெல்லாம் அதிதேவதையாக இருப்பவள் தேவிதான்.
ஏறக்குறைய தூக்கத்திற்கு அதிதேவதையான பார்வதிக்கும் நாந்காவதான
காமேச்வரிக்கும் ஒன்றாகவே சொல்கிறோம். இரண்டிற்கும் மிகப்பொருத்தம்
என்று விளக்குகிறார்.

பாத தீர்த்தம் ஊமையயும் பேசவைக்கும் திறனுடையது.
வாக் ஸித்தி.

கதாகாலே மாத: கதய கலிதாலக்தகரஸம்
பிபேயம் வித்யார்த்தி தவ சரண நிர்ணேஜன ஜலம்|
ப்ரக்ருத்யா மூகாநாமபி ச கவிதா காரண தயா
கதா தத்தே வாணி முக கமல தாம்பூல ரஸதாம்||

லாக்ஷாரஸப் பூச்சுடன் வரும் உன் பாத தீர்த்தத்தை ப்ரம்ம
வித்தையை நாடும் னான் எந்த நாளில் பருகப் போகிறேன்?
தயை கூர்ந்து கூறி அருள் தாயே! இயற்கையாகவே ஊமைக்கும்
கவி பாடும் சக்தியை அருளும் காரணத்தால் ஸரஸ்வதியின் வாயில்
உள்ள தாம்பூல ரஸத்திற்கு ஒப்பான நிலையை எப்போது என் வாயில்
அந்தப் பாத தீர்த்தம் சேரப்போகிறது அம்மா!
ஸஹஸ்ராரத்தில் விளங்கும் தேவியின் சரண் கமலங்களிலிருந்து
பெருகும் அம்ருத தாரையை இவ்வாறு வர்ணிக்கிறார் சங்கரர்.

இவ்விடத்தில் ஒரு சம்பவத்தை பகிந்து கொள்ள நினைக்கிறேன்
விக்னேஷ் வெங்கட கோபால க்ருஷ்ணன் என்ற நம் காஞ்சி ஃபோரம்
அங்கத்தினற்கு ஒருஅனுபவம்தஞ்சை பங்காரு காமாக்ஷி கோவிலில் ஏற்பட்டது.
அவன் இந்த 98 வது ஸ்லோகத்தை பாரயணம் செய்யும் சமயம் திடீரென
வயதான ஸுவாஸினி ஒருவர் வந்து மாத்ருகா புஷ்பமாலா சொல்லும் வழக்கம்
உண்டா என வினவ அதற்கு எனக்கு அந்த ஸ்லோகம் தெரியாது என்று
பதிலளித்துள்ளான். அந்த மாது உடனே பழைய புத்தகம் ஒன்றை அருளி
படிக்குமறு பணித்திருக்கிறார். இவன் அவர்களை அம்மா உங்கள் பெயர்
என்ன என நான் அறியலாமா என வினவ நீ எந்தப்பெயரிட்டு அழைத்தாலும்
சம்மதம் என்ரு கூற இவனும் காமாக்ஷி என அழைத்திருக்கிறான்.
பின்பு அவர்களைக் காண இயலவில்லை. என் அனுமானம் அவள் காமாக்ஷிதான்
என்பது. ஏனெனில் அவன் கனவில் நிறைய தடவை காமாக்ஷி வந்து அருள்
பாலித்திருக்கிறாள். அதனைப் பற்றிய ஒரு பதிவு 6 மாதம் முன்பு நான்
செய்துள்ளேன். இக்காலத்திலும் படித்த பல இளைஞர்கள் பக்தி பரவசத்தில்
ஈடுபடுவதால் தான் நாட்டில் சிறிதேனு நல்ல மழை பொழிவதோடு ஸத்
கார்யங்களும் நிகழ்கின்றன.

தேவியின் பொற்பாத கமலம் சரணம் சரணம்.

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஜய ஜய ஜய சக்தி ஒம் ஜய ஜய ஜய சக்தி

ஜய ஜய ஜய சக்தி ஒம் ஜய ஜய ஜய சக்தி
ஜய ஜயவென பாடிப் பணிந்தோம் ஜகமெங்கும்
அமைதியைத் தா ஒம் ஜய ஜய சக்தி
த்ருப்தியும் இன்பமும் வாழ்வில் துலங்க தேவையெலாம்
மறைய பக்தி பெருகிட பாடி உருகிட பணிப்பாய் அன்பில்
எமை ஒம் ஜய ஜய ஜய சக்தி.

ஸௌந்தர்ய லஹரீ…அழகு வெள்ளம்…..
இன்றுடன் 99வது 100வது ஸ்லோகங்களை எழுதி
முடிக்கிறேன். இதற்கு எனக்கு மன பலத்தையும்
சரீர பலத்தையும் அளித்த இறைவிக்கு முதற்கண்
வந்தனம் செய்கிறேன். இதற்கு பக்க பலமாக இருந்து
நான் எழுதியவற்றை மனதார பாராட்டி ஊக்குவித்தமைக்கு
என் சஹாக்களுக்கு நன்றியைத்தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
ஸௌந்தர்யலஹரீயினைப் பாராயணம் செய்ய இறைவியின்
அருள் வேண்டும். இதனை எழுத என்னை ஊக்கிவித்த சஹோதரி
சந்திரா சுப்ரமணியனுக்கு என் நன்றியை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

தேவியை வழிபடுபவன் கல்வி செல்வம்,அழகு, ஆயுள் எல்லாம்
நிரம்பப்பெறுவான். பேரின்பம்.

ஸரஸ்வத்யா லக்ஷ்ம்யா விதி ஹரி ஸபத்னோ விஹரதே
ரதே: பாதிவ்ரத்யம் சிதிலயதி ரம்யேன வபுஷா|
சிரம் ஜீவன் நேவ க்ஷபித பசுபாச வ்யதிகர:
பரானந்தாபிக்யம் ரஸயதி ரஸம் த்வத் பஜனவான்||

உன்னை வழிபடுபவன் ஸரஸ்வதியும் லக்ஷ்மியும் கூட ப்
பொறாமை படும்படி செல்வத்துடனும் கல்வியுடனும்
இன்பத்தை அடைகிறான்.மன்மதன் போன்ற அழகால்
ரதிதேவியின் பாதிவ்ரத்யத்தையும் கலங்கச்செய்கிறான்.
வினைக் கயிற்றின் கட்டுகள் நீங்கி இன்பரஸத்தை
சிரஞ்சீவியாக இருந்து அனுபவிக்கிறான். அம்பாளின்
பரிபூர்ண கடாக்ஷத்தால் ஒப்புயர்வற்ற கல்வி, செல்வம்
அழகு இவை மூன்றும் பக்தனுக்கு ஏற்படுவதை
சங்கரர் விவரிக்கிறார்.

தேவியளித்த சக்தியால் அவளைப் பாடியது சூரியனுக்கு
அவன் கிரணத்து அக்னியால் ஆராதனை செய்வதுபோலாகும்.
சகல ஸித்தி.

ப்ரதீப ஜ்வாலாபி: திவஸகர நீராஜன விதி:
ஸுதாஸூதேச் சந்த்ரோபல ஜலலவைர் அர்க்ய ரசனா|
ஸ்வகீயைர் அம்போபி: ஸலிலநிதி ஸௌஹித்ய கரணம்
த்வதீயாபிர் வாக்பிஸ் தவ ஜனனி வாசாம் ஸ்துதி ரியம்||

வாக்கிற்கு பிறப்பிடமான தாயே! கர்ப்பூர தீபாராதனையால்
சூரியனுக்கு ஹாரத்தி செய்தாற்போலவும், குளிர்ந்த கிரணங்களைப்
பொழியும் சந்திரனுக்கு சந்திர காந்தக் கல்லில் கசியும் நீர்த்துளிகளால்
அர்க்கியம் அளித்தாற்போலவும், சமுத்திரத்து ஜலத்தாலேயே
சமுத்திரத்திர்கு தர்ப்பணம் செய்தார்போலவும் உள்ளது உன்னுடைய
வாக்குகளால் அமைந்த இந்த ஸ்தோத்திரம்.
இந்த ஸ்லோகத்தைப் பற்றி நம் பெரியவா சொல்லியதாவது:
இந்த ஸ்லோகத்தைப் பாராயணம் செய்தால் முழு
ஸௌந்தர்யலஹரீயின் பலன் கிடைக்கிறது. எப்படி என்றால்
எல்லா வித்தைகளுக்கும் பிரயோஜனம் வினய ஸம்பத்து.
ஸகல வினயமும் இந்த ஸ்லோகத்தில் அடங்கியுள்ளது.பூஜை
செய்யும்போது ஈசுவரனுக்கு எல்லா உபசாரங்களையும்
செய்து பின் நீராஜனம் செய்ய வேண்டும். இதில் நீராஜனமும் உள்ளது.
ஆதி சங்கரர் எதற்குமேல் நினைக்க முடியாதோ அந்த தத்துவத்தை
தாழ்மையுடன் கூறியுள்ளார்.

இந்த பாஷ்யம் என் சிற்றறிவினால் எழுதப்பட்டது அல்ல.
ராமக்ருஷ்ணாமடம் ஸ்ரீஅண்ணா சுப்ரமணியம் அவர்கள்
எழுதிய பாஷ்யத்தின் அடிப்படையில் எழுதப் பெற்றதாகும்.
பல காலமாக அண்ணா அவர்களின் புத்தகங்கள் எல்லாம்
படித்து அதன் பலனாக க் கிடைத்த ஒரு அருமையான
சொத்து இது.

ஜய ஜய ஜய சக்தி ஒம் ஜய ஜய ஜய சக்தி

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஸ்ரீ காஞ்சி பரமாசார்ய க்ருத காமாக்ஷி ஸ்த ோத்திரம்

ஸ்ரீ காஞ்சி பரமாசார்ய க்ருத காமாக்ஷி ஸ்தோத்திரம்
கல்யாணம் ஆகாதவர்களுக்கு வழி பிறக்க என்று ஸ்ரீ ஜகத்குரு காஞ்சி மஹா பெரியவாள் இயற்றி அநுக்கிரஹித்த காமாக்ஷி ஸ்தோத்திரம் இது!
ஜகந் மாதாவை நினைத்து, தை செவ்வாய், வெள்ளிக் கிழமைகளில் காமாக்ஷி விளக்கு ஏற்றி வைத்து, 7 முறை தீப பிரதக்ஷணம் செய்து, பக்தியுடன் இதைச் சொன்னால் மங்களக் காரியங்கள் தடையின்றி நடந்தேறும்.
ஸ்ரீ பரமாசார்ய க்ருத காமாக்ஷி ஸ்தோத்திரம்
* மங்கள சரணே மங்கள வதனே மங்கள தாயினி காமாக்ஷி
குரு குஹ ஜனனி குரு கல்யாணம் குஞ்ஜரி ஜனனி காமாக்ஷி
* கஷ்ட நிவாரிணி இஷ்ட விதாயினி துஷ்ட விநாசினி காமாக்ஷி.
குரு குஹ ஜனனி..
*ஹிமகிரி தனயே மம ஹ்ருதி நிலயே ஸஜ்ஜன ஸதயே காமாக்ஷி.
குரு குஹ ஜனனி..
* க்ரஹநுத சரணே, க்ருஹ சூத தாயினி நவ நவ பவதே காமாக்ஷி
குரு குஹ ஜனனி…
* சிவமுக விநுதே பவசூக தாயினி நவ நவ பவதே காமாக்ஷி
குரு குஹ ஜனனி…
* பக்த சூமானஸ தாப விநாசினி மங்கள தாயினி காமாக்ஷி
குரு குஹ ஜனனி…
* கேனோ பனிஷத் வாக்ய வினோதினி தேவி பராசக்தி காமாக்ஷி
குரு குஹ ஜனனி…
* பரசிவ ஜாயே வர முனி பாவ்யே அகிலாண்டேஸ்வரி காமாக்ஷி
குரு குஹ ஜனனி…
* ஹரித்ரா மண்டல வாளினி நித்யே மங்கள தாயினி காமாக்ஷி
குரு குஹ ஜனனி…

ஸ்ரீ குருக்ருபை இருக்கையில் அசாத்யமும் சாத்யமே!
ஸ்ரீ மஹாபெரியவர் குருக்ருபை அனைவருக்கும் கிட்ட பாதாரவிந்தங்களைப் பணிகிறேன்!

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஞான விளக்கு!

"உயிர்த் தியாகிகள், Martyrs என்று ஏதேதோ சொல்கிறார்களே, அந்தத் தத்வம் ஸமீப காலத்து தேசபக்தியில்தான் தோன்றியதென்றில்லை; ததீசியிலிருந்து எத்தனையோ மஹரிஷிகள் கூட ஆதியிலிருந்து ஜனஸமூகத்தின் க்ஷேமத்துக்காக உயிரையே கொடுத்திருக்கிறார்கள் "

ஞான விளக்கு!

(இந்த வார கல்கி)

லோகத்தில் அடைகிற இந்திரிய ருசிகளும், விஷய வாஸனையும் தான் ஜனங்களுக்கு இஷ்டமாயிருக்கின்றன. இந்த வழியிலேயே போய் ஜனங்கள் பாபத்தையும் துக்கத்தையும் பெருக்கிக் கொள்ளும் போது மஹான்கள் அவர்களை ரக்ஷிக்க உபதேசம் பண்ணுகிறார்கள். அந்த உபதேசம் விளக்கெண்ணெயாகத்தான் தோன்றும். ஆனால், அதுதான் உண்மையில் விளக்கும் எண்ணெய். ‘பல் விளக்குவது’, ‘பாத்திரம் விளக்குவது’ என்று ஸாதாரண ஜனங்கள் சொல்லுவதில் நிரம்ப அர்த்தம் இருக்கிறது.

ஒன்றிலே இருக்கிற அழுக்கைத் தேய்த்துப் போக்கிவிட்டால் அது சுத்தமாகி, விளக்கம் பெற்றுவிடுகிறது என்பதைத்தான் இப்படிச் சொல்கிறார்கள். வயிற்றில் இருக்கிற அழுக்குகளை அலசிப் போக்கி சுத்தமாக்கி வைப்பதே விளக்கெண்ணெய். மஹான்களின் உபதேசம் மனஸில் உள்ள அழுக்குகளைத் தேய்த்து அலம்பி விளக்கி வைத்து ஞான விளக்கை ஏற்றி வைப்பது.

கொட்டையூர் என்று சொன்னேனே, அது ரொம்பவும் பூர்வ காலத்தில் ஊராகவே இல்லாமல் ஆமணக்கங்காடாகத்தான் இருந்ததாம். ஏதோ ஒரு ஸந்தர்ப்பத்தில் அங்கே ஒரு கொட்டைமுத்துச் செடியின் கீழ் பரமேச்வரன் லிங்கமாக ஆவிர்பவித்தார். அப்புறம் காடு ஊராயிற்று. புண்ய ஸ்தலமாயிற்று. ஆமணக்கின் கீழ் இருந்து ஸ்வாமி வந்ததால் அதற்கு கொட்டையூர் என்றே பெயர் ஏற்பட்டது. இப்போதும் அங்கே ஸ்தல விருக்ஷம் ஆமணக்குத்தான்.

இந்த ஊரில்தான் அந்த ஓகு பஹபூ காலமாகத் தபஸ் பண்ணிக் கொண்டிருந்தார். அதனால் ’கொட்டையூர்க்காரர் என்றே அர்த்தம் தருகிற ’ஏரண்டகர்’என்ற பெயரை அவருக்கு ஜனங்கள் வைத்து விட்டார்கள். பிற்காலத்தில் அந்த பெயர் அவருக்கு இன்னொரு விதத்திலும் பொருந்தி விட்டது. ஆமணக்கு எப்படி தன்னையே பிழிந்துகொண்டு எண்ணெயாகி ஜனங்களுக்கு உபகரிக்கிறதோ அப்படித் தன்னையே லோகோபகாரமாக இந்த ஏரண்டக ரிஷியும் தியாகம் செய்துகொண்டார். அந்தக் கதையைச் சொல்லத்தான் ஆரம்பித்தேன். உயிர்த் தியாகிகள், Martyrs என்று ஏதேதோ சொல்கிறார்களே, அந்தத் தத்வம் ஸமீப காலத்து தேசபக்தியில்தான் தோன்றியதென்றில்லை; ததீசியிலிருந்து எத்தனையோ மஹரிஷிகள் கூட ஆதியிலிருந்து ஜனஸமூகத்தின் கே்ஷமத்துக்காக உயிரையே கொடுத்திருக்கிறார்கள் என்பதற்கு உதாரணம் காட்ட நினைத்துத்தான் ஏரண்டகர் கதை ஆரம்பித்தேன்.

ஜகத்குரு காஞ்சி காமகோடி ஸ்ரீ சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி சங்கராச்சார்ய ஸ்வாமிகள்

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஸ்ரீ ருத்ரம்.

ஸ்ரீ கணபதி த்யானம்

கணபதியைத் தொழுது நம் முன் எழுந்தருளச் செய்தல்

ஓம் கணானாம் த்வா கணபதி ஹவாமஹே கவிம் கவீனா-முபமஸ்ர-
வஸ்தமம் ஜ்யேஷ்டராஜம் ப்ரஹ்மணாம் ப்ரஹ்மணஸ்பத ஆ ந:
ஸ்ருண்வன்னூதிபி: ஸீத ஸாதனம்

ஓம் ஸ்ரீ மஹாகணபதயே நம:

சாந்தி பாடம்

வாழ்க்கை நலன்களைப் பெற வேண்டுகோளினை முன் வைத்தல்

ஸஞ்ச மே, மயஸ்ச மே, ப்ரியஞ்ச மே, னுகாமஸ்ச மே, காமஸ்சமே,
ஸெளமனஸஸ்ச மே, பத்ரஞ்ச மே, ஸ்ரேயஸ்ச மே, வஸ்யஸ்ச மே,
யஸஸ்ச மே, பகஸ்ச மே, த்ரவிணஞ்ச மே, யந்தா ச மே,
தர்தா ச மே, ÷க்ஷமஸ்ச மே, த்ருதிஸ்ச மே, விஸ்வஞ்ச மே, மஹஸ்ச மே,
ஸம்விச்ச மே, ஜ்ஞாத்ரஞ்ச மே, ஸூஸ்ச மே, ப்ரஸூஸ்ச மே,
ஸீரஞ்ச மே, லயஸ்ச ம ருதஞ்ச மே, ம்ருதஞ்ச மே, யக்ஷ்மஞ்ச மே,
நாமயச்ச மே, ஜீவாதுஸ்ச மே, தீர்காயுத்வஞ்ச மே,
நமித்ரஞ்ச மே, பயஞ்ச மே, ஸுகஞ்ச மே,
ஸயனஞ்ச மே, ஸூஷா ச மே, ஸுதினஞ்ச மே

ஓம் ஸாந்தி: ஸாந்தி: ஸாந்தி:

ஸ்ரீருத்ர ப்ரச்னம் (நமகம்)

சினங்கொண்ட சிவனையும், அவரது ஆயுதங்களையும் வணங்கி, சாந்தமடைய வேண்டுதல்

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – முதல் அனுவாகம்

ஓம் நமோ பகவதே ருத்ராய

நமஸ்தே ருத்ர-மன்யவ உதோத இஷவே நம: நமஸ்தே அஸ்து
தன்வனே பாஹுப்யா முத தே நம:

யாத இஷு: ஸிவதமா ஸிவம் பபூவ தே தனு: ஸிவா ஸரவ்யா
யா தவ தயா நோ ருத்ர ம்ருடயா

யா தே ருத்ர ஸிவா தனூ-ரகோரபாப காஸினீ தயா நஸ்-தனுவா
ஸந்தமயா கிரிஸந்தாபிசாகஸீஹி

யாமிஷும் கிரிஸந்த ஹஸ்தே பிபர்ஷ்யஸ்தவே ஸிவாம் கிரித்ர
தாம் குரு மா ஹிம் ஸீ: புருஷம் ஜகத்

ஸிவேன வசஸா த்வா கிரிஸாச்சா வதாமஸி யதா ந:
ஸர்வமிஜ்- ஜகதயக்ஷ்ம ஸுமனா அஸத்

அத்யவோசததி வக்தா ப்ரதமோ தைவ்யோ பிஷக் அஹீஸ்ச
ஸர்வான் ஜம்பயன்த்-ஸர்வாஸ்ச யாது தான்ய:

அஸெள யஸ்தாம்ரோ அருண உத பப்ரு: ஸுமங்கல: யே
சேமா ருத்ரா அபிதோ திக்ஷú ஸ்ரிதா: ஸஹஸ்ரஸோ-வைஷா
ஹேட ஈமஹே

அஸெள யோ-வஸர்ப்பதி நீலக்ரீவோ விலோஹித: உதைனம்
கோபா அத்ருஸன்-னத்ருஸன்னுதஹார்ய: உதைனம் விஸ்வா
பூதானி ஸ த்ருஷ்டோ ம்ருடயாதி ந:

நமோ அஸ்து நீலக்ரீவாய ஸஹஸ்ராக்ஷõய மீடுஷே அதோ யே
அஸ்ய ஸத்வானோ ஹம் தேப்யோக்ரந் நம:

ப்ரமுஞ்ச தன்வனஸ்த்வ-முபயோ-ரார்த்னியோர்-ஜ்யாம் யாஸ்ச தே
ஹஸ்த இஷவ: பரா தா பகவோ வப

அவதத்ய தனுஸ்த்வ ஸஹஸ்ராக்ஷ ஸதேஷுதே நிஸீர்ய
ஸல்யானாம் முகா ஸிவோ ந: ஸுமனா பவ

விஜ்யம் தனு: கபர்திநோ விஸல்யோ பாணவா உத அநேஸந்
நஸ்யேஷவ ஆபுரஸ்ய நிஷங்கதி:

யா தே ஹேதிர்-மீடுஷ்டம ஹஸ்தே பபூவ தே தனு: தயா
ஸ்மான் விஸ்வதஸ்த்வ-மயக்ஷ்மயா பரிப்புஜ

நமஸ்தே அஸ்த்வாயுதாயானாததாய த்ருஷ்ணவே உபாப்-யாமுத
தே நமோ பாஹுப்யாம் தவ தன்வனே

பரி-தே-தன்வனோ ஹேதி-ரஸ்மான்-வ்ருணக்து விஸ்வத: அதோ ய
இஷுதிஸ்தவாரே அஸ்மந்-நிதேஹி தம்

நமஸ்தே அஸ்து பகவன் விஸ்வேஸ்வராய மஹாதேவாய
த்ர்யம்பகாய த்ரிபுராந்தகாய த்ரிகாக்நி-காலாய காலாக்நி-ருத்ராய
நீலகண்டாய ம்ருத்யுஞ்ஜயாய ஸர்வேஸ்வராய ஸதாஸிவாய ஸ்ரீமன்
மஹாதேவாய நம:

9. சிவபெருமானின் பெருமைகளைக் கூறிப் போற்றுதல்

(அடுத்த எட்டு அனுவாகங்களில்)

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – இரண்டாவது அனுவாகம்

நமோ ஹிரண்ய பாஹவே ஸேனான்யே
திஸாம் ச பதயே நமோ நமோ

வ்ரு÷க்ஷப்யோ ஹரிகேஸோப்ய: பஸூனாம் பதயே நமோ நம:

ஸஸ்பிஞ்ஜராய த்விஷீமதே பதீனாம் பதயே நமோ நமோ

பப்லுஸாய விவ்யாதிநே ன்னானாம் பதயே நமோ நமோ

ஹரிகேஸாயோபவீதிநே புஷ்டானாம் பதயே நமோ நமோ

பவஸ்ய ஹேத்யை ஜகதாம் பதயே நமோ நமோ

ருத்ராயாததாவிநே ÷க்ஷத்ராணாம் பதயே நமோ நமோ

ஸூதாயாஹந்த்யாய வனானாம் பதயே நமோ நமோ

ரோஹிதாய ஸ்தபதயே வ்ருக்ஷõணாம் பதயே நமோ நமோ

மந்த்ரிணே வாணிஜாய கக்ஷõணாம் பதயே நமோ நமோ

புவந்தயே வாரிவஸ்க்ருதாயௌஷதீனாம் பதயே நமோ நம:

உச்சைர்கோஷாயாக்ரந்தயதே பத்தீனாம் பதயே நமோ நம:

க்ருத்ஸ்னவீதாய தாவதே ஸத்வனாம் பதயே நம:

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – மூன்றாவது அனுவாகம்

நம: ஸஹமாநாய நிவ்யாதிந ஆவ்யாதிநீனாம் பதயே நமோ நம:

ககுபாய நிஷங்கிணே ஸ்தேநானாம் பதயே நமோ நமோ

நிஷங்கிண இஷுதிமதே தஸ்கராணாம் பதயே நமோ நமோ

வஞ்சதே பரிவஞ்சதே ஸ்தாயூனாம் பதயே நமோ நமோ

நிசேரவே பரிசராயாரண்யானாம் பதயே நமோ நம:

ஸ்ருகாவிப்யோ ஜிகா ஸத்ப்யோ முஷ்ணதாம் பதயே நமோ நமோ

ஸிமத்ப்யோ நக்தம் சரத்ப்ய: ப்ரக்ருந்தானாம் பதயே நமோ நம:

உஷ்ணீஷிணே கிரிசராய குலுஞ்சானாம் பதயே நமோ நம:

இஷுமத்ப்யோ தன்வாவிப்யஸ்ச வோ நமோ நம

ஆதன்வானேப்ய: ப்ரதிததானேப்யஸ்ச வோ நமோ நம

ஆயச்சத்ப்யோ விஸ்ருஜத்ப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

ஸ்யத்ப்யோ வித்த்யத்ப்யஸ்ச வோ நமோ நம

ஆஸீநேப்ய: ஸயானேப்யஸ்ச வோ நமோ நமஸ்

திஷ்டத்ப்யோ தாவத்ப்யஸ்ச வோ நமோ நம::

ஸபாப்ய: ஸபாபதிப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

அஸ்வேப்யோ ஸ்வபதிப்யஸ்ச வோ நம:

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – நான்காவது அனுவாகம்

நம ஆவ்யாதினீப்யோ விவித்யந்தீப்யஸ்ச வோ நமோ நம

உகணாப்யஸ்-த்ரு ஹதீப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

க்ருத்ஸேப்யோ க்ருத்ஸபதிப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

வ்ராதேப்யோ வ்ராதபதிப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

கணேப்யோ கணபதிப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

விரூபேப்யோ விஸ்வரூபேப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

மஹத்ப்ய: க்ஷúல்லகேப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

ரதிப்யோ ரதேப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

ஸேநாப்ய: ஸேநானிப்யஸ்ச வோ நமோ நம:

க்ஷத்த்ருப்ய: ஸங்க்ரஹீத்ருப்யஸ்ச வோ நமோ நமஸ்

தக்ஷப்யோ ரதகாரேப்யஸ்ச வோ நமோ நம:

குலாலேப்ய: கர்மாரேப்யஸ்ச வோ நமோ நம

புஞ்ஜிஷ்டேப்யோ நிஷாதேப்யஸ்ச வோ நமோ நம

இஷுக்ருத்ப்யோ தன்வக்ருத்ப்யஸ்ச வோ நமோ நமோ

ம்ருகயுப்ய: ஸ்வனிப்யஸ்ச வோ நமோ நம:

ஸ்வப்ய: ஸ்வபதிப்யஸ்ச வோ நம:

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – ஐந்தாவது அனுவாகம்

நமோ பவாய ச ருத்ராய ச

நம: ஸர்வாய ச பஸுபதயே ச

நமோ நீலக்ரீவாய ச ஸிதிகண்டாய ச

நம: கபர்தினே ச வ்யுப்தகேஸாய ச

நம: ஸஹஸ்ராக்ஷõய ச ஸததன்வனே ச

நமோ கிரிஸாய ச ஸிபிவிஷ்டாய ச

நமோ மீடுஷ்டமாய சேஷுமதே ச

நமோ ஹ்ரஸ்வாய ச வாமனாய ச

நமோ ப்ருஹதே ச வர்ஷீயஸே ச

நமோ வ்ருத்தாய ச ஸம்வ்ருத்த்வனே ச

நமோ அக்ரியாய ச ப்ரதமாய ச

நம ஆஸவே சாஜிராய ச

நம: ஸீக்ரியாய ச ஸீப்யாய ச

நம ஊர்ம்யாய சாவஸ்வன்யாய ச

நம: ஸ்ரோதஸ்யாய ச த்வீப்யாய ச

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – ஆறாவது அனுவாகம்

நமோ ஜ்யேஷ்டாய ச கனிஷ்டாய ச

நம: பூர்வஜாய சாபரஜாய ச

நமோ மத்யமாய சாபகல்பாய ச

நமோ ஜகன்யாய ச புத்னியாய ச

நம: ஸோப்யாய ச ப்ரதிஸர்யாய ச

நமோ யாம்யாய ச ÷க்ஷம்யாய ச

நம உர்வர்யாய ச கல்யாய ச

நம: ஸ்லோக்யாய சாவஸான்யாய ச

நமோ வன்யாய ச கக்ஷ்யாய ச

நம: ஸ்ரவாய ச ப்ரதிஸ்ரவாய ச

நம ஆஸுஷேணாய சாஸுரதாய ச

நம: ஸூராய சாவபிந்ததே ச

நமோ வர்மிணே ச வரூதினே ச

நமோ பில்மினே ச கவசினே ச

நம: ஸ்ருதாய ச ஸ்ருதஸேனாய ச

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – ஏழாவது அனுவாகம்

நமோ துந்துப்யாய சாஹநன்யாய ச

நமோ த்ருஷ்ணவே ச ப்ரம்ருஸாய ச

நமோ தூதாய ச ப்ரஹிதாய ச

நமோ நிஷங்கிணே சேஷுதிமதே ச

நமஸ் தீக்ஷ்ணேஷவே சாயுதினே ச

நம: ஸ்வாயுதாய ச ஸுதன்வனே ச

நம: ஸ்ருத்யாய ச பத்யாய ச

நம: கட்யாய ச நீப்யாய ச

நம: ஸூத்யாய ச ஸரஸ்யாய ச

நமோ நாத்யாய ச வைஸந்தாய ச

நம: கூப்யாய சாவட்யாய ச

நமோ வர்ஷ்யாய சாவர்ஷ்யாய ச

நமோ மேக்யாய ச வித்யுத்யாய ச

நம ஈத்ரியாய சாதப்யாய ச

நமோ வாத்யாய ச ரேஷ்மியாய ச

நமோ வாஸ்தவ்யாய ச வாஸ்துபாய ச

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – எட்டாவது அனுவாகம்

நம: ஸோமாய ச ருத்ராய ச

நம: தாம்ராய சாருணாய ச

நம: ஸங்காய ச பஸுபதயே ச

நம உக்ராய ச பீமாய ச

நமோ அக்ரே-வதாய ச தூரே-வதாய ச

நமோ ஹந்த்ரே ச ஹநீயஸே ச

நமோ வ்ரு÷க்ஷப்யோ ஹரிகேஸேப்யோ

நமஸ்தாராய

நம: ஸம்பவே ச மயோபவே ச

நம: ஸங்கராய ச மயஸ்கராய ச

நம: ஸிவாய ச ஸிவதராய ச

நம: தீர்த்யாய ச கூல்யாய ச

நம: பார்யாய சாவார்யாய ச

நம: ப்ரதரணாய சோத்தரனாய ச

நம ஆதார்யாய சாலாத்யாய ச

நம: ஸஷ்ப்யாய ச பேன்யாய ச

நம: ஸிகத்யாய ச ப்ரவாஹ்யாய ச

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – ஒன்பதாவது அனுவாகம்

நம இரிண்யாய ச ப்ரபத்யாய ச

நம: கிஸிலாய ச க்ஷயணாய ச

நம: கபர்திநே ச புலஸ்தயே ச

நமோ கோஷ்ட்யாய ச க்ருஹ்யாய ச

நமஸ்தல்ப்யாய ச கேஹ்யாய ச

நம: காட்யாய ச கஹ்வரேஷ்டாய ச

நமோ ஹ்ரதய்யாய ச நிவேஷ்ப்யாய ச

நம: பாஸவ்யாய ச ரஜஸ்யாய ச

நம: ஸுஷ்க்யாய ச ஹரித்யாய ச

நமோ லோப்யாய சோலப்யாய ச

நம ஊர்வ்யாய ச ஸூர்ம்யாய ச

நம: பர்ண்யாய ச பர்ணஸத்யாய ச

நமோ பகுரமாணாய சாபிக்நதே ச

நம ஆக்கிததே ச ப்ரக்கிததே ச

நமோ வ: கிரிகேப்யோ தேவானா ஹ்ருதயேப்யோ

நமோ விக்ஷீணகேப்யோ,

நமோ விசின்வத்கேப்யோ

நம ஆநிர்ஹதேப்யோ

நம ஆமீவத்கேப்ய

10. சினம் தணிந்த சிவனை, ஆயுதங்களின்றி வந்து, அருள வேண்டுதல்

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம் – நமகம் – பத்தவாது அனுவாகம்

த்ராபே அந்தஸஸ்பதே தரித்ரந்-நீலலோஹித

ஏஷாம் புருஷாணா- மேஷாம் பஸூனாம் மாபேர்மாரோ
மோ ஏஷாம் கிஞ்சநாமமத்

யா தே ருத்ர ஸிவா தனூ: ஸிவா விஸ்வாஹ பேஷஜீ ஸிவா
ருத்ரஸ்ய பேஷஜீ தயா நோ ம்ருட ஜீவஸே

இமா ருத்ராய தவஸே கபர்தினே க்ஷயத்வீராய
ப்ரபராமஹே மதிம் யதா ந: ஸமஸத் த்விபதே சதுஷ்பதே
விஸ்வம் புஷ்டம் க்ராமே அஸ்மின்னனாதுரம்

ம்ருடா நோ ருத்ரோதநோ மயஸ்க்ருதி க்ஷயத்-வீராய
நமஸா விதேம தே யச்சம் ச யோஸ்ச மனுராயஜே பிதா
ததஸ்யா தவ ருத்ர ப்ரணீதௌ

மா நோ மஹாந்த-முத மா நோ அர்பகம் மா ந உக்ஷந்த
முத மா ந உக்ஷிதம் மா நோ வதீ: பிதரம் மோத
மாதரம் ப்ரியா மா நஸ்தனுவோ ருத்ர ரீரிஷ:

மாநஸ்-தோகே தநயே மா ந ஆயுஷி மா நோ கோஷுமா நோ
அஸ்வேஷு ரீரிஷ: வீரான் மா நோ ருத்ர பாமிதோ-வதீர்
ஹவிஷ்மந்தோ நமஸா விதேம தே

ஆராத்தே கோக்ன உத பூருஷக்னே க்ஷயத்-வீராய
ஸும்ன-மஸ்மே தே அஸ்து ரக்ஷõ ச நோ அதி ச தேவ
ப்ரூஹ்யதா ச ந: ஸர்ம யச்ச த்விபர்ஹா:

ஸ்துஹி ஸ்ருதம் கர்தஸதம் யுவாநம் ம்ருகந்த பீம-முபஹத்னு
முக்ரம் ம்ருடா ஜரித்ரே ருத்ர ஸ்தவாநோ அந்யந்தே
அஸ்மந்-நிவபந்து ஸேனா:

பரிணோ ருத்ரஸ்ய ஹேதிர்-வ்ருணக்து பரி-த்வேஷஸ்ய துர்மதி-
ரகாயோ: அவ-ஸ்திரா மகவத்ப்யஸ்-தனுஷ்வ
மீட்வஸ்-தோகாய தனயாய ம்ருடய

மீடுஷ்டம ஸிவதம ஸிவோ ந: ஸுமனா பவ பரமே வ்ருக்ஷ
ஆயுதம் நிதாய க்ருத்திம் வஸான ஆசர பிநாகம்
பிப்ரதாகஹி

விகிரித விலோஹித நமஸ்தே அஸ்து பகவ: யாஸ்தே
ஸஹஸ்ர ஹேதயோ ன்ய-மஸ்மந்-நிவபந்து தா:

ஸஹஸ்ராணி ஸஹஸ்ரதா பாஹுவோஸ்-தவ ஹேதய:
தாஸா-மீஸானோ பகவ: பராசீனா முகா க்ருதி

சிவகணங்களுக்கு அஞ்சலி செய்தல்

ஸ்ரீ ருத்ர ப்ரச்னம்-நமகம் – பதினொன்றாவது அனுவாகம்

ஸஹஸ்ராணி ஸஹஸ்ரஸோ யே ருத்ரா அதி பூம்யாம்
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

அஸ்மின் மஹத்யர்ணவே ந்தரி÷க்ஷ பவா அதி
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

நீலக்ரீவா: ஸிதிகண்டா: ஸர்வா அத: க்ஷமாசரா:
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

நீலக்ரீவா: ஸிதிகண்டா திவ ருத்ரா உபஸ்ரிதா:
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

யே வ்ரு÷க்ஷக்ஷú ஸஸ்பிஞ்ஜரா நீலக்ரீவா விலேஹிதா:
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

யே பூதானா மதிபதயோ விஸிகாஸ: கபர்தின:
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

யே அன்னேஷு விவித்யந்தி பாத்ரேஷு பிபதோ ஜனான்
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

யே பதாம் பதிரக்ஷய ஐலப்ருதா யவ்யுத:
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

யே தீர்தானி ப்ரசரந்தி ஸ்ருகாவந்தோ நிஷங்கிண:
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

ய ஏதாவந்தஸ்ச பூயா ஸஸ்ச சிஸோ ருத்ரா விதஸ்திரே
தேஷா ஸஹஸ்ர யோஜனே வதன்வானி தன்மஸி

நமோ ருத்ரேப்யோ யே ப்ருதிவ்யாம் யே ந்தரி÷க்ஷ யே திவி
யேஷாமன்னம் வாதோ வர்ஷ-மிஷவஸ்-தேப்யோதஸ ப்ராசீர்-தஸ
தக்ஷிணா தஸ ப்ரதீசீர்-தஸோதீசீர்-தஸோர்-த்வாஸ்-தேப்யோ
நமஸ்-தே நோ ம்ருடயந்து தே யம் த்விஷ்மோ யஸ்ச நோ
த்வேஷ்டி தம் வோ ஜம்பே ததாமி

நமோ ருத்ரேப்யோ யே ந்தரி÷க்ஷ யேஷாம் வாத இஷவஸ்தேப்யோ தயஸ
ப்ராசீர்-தஸ தக்ஷிணா தஸ ப்ரதீசீர்-தஸோ தீசீர்
தஸோர்த்வாஸ்-தேப்யோ நமஸ்-தே நோ ம்ருடயந்து தே யம் த்விஷ்மோ
யஸ்ச நோ த்வேஷ்டி தம் வோ ஜம்யே ததாமி

நமோ ருத்ரேப்யோ யே திவி யேஷாம் வர்ஷ- மிஷவஸ்தேப்யோ தஸ
ப்ராசீர்-தஸ தக்ஷிணா தஸ ப்ரதீசீர்-தஸோ தீசீர்
தஸோர்த்வாஸ்-தேப்யோ நமஸ்-தே நோ ம்ருடயந்து தே யம் த்விஷ்மோ
யஸ்ச நோ த்வேஷ்டி தம் வோ ஜம்பே ததாமி

12. எங்குமாய் யாவுமாய் உள்ள முக்கண்ணனை நமஸ்கரித்தல்

த்ர்யம்பகம் யஜாமஹே ஸுகந்திம்
புஷ்டிவர்தனம் உர்வாருக – மிவ பந்தனான்
ம்ருத்யோ – முக்ஷீய – மாம்ருதாத்

யோ ருத்ரோ அக்னௌ யோ அப்ஸு ய ஓஷதீஷு யோ ருத்ரோ
விஸ்வா புவனா விவேஸ தஸ்மை ருத்ராய நமோ அஸ்து

தமுஷ்டிஹி ய: ஸ்விஷு: ஸுதன்வா யோ விஸ்வஸ்ய க்ஷயதி
பேஷஜஸ்ய யக்ஷ்வாமஹே ஸெளமனஸாய
ருத்ரம் நமோபிர்-தேவ-மஸுரம் துவஸ்ய

அயம் மே ஹஸ்தோ பகவானயம் மே
பகவத்தர: அயம் மே விஸ்வ
பேஷஜோ-ய ஸிவாபிமர்ஸன:

யே தே ஸஹஸ்ர-மயுதம் பாஸா ம்ருத்யோ
மர்த்யாய ஹந்தவே தான் யஜ்ஞஸ்ய மாயயா
ஸர்வானவ யஜாமஹே ம்ருத்யவே ஸ்வாஹா
ம்ருத்யவே ஸ்வாஹா

ஓம் நமோ பகவதே ருத்ராய விஷ்ணவே
ம்ருத்யுர்-மே பாஹி ப்ராணானாம் க்ரந்திரஸி ருத்ரோ மா விஸாந்தக:
தேனான்னேனாப்யாயஸ்வ

நமோ ருத்ராய விஷ்ணவே ம்ருத்யும்-மே பாஹி

ஓம் ஸாந்தி: ஸாந்தி: ஸாந்தி

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

खुले हस्त मदद करने वाले #प्रधानमंत्री अपना जन्म दिवस मनाने तक को मनाही कर देते है…!!

10371578_272707452916586_7947752730043286310_n.jpg?oh=182609f460372e0165692b4147d8ed17&oe=54907D41&__gda__=1419123031_0e4c900ba535dcd39c2b20f2f6be5546

1545599_571128576347744_8046497701736000754_n.jpg?oh=d5d8de9da7a4d83a09ac2d07a92877bc&oe=548F3B73&__gda__=1419323726_11f6fd53cb80ff9c9384b8b49f402643

नमस्कार मित्रों…
भारत को गांधी और ईटली की बपौती समझने वाला राहुल गांधी उर्फ रौल विंचो जब उत्तराखंड मे 60,000 से ज्यादा मानवीय जिवन को निगल लेने वाली भयंकर त्रासदी आती है..तो अपना#जन्मदिन (?) अपने छिछोरे दोस्तों के साथ मनाने विदेश जाकर#ऐय्याशी करता है..!!
वही 200-300 जान हलाक करने वाली कश्मीर की बाढ़ मे दु:खी हो उनकी संपूर्ण मदद के लिये खजाने का मुंह खोल खुले हस्त मदद करने वाले #प्रधानमंत्री अपना जन्म दिवस मनाने तक को मनाही कर देते है…!!
यह फर्क है…गांधी और मोदी के राष्ट्रभक्ती मे…!!
है किसी गद्दारो को कोई शक ?

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

“.. Saranaa Gatha Vatsala Saaranidhe.. Paripalayamam Vrisha Sailapathe,,”

2 mins

Everything About Lord Sri Venkateswara And Holy Tirumala

A Small But Amazing Incident That Reveals The True Power Of Lord Sri Venkateswara

This amazing incident was narrated by Dr. A. V. Ramana Deekshitulu, the head priest of the holy Tirumala Temple, in an interview he had supposedly given, a couple of years ago, to a national newspaper..

One day a lady from Bangalore came to visit the holy Tirumala Temple..

She was full of tears..

After having Darsan of Lord Sri Venkateswara, she had personally visited Sri Deekshitulu and requested him saying..

" Swamy.. My sister,residing in London ,is very ill and is now in the final stages of Cancer.. Doctors say she has no more than 90 days to live.. Please do something and save her life.."

A fully saddened Sri Deekshitulu said " I can’t do anything myself, but if He so wills He can certainly do something and save your sister.."..

Saying so Sri Deekshitulu gave the lady a little Prasadam, a little holy water and a small photograph of Lord Sri Venkateswara from the Garbha Griha of the Tirumala Temple and said

"..Please send them to London immediately.. Who knows.."

The lady did exactly what Sri Deekshitulu asked her to do and had sent the entire pack of Prasadam, Holy water and the photograph to her sister in London..

After receiving that packet from the Tirumala Temple the lady in London had quite miraculously recovered.. She was only given 90 days by the great London doctors to live but now after almost a few years is living happily after responding well to the treatment..

Sri Deekshitulu concluded saying "..She’s steadily improving.."

For your info..

Dr. Ramana Deekshitulu, holds a doctorate in Micro Biology and is an authority not only on the Vedas but also on the Agama Sutras more particularly the Viakhanasa Agama Sutras..

It is according to these Vaikhanasa Agama Sutras that all the rituals in the Tirumala Temple – right from the day it was constructed – are being performed..

".. Saranaa Gatha Vatsala Saaranidhe.. Paripalayamam Vrisha Sailapathe,,"

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

अस्थमा –

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

BANANA A DAY KEEP YOUR WORRIES AWAY

Health Digest

Banana for Breakfast anyone???

This is interesting. After reading this, you’ll never look at a banana in the same way again.

Bananas contain three natural sugars – sucrose, fructose and glucose combined with fiber. A banana gives an instant, sustained and substantial boost of energy.

Research has proven that just two bananas provide enough energy for a strenuous 90-minute workout. No wonder the banana is the number one fruit with the world’s leading athletes.

But energy isn’t the only way a banana can help us keep fit. It can also help overcome or prevent a substantial number of illnesses and conditions, making it a must to add to our daily diet.

DEPRESSION:
According to a recent survey undertaken by MIND amongst people suffering from depression, many felt much better after eating a banana. This is because bananas contain tryptophan, a type of protein that the body converts into serotonin, known to make you relax, improve your mood and generally make you feel happier.

PMS:
Forget the pills – eat a banana. The vitamin B6 it contains regulates blood glucose levels, which can affect your mood.

ANEMIA:
High in iron, bananas can stimulate the production of hemoglobin in the blood and so helps in cases of anemia.

BLOOD PRESSURE:
This unique tropical fruit is extremely high in potassium yet low in salt, making it perfect to beat blood pressure So much so, the US Food and Drug Administration has just allowed the banana industry to make official claims for the fruit’s ability to reduce the risk of blood pressure and stroke.

BRAIN POWER:
200 students at a Twickenham school ( England ) were helped through their exams this year by eating bananas at breakfast, break, and lunch in a bid to boost their brain power. Research has shown that the potassium-packed fruit can assist learning by making pupils more alert.

CONSTIPATION:
High in fiber, including bananas in the diet can help restore normal bowel action, helping to overcome the problem without resorting to laxatives.

HANGOVERS:
One of the quickest ways of curing a hangover is to make a banana milkshake, sweetened with honey. The banana calms the stomach and, with the help of the honey, builds up depleted blood sugar levels, while the milk soothes and re-hydrates your system.

HEARTBURN:
Bananas have a natural antacid effect in the body, so if you suffer from heartburn, try eating a banana for soothing relief.

MORNING SICKNESS:
Snacking on bananas between meals helps to keep blood sugar levels up and avoid morning sickness.

MOSQUITO BITES:
Before reaching for the insect bite cream, try rubbing the affected area with the inside of a banana skin. Many people find it amazingly successful at reducing swelling and irritation.

NERVES:
Bananas are high in B vitamins that help calm the nervous system..

Overweight and at work? Studies at the Institute of Psychology in Austria found pressure at work leads to gorging on comfort food like chocolate and chips. Looking at 5,000 hospital patients, researchers found the most obese were more likely to be in high-pressure jobs. The report concluded that, to avoid panic-induced food cravings, we need to control our blood sugar levels by snacking on high carbohydrate foods every two hours to keep levels steady.

ULCERS:
The banana is used as the dietary food against intestinal disorders because of its soft texture and smoothness. It is the only raw fruit that can be eaten without distress in over-chroniclercases. It also neutralizes over-acidity and reduces irritation by coating the lining of the stomach.

TEMPERATURE CONTROL:
Many other cultures see bananas as a ‘cooling’ fruit that can lower both the physical and emotional temperature of expectant mothers. In Thailand , for example, pregnant women eat bananas to ensure their baby is born with a cool temperature.

So, a banana really is a natural remedy for many ills. When you compare it to an apple, it has FOUR TIMES the protein, TWICE the carbohydrate, THREE TIMES the phosphorus, five times the vitamin A and iron, and twice the other vitamins and minerals.. It is also rich in potassium and is one of the best value foods around So maybe its time to change that well-known phrase so that we say, ‘A BANANA a day keeps the doctor away!’

KEEP SHARING

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

Please help people of Kashmir by donating these essentials or in any way possible

namo

modi at work

OUR PM NARENDRA MODI’S BIRTHDAY ON 17 SEPTEMBER 2014
OUR PM HAS TWEETED THAT DO NOT CELEBRATE MY BIRTHDAY ON 17TH SEPTEMBER 2014 BUT HELP RELIEF OPERATIONS IN J&K YOU CAN DO YOUR BIT JUST READ THE FOLLOWING

Please help people of Kashmir by donating these essentials or in any way possible. Join them!

Support THE – SARA J&K Flood Relief Mission. #Donate #Share

YOUR DONATIONS IN CASH, KIND CHEQUES CAN BE DEPOSITED AT NEAREST BJP/RSS OFFICE, DISTRICT COLLECTOR, ETC

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

ஹிந்து தர்ம சிந்தனைகள் 188: கண்ணன் சொன்னதெ ன்ன ?:

ஹிந்து தர்ம சிந்தனைகள் 188:
கண்ணன் சொன்னதென்ன ?:

இந்த இருமைக் குணங்கள் பற்றி இத்தனைப் பதிவுகளைத் தருவதற்கு ஒரு முக்கியக் காரணம் உள்ளது!! அது பற்றி இந்தப் பதிவில் சொல்ல விழைகிறேன்!!!

மனிதன் அழிபவன்!! உயிர்கள் எல்லாமே அழிவுள்ளது!! உடல் அழிந்து போவது!! ஆனால் ஆத்மா அழிவற்றது!!! பிரபஞ்சம் அழிவற்றது!!! (இவ்விடத்தில் மகாப்ரளயத்தில் பிரபஞ்சம் அழியும் என்று சொல்வது பிரபஞ்சத்தின் இயங்காத நிலையை மட்டுமே என்று உணரவும்!!) வெளி அழிவற்றது!! இறை அழிவற்றது!!! அதே போல குணங்களும் அழிவற்றவை!!! குணங்கள் எல்லாமே பிரபஞ்ச இயக்கத்துக்காக வேண்டி இறைவனால் படைக்கப்பட்டவை!!! வெறும் களிமண் போன்றிருக்கும் மனித மூளையில் மனதின் நினைவுகளின் மூலம் குணங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன!!! இதனால் உணரவேண்டிய முக்கியமான விஷயம் ஒன்றும் உண்டு!!! குணங்கள் எல்லாமே இயற்கையாகவே இருப்பவை!! அதாவது இயற்கை என்கிற ஒன்று உருவாகிற நேரத்திலேயே குணங்களும் அதனூடே உருவாகி நின்றன என்பதேயாம்!!!

இந்த இடத்தில் கீதையில் கண்ணன் உரைத்த ஒரு சொல்லை நினைவு கூர்கிறேன்!!! (ஹிந்து மதத்தின் தத்துவார்த்த ரீதியிலான விஷயங்கள் எல்லாமே பெரும் சமுத்திரம் போன்றதாகும்!! இந்தப் பதிவுத் தொடரில் அவை பற்றி லேசாகக் கோடி மட்டுமே காட்டுகிறேன்!! அடுத்த தொடர் எழுத முடிந்தால் அதில் பல தத்துவ தரிசனங்கள் பற்றி சொல்ல விழைகிறேன்!! ) கண்ணன் கூறுகிறான் ” இருமைக் குணங்களை அகற்றியவன் என்னை உள்ளது உள்ளபடி அறிகிறான் !!!!” இது கீதை சொல்வது!! இது எதை உண்மையில் உரைக்கிறது????

இருமைக் குணங்களை அகற்றுதல் என்றால் என்ன??? முந்தைய பதிவுகளில் சொன்ன இன்பம்- துன்பம் , வெப்பம்- குளிர், புகழ்ச்சி- இகழ்ச்சி , நட்பு- பகைமை , பற்று- பற்றின்மை இப்படிப்பட்ட பலப்பல குணங்களும் இயற்கையின் பாற்பட்டவை என்பதை உணர்ந்தும் இவை பற்றித் தான் எதுவும் கவலைப்படத் தேவையில்லை என்பதையும் உணர்ந்து இந்தக் குணங்களை எல்லாம் அனுபவித்தாலும் அதன் மூலம் எந்தப் பாதிப்புமின்றி தான் போகும் வழியிலேயே தொடர்ந்து செல்று கொண்டிருப்பவன் எவனோ அவனே இருமைக் குணங்களை அகற்றியவன் ஆகிறான்!!!! அவனே ஆன்மதரிசனம் பெற்றவனாகவும் ஆகிறான்!! இதையே கண்ணன் உரைக்கிறான்!!!!

இங்கு நான் வலியுறுத்த விரும்புகிற ஒரு விஷயம் ரஜோ-தமோ-சத்வ குணங்கள் எல்லாமுமே இயற்கையின் பாற்பட்டவை என்பதை உணர்ந்தும் இந்தக் குணங்களைத் தனக்குள் வைத்திருந்தாலும் அல்லது அடுத்தவர் மூலமாக இந்தக் குணங்கள் பிரயோகிக்கப்பட்டு அதனால் எந்தவிதமான நல்ல/தீய பாதிப்புக்கள் வந்தாலும் அதைப் பொருட்படுத்தாமல் இந்தக் குணங்களுக்குத் தான் அடிமையாகாமலும் இருந்திருந்து தன்னுடைய கர்மத்தை எவனொருவன் செய்து கொண்டிருக்கிறானோ அவனே நிர்க்குணவானாக உயர்ந்து நிற்கிறான்!!! அவ்வாறு நிர்க்குணவானாகி உயர்பவன் நிர்க்குணப் பரப்ரம்மத்துடன் தானும் ஒன்றியிருக்கும் முக்தி என்கிற நிலையை அடைகிறான்!!!

இதனாலேயே முக்கடவுளருக்கும் முக்குணங்கள் இருப்பதாக சொல்லப்பட்டாலும் அவையெல்லாம் நம்மை பிறவிச்சுழலில் சிக்க வைக்கும் தன்மை கொண்டவை என்றும் இயற்கை அவ்வாறான முக்குண ரூபத்தில் நம்மிடம் உறவு கொள்கிறது என்பதையும் அதை விலக்கவேண்டும் என்பதையும் உணர வேண்டும்!!! இன்னமும் முந்தைய பதிவுகளில் சொன்னது போல வெப்பம்- குளிர்ச்சி போல்தான் சத்வ- தமோ குணங்கள் என்பதையும் உணர்தல் வேண்டும்!! மிகக் குறைந்த தமோகுணமே சத்வ குணத்தைத் தருகிறது என்பதையும் மிகக் குறைந்த சத்வ குணமே தமோகுணத்தை தருகிறது என்பதை உணர்ந்தால் இவை இரண்டுமே வெப்பநிலை போல ஒன்றின் பாற்பட்டவையே என்றும் அதனாலேயே இக்குணங்களை நமக்குத் தந்து ஆட்கொள்வதாக சொல்லப்படும் சிவமும் விஷ்ணுவும் ஒன்றுதான் என்பதையும் உணரலாம்!!! இன்னமும் குறிப்பாகச் சொன்னால் மும்மூர்த்திகளின் குணப்ரபாவங்களும் நம்மிடம் சிவத்தின் மூலமாகவே வெளிப்படுத்தப் படுவது என்கிற கருத்து சிவம் தமோகுணம் என்பதற்கு மட்டுமே உரியதல்ல என்பதையும் சொல்லி நிற்கும்!!! சத்வகுண விஷ்ணு அக்குணம் (நம்மிடம்) குறைந்த நிலையில் அழிக்கும் அவதாரங்களையும் தமோகுண சிவம் அது (நம்மிடம்) குறைந்த நிலையில் மங்களங்களைத் தரும் இறையாகவும் நிற்கின்றன என்பதை உணர்ந்தால் சிவம்- விஷ்ணு என்று இருவராக இந்தக் கடவுளரைச் சொல்லும் இருமைக் குணத்தையும் நாம் கடந்து அது ஒருமையே என்பதையும் உணரலாம் !!! இந்த உணர்வுகளைத் தாண்டியவன் எவனோ அவன் மட்டுமே
நிர்க்குணத் தன்மையைப் பெறவும் இயலும் !!!!

#ஹிந்துதர்ம_சிந்தனைகள்

#Dhron

a_char

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

125 करोड़ में बनाए 1500 कमरे दान

10628015_1520076498209845_851597316215070982_n.jpg?oh=1774f1095c4830f580c0591cfa6f3f26&oe=54CFEF65&__gda__=1422938580_2464303545de18d6c240c2aa3569d0ef

125 करोड़ में बनाए 1500 कमरे दान

चेन्नई. कभी दो सॉफ्टवेयर कंपनियों के मालिक रहे 63 वर्षीय केवी रमणी अब कारोबारी दुनिया से पूरी तरह मुक्त हैं। दस साल पहले 235 करोड़ रुपए में अपनी दो सॉफ्टवेयर कंपनियां बेचकर रमणी ने सवा सौ करोड़ रुपए शिरडी में लगाए। इस पैसे से उन्होंने श्रद्धालुओं के रुकने के लिए 1536 कमरे बनाकर दिए। करीब नौ हजार लोगों की क्षमता का यह परिसर हाल ही में शिरडी संस्थान को सौंपा है और देश भर से आने वाले श्रद्धालुओं की चहल-पहल से आबाद है।

चेन्नई से 40 किमी दूर…

चेन्नई से 40 किमी दूर ईस्ट-कोस्ट रोड पर कृष्णनकरनाई गांव में समुद्र किनारे स्थापित साईं मंदिर ही रमणी की कर्मभूमि है। दस साल से हर शाम की आरती में रमणी यहां होते हैं। बची हुई जमापूंजी से लोगों की मदद का एक अकेला काम उन्होंने अपने हिस्से में रखा है। फिजिक्स में ग्रेजुएट रमणी ने 1979 में आईबीएम में सिस्टम एनालिसिस प्रोग्रामर की नौकरी शुरू की थी। अगले पंद्रह सालों तक वे कई कंपनियों में काम करते रहे। फिर फ्यूचर सॉफ्टवेयर नाम से अपनी कंपनी बनाई। अमेरिका, इंग्लैंड और चीन समेत 10 देशों में उनका कारोबार लगातार फैलता गया।

परोपकाराय फलन्ति वृक्षा: परोपकाराय वहन्ति नद्यः।

परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकाराय इदं शरीरम्।।

( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

	nparamasivam1951 on Immer einen Harten
	nparamasivam1951 on உலகிலேயே அழகான நடராஜர் வீற்றிர…
	harikrishnamurthy on Importance of 13 day death cer…
	hsundararam on Importance of 13 day death cer…
	AP on Sarasparilla is known as Nanna…

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

Share this:

125 करोड़ में बनाए 1500 कमरे दान

Share this: