Idli Sandwich………….An innovative sandwich..


Idli Sandwich………….An innovative sandwich..

Ingredients:
3 cups Idli Mavu (GROUND RICE FOR IDDLY )
1 cup Potato curry
a pinch of cooking soda

for Potato stuffing:
2 large Potatoes, boiled
1/3 cup boiled fresh/frozen Green Peas
1 medium Onion,finely chopped
3-4 Green chillies, chopped fine
1/4 tsp Turmeric powder
1 tbsp Chana dal
1 tsp Urad dal
1/2 tsp Mustard seeds
2 tbsp Coriander leaves, finely chopped
8-10 Curry leaves, finely chopped
salt to taste
2 tsp Oil

Method:
to prepare potato stuffing:
Mash the peeled and boiled potatoes and keep it aside.
Heat oil in a pan,crackle mustard seeds and fry chana dal,urad dal till brown.
Add chopped green chillies,curry leaves and onions and fry until they turn pinkish in color.
Add boiled fresh/frozen peas and fry well.
Add turmeric,salt and mashed potato to it and give a nice stir and cook it for a couple of minutes.
Add coriander to it and mix properly and keep it aside to cool down.
Make small gooseberry sized balls out of the mixture and flatten them and keep aside.

To prepare stuffed Idlis:
Take out the required portion of Idli batter and add a pinch of cooking soda to a spoonful of water and mix it well and add to Idli batter and mix nicely.
Grease the idli plates and switch on the steamer with enough water. I use my cooker and steam without whistle(weight).
Pour 1 tbsp of idli batter into each impression and place the flattened potato stuffing and pour 2-3 tbsp idli batter to cover the filling. Stack up all the idli plates and steam for 10-12 mins.Rest it for another 3-4 mins.
Dip a clean wide spoon in water and remove the idlis from the plate. Keep dipping the spoon in water in between which helps in
taking out the idli easily.
Keep them in hot box or serve directly on to a plate. Always serve these idlis hot.


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

A burnt toast never hurts anyone but harsh words do!


"When I was a kid, my Mom liked to cook food and every now & then I remember she used to cook for us. One night in particular when she had made dinner after a long hard day at work, Mom placed a plate of bread jam and extremely burned toast in front of my dad.
I was waiting to see if anyone noticed the burnt toast. But Dad just ate his toast and asked me how was my day at school. I don’t remember what I told him that night, but I do remember I heard Mom apologizing to dad for burning the toast. And I’ll never forget what he said: "Honey, I love burned toast." Later that night, I went to kiss Daddy good night and I asked him if he really liked his toast burned. He wrapped me in his arms and said, "Your momma put in a long hard day at work today and she was really tired. And besides…
A burnt toast never hurts anyone but harsh words do!" You know, life is full of imperfect things… and imperfect people…. I’m best at hardly anything, and I forget birthdays and anniversaries just like everyone else. What I’ve learned over the years, is that learning to accept each others faults and choosing to celebrating relationship. Please pass this along to someone who has enriched your life.. I just did ! Life is too short to wake up with regrets… Love the people who treat you right and have compassion for the ones who don’t..

0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

HOW TO OBSERVE PRADOSHAM IN SIVA TEMPLES


HOW TO OBSERVE PRADOSHAM IN SIVA TEMPLES

When it occurs ?: On the 13th moon day(trayodasai) 04.30 to 06.00 pm. In Shukla Paksha – New moon to Full moon Krishna Paksha- Full moon to New moon. Worshipping Lord Siva during Pradhosha frees the devotees from all sins and grants Moksham. Pradhakshinam at this time (circumambulating the praharam) is known as Somasutra pradakshinam.
Pradhosha Purana:
By churning the Ksheerasagaram (thiruparkadal) using the huge snake Vasuki as the churning rope and Mandhara hill as the central piston, (Lord Vishnu serving as the base for bearing all the weight atop, as the huge tortoise) once Devas and Asuras they first obtained the terrible poison Halahalam came up. None but Lord Shiva could rescue them from the deadly poison. To save all the mercyful Lord Shiva swallowed that poison. His consort, Parvathi devi pressed his neck to prevent the poison entering his system. Hence it stuck there at his neck. (Neelakantan). Then Lord Siva instructed them to churn further and obtained Amrutham. (nectar). It was on a Dhwadhasi (twelfth moon day). Devas were so happy that they got Amrutham, and forgot Lord Siva’s efforts.
The next day,thrayodhasi (thirteenth moon day) they became aware of their ingratitude and pleaded to Lord Siva to fogive them for their sins. Lord Siva is sthothrapriyan (easily pleased) and did forgive them. When happy He dances. He chose to dance then on Nandhi (His bull) in between the two horns. That time is called Pradhosham. Hence, prayers to Lord Siva during pradhosha time grans Mukthi and relieves one of all sins.

PRADOSHA POOJA DHRAVIYA LIST AND THE BENEFITS OBTAINED USING THEM DURING THE PUJA:

1. Milk for long life
2 Ghee Moksham
3 Curd sath puthra,puthri
4 Honey melodious voice
5 Rice powder relief from debts
6 Sugar cane juice good health
7 Panjamrutham wealth
8 Lemon freedom from fear of death
9 Sugar no enmity
10 Tender coconut comfort in life
11 Cooked Rice(Annam) majestic stature
12 Sandal paste Lakshmi kataksham

Vilvam leaves and Nagalinga flowers are best for Shiva pooja.

PRADOSHAM DAYS POOJA PALAN:

1 MAASA PRADOSHAM – 0430-0600 PM – On thrayodasi day immediately following the Amavasya (newmoon)day
2 PAKSHA PRADOSHAM – – 0430-0600 PM – On thrayodasi day immediately following the Pournami (full moon) day
3. SANI PRADOSHAM or MAHA PRADOSHAM 0430-0600 PM – On thrayodasi day immediately following the Amavasya (newmoon)day or the Pournami (full moon) day that falls on any Saturday. If one worships on this day, it is equivalent to having attended Pradosham for 5 years!
Every day between 5-30pm and 600 pm is known as DAILY PRADOSHA KALAM.

Worshipping the Lord (uthsava murthi) in procession in praharams of the temples during Pradosham gives benefit equivalent to punyam obtained by attending kumbabishekam of 3 temples and equivalent to having visited 100 holy temples.

Many devotees observe the following during Pradosham time:

1. visit temple after taking bath early in the morning
2. fasting
3 recite/read Thevaram, Thiruvachagam, Rudra Chamaka manthras.
4 take pooja dhraviyam (ingredients mentioned above) for abishekam/ pooja, (ARUGAM PULL (grass) for Nandikeswaran – garland for the bull and VILVAM garland for Lord Siva.
5. lighting ghee lamps.
6. distribution of prasadam for devotees.
7. supplying hot milk with sugar to those chanting Vedas.
8. Not to touch any idol. It will give negative effect!!!

Always ensure you have darshan of the Lord from behind the Nandi, viewing through the two horns of the bull


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

எளிய பாட்டி வைத்தியம்:-


எளிய பாட்டி வைத்தியம்:-

உடல் மினுமினுக்க

அகத்திக்கீரை, ஊற வைத்த வெந்தயம் இரண்டையும் சேர்த்து அரைத்து, அடை தட்டிக் காய வைக்கவும். பிறகு அதை நெல்லெண்ணெயில் வடை சுடுவது போல் சுட்டு எடுத்துவிட்டு, எண்ணெயைப் பத்திரப்படுத்தி வைத்து, தினமும் அதை உடலில் தடவிக் குளித்தால் உடல் மினுமினுக்கும். கண்களுக்கும் குளிர்ச்சி உண்டாகும்.

உடல் வனப்பு

சிறுகீரையை குடை மிளகாய், சிறு பருப்பு, பூண்டு ஆகியவற்றுடன் சேர்த்துச் சமைத்து, தொடர்ந்து 21 நாட்கள் சாப்பிட்டால் உடல் வனப்பு பெறும்.

பொன்னாங்கண்ணி கீரையை நெய்யில் வதக்கி, அத்துடன் சிறிது மிளகு, உப்பு சேர்த்துக் கடைந்து ஒரு மண்டலம் (48 நாட்கள்) சாப்பிட்டால் உடலுக்கு அழகும், பொன்னிறமும் ஒரு சேர உண்டாகும். நீடித்த ஆயுளும், நோயில்லா வாழ்க்கையும் பெறலாம்.

உடல் வலி

துத்திக் கீரையை தண்ணீரில் போட்டு வேக வைத்து பிறகு, தண்ணீரில் போட்டு குளித்தால், உடல் வலிகள் சரியாகும்.

0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

இறந்தவர்களுக்கு திதி கொடுப்பது ஏன்! எதற்காக? – அதில் உள்ள‍ அறிவியல் என்ன? – வீடியோ


vidhai2virutcham-விதை2விருட்சம்

பித்ருக்களுக்கு அதாவது இறந்தவர்களுக்கு அவர்களின் உறவினர்கள் திதி கொடுத்துவருவது ஏன்! எதற்காக? என்றும் அதில் உள்ள‍ அறிவியல்

View original post 14 more words

LALITHA SAHASRANAMA STOTRAM


1528453_568425009909259_862567161_n.jpg

LALITHA SAHASRANAMA STOTRAM Nyasah Asya Sri Lalita Sahasranamastotra Maha Mantrasya Vasinyadivagdevatarsayah Anustup Chandah Srilalita Paramesvari Devata Srimadvagbhavakuteti Bijam Madhyakuteti Saktih Saktikuteti Kilakam Sri Lalita Maha Tripurasundari prasadasiddhidvara Cintitaphalavaptyarthe Jape Viniyogah Dhyanam Sindhuraruna vigraham trinayanam manikya mouli spurath Thara Nayaga sekaram smitha mukhi mapina vakshoruham, Panibhayam alipoorna ratna chashakam rakthothpalam vibhrathim, Soumyam ratna gatastha raktha charanam, dhyayeth paramambikam. Arunam Karuna Tarangitaksim Dhrta Pasankusa Puspa banacapam Animadibhiravrtam Mayukhairahamityeva Vibhavaye bhavanim Dyayeth padmasanastham vikasitha vadanam padma pathrayathakshim, Hemabham peethavasthram karakalitha-lasadhema padmam varangim, Sarvalangara yuktham sathatham abhayadam bhaktha namram bhavanim Srividyam santhamuthim sakala suranutham sarva sampat pradhatrim Sarvasanpatpradatrim Sakunkuma vilepana malikachunbi sasturikam Samandahasi tekshenam sasharachapa pashankusham Asheshajana mohini marunamalya bhushanbaram Japakusuma bhasuram japavidhao smaredanbikam Sree-mata shree maha-ragyni shreematsinha-saneshvaree Chidagni kunda-sanbhuta deva-karya samudyata – 1 Udyadbanu saha-srabha chatur-bahu saman-vita Raga-svarupa pashadya krodha-karanku-shojvala – 2 Mano-rupekshu kodanda pancha tanmatra sayaka Nijaruna prabha-pura majabhramhanda mandala – 3 Chanpaka shoka punnaga saogandhika lasatkacha Kuruvinda mani shrenee kanatkotira mandita – 4 Ashtami chandra vibhraja dalikasdhala shobhita Mukha-chandra kalankabha mruga-nabhi visheshaka – 5 Vadanas-mara mangalya gruhatorana chillika Vaktra-lakshmi pari-vaha chalan-minabha lochana – 6 Nava-chanpaka pushpabha nasa-danda virajita Tarakanti tiraskari nasa-bharana bhasura – 7 Kadanba manjari klupta karna-pura mano-hara Tatanka yugali-bhuta tapa-nodupa mandala – 8 Padma-raga shila-darsha pari-bhavi kapolabhuh Nava-vidruma binbashree nyakkari radanachada – 9 Shudha vidyankurakara dvijapankti dvayojvala Karpura-vitikamoda samakarsha digantara – 10 Nijasanlapa madhurya vinirbhastitakachapi Mandasmita prabhapura majatkamesha manasa – 11 Anakalita sadrusya chubuka shree virajita Kamesha bada mangalya sutra-shobhita kandhara – 12 Kanakangada keyura kamaniya bhujanvita Ratnagrai-veya chintakalola mukta phalanvita – 13 Kameshvara prema-ratna mani prati-panastani Nabhyalavala romali lata phala kuchadvaei – 14 Lakshya romalata bharata samunneya madhyama Stana-bhara dalanmadhya patta-bandha-valitraya – 15 Arunaruna kaostunbha vastra bhasvatkatitati Ratna kinkinikaramya rashanadama bhushita – 16 Kamesha-gynata saobhagya marda-voru dvayanvita Manikya makuta kara janudvaya virajita – 17 Endra-gopa parikshipta smaratunabha janghika Guda-gulpha kurma prushtajaeishnu prapadanvita – 18 Nakhadidhiti sanchanna samajana tamoguna Padadvaya prabhajala parakruta saroruha – 19 Shinjanamani mangira mandita shrepadanbuja Marali mandagamana maha-lavanya shevadhih – 20 Sarvaruna navadyangi sarvabharana bhushita Shiva-kameshvarankasdha shiva svadhinavallabha – 21 Sumeru shrunga-madhyasdha shreemannagara naeika Chintamani gruhantahsdha pancha bramga sanasdhita – 22 Mahapadmatavi sansdha kadanba vanavasinee Sudha sagara madhyasdha kamakshi kamadaeinee -23 Devarshigana sanghata stuyamanatma-vaibhava Bhandasura vadhodyukta-shakti-sena samanvita – 24 Sanpatkari samaruda sindhura vrajasevita Asvarudadhishtitasva koti bhiravruta – 25 Chakra-raja radharudha sarva-yudha parishkruta Geya-chakra radha-ruda mantrini parisevita – 26 Kiri-chakra radha-rudha dandanadha puraskruta Jvalamalinikakshipta mahni prakara madhyaga – 27 Bhandasainya vadhodyukta shakti vikrama harshita Nitya parakra matopa nireekshana samutsaka – 28 Bhanda-putra vadhodyukta balavikrama nandita Mantrinyanba virachita vishangavadhatoshita – 29 Vishukra pranaharana varahi viryanandita Kameshvara mukhaloka kalpita shreganeshvara – 30 Maha-ganesha nirbhinna vighnayantra praharshita Bhanda-surendra nirmukta shastra pratyastra varshini – 31 Karanguli nakhotpanna narayana dashakrutih Mahapashupatastragni nirdagdha surasainika – 32 Kameshvarastra nirdagda sabhandasura shunyaka Bramhependra mahendradi devasansdhutavaibhava -33 Haranetragni sandagdakama sanjivanaoshadhih Shreemadvagbhavakutaika svarupa mukhapankaja -34 Kantadhah-kati paryanta madhyakuta svarupinee Shakti-kutaikatapanna katyadhobhaga dharinee – 35 Mulamantratmika mulakutatraya kalebara Kulamrutaikarasika kulasanketapaline – 36 Kulangana lulantasdha kaolinee kulayogini Akula samayantasdha samayachara tatpara – 37 Muladharaika nilaya bramhagrandhi vibhedini Manipurantarudita vishnugrandhi vibhedine – 38 Aagyna-chakrantaralasdha rudra-grandhi vibhedini Sahasraranbujaruda sudhasarabhivarshinee – 39 Tatillata samaruchi shatchakropari sansdhita Mahashakti-kundalini bisatantu taniyasi – 40 Bhavani bhavanagamya bhavaranya kutarika Bhadrapriya bhadra-murti rbhakta-saobhagyadaeini -41 Bhakta-praya bhakta-gamya bhakti-vashya bhaya-paha Shanbhavi sharadaradhya sharvani sharmadaeini – 42 Shankari shrikari sadhvi sarachandra nibhanana Shatodari shantimati niradhara niranjana – 43 Nirpepa nirmala nitya nirakara nirakula Nirguna nishkala shanta nishkama nirupaplava – 44 Nityamukta nirvikara nisprapancha nirashraya Nitya-shudha nitya-budha niravadya nirantara – 45 Nishkarana nishkalanka nirupadhirnirishvara Niraga ragamadhani nirmada madanashini – 46 Nishchinta nirahankara nirmoha mohanashinee Nirmama mamatahantri nishpapa papanashini – 47 Nishkrodha krodhashamani nirlobha lobhanashini Nisandhaya sanshayaghni nirbhava bhavanashini – 48 Nirvikalpanirabadha nirbheda bhedanashini Nirnasha mrutyumadhani nishkriya nishparigraha – 49 Nistula nilachikura nirapaya niratyaya Durlabha durgama durga dukha-hantri sukhaprada – 50 Dushta-dura duracharashamani doshavarjita Sarvagyna sandrakaruna samanadhika varjita – 51 Sarva-shaktimaei sarvamangala sadgatiprada Sarveshvari sarvamaei sarvamantrasvarupini – 52 Sarva-yantratmika sarvatantrarupa manonmani Mahishvari mahadivi mahalakshmi rmrudapriya – 53 Maharupa mahapujya mahapataka nashini Mahamaya magasatva mahashaktirmaharatih – 54 Mahabhoga mahaishvarya mahavirya mahabala Maha-bhudirmahasirdhirmahayogeshvareshvari – 55 Mahatantra mahamantra mahayantra mahasana Mahayaga kramaradya mahabhairava pujita – 56 Maheshvara mahakalpa mahatandava sakshini Mahakamesha mahishi mahatripurasundari – 57 Chatushashtyupacharadya chatushashti kalamaei Mahachatushashtikoti yogini ganasevita – 58 Manuvidya chandra vidya chandramandala madhyaga Charu rupacharuhasa charuchandra kaladhara – 59 Charachara jagannadha chakraraja niketana Parvati padmanayana padmarga samaprabha – 60 Panchapretasanasina panchabramha svarupini Chinmaei paramananda vigynanaghanarupini – 61 Dhyanadhyatru dhyeyarupa dharmadharma vivarjita Vishvarupa jagarini svapanti taijasatmika -62 Supta pragynatmika turya sarvavasdhavivarjita Prushtikartri bramharupa goptri govindarupini – 63 Sanharini rudrarupa tirodhanakarishvari Sadashivanugrahada panchakrutya parayana – 64 Bhanumandala madhyasdha bhairavi bhagamalini Padmasana bhagavati padmanabha sahedari – 65 Unmesha nimishotpanna vipanna bhuvanavalih Sahasrashirshavadana sahasrakshi sahasrapat – 66 Aabramhakitajanani varvashrama vidhaeini Nijagyna rupanigama punyapunya phalaprada – 67 Shruti simanta sirurikruta padabja dhulika Sakalagama sandoha shukti sanputa maoktika – 68 Purushardhaprada purna bhogini bhuvaneshvari Anbika nadi nidhana paribramhendra sevita – 69 Narayani nadarupa namarupa vivarjita Hrinkari hrimati hrudya heyopadeyavarjita – 70 Rajarajarchita ragyni ramya rajivalochana Ranjani ramani rasya ranarkinkini mekhala – 71 Rama rakenduvadana ratirupa ratipriya Rakshakari rakshasaghni rama ramanalanpata – 72 Kamya kamakalarupa kadanba kusumapriya Kalyani jagatikanda karunarasasagara – 73 Kalavati kalalapa kanta kadanbari priya Varada vamanayana varunimadavihvala – 74 Vishvadhika vidavidya vindhyachala nivasini Vidhatri vidajanani vishnu maya vilasini – 75 Kshetra-svarupa kshetreshi kshetrakshetragynapalini Kshaya-vrudhi vinirmukta kshetrapala smarchita 76 Vijaya vimala vandya mandaru janavatsala Vagvadini vamakeshi vahni mandala vasini – 77 Bhaktimatkalpalatika pashupasha vimochani Sanhruta sheshapashanda sadachara pravartika – 78 Tapatrayagni santapta samahladana chandrika Tatuni tapasaradhya tanumadhya tamo-paha – 79 Chiti statpadalakshyardha chidekarasa rupini Svatyanandalavibhuta bramhadyananda santatih – 80 Parapratyakchitirupa pashyanti paradevata Madhyama vaikharirupa bhaktamanasa hansika – 81 Kameshari prananadi krutagyna kamapujita Shrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita – 82 Odyana pita nilaya nindu mandala vasini Rahoyaga kramaradhya rahastarpana tarpata – 83 Sadyah prasadini vishvasakshini sakshivarjita Shadanga devata yukta shadgunya paripurita – 84 Nityaklinna nirupama nirvana sukhadaeini Nitya shodashika rupa shree kantardha sharirini – 85 Prabhavati prabha rupa prasidha parameshari Mulaprakruti ravyakta vyaktavyakta svarupini – 86 Vyapini vividhakara vidya vidya svarupini Mahakameshanayana kumudahlada kaomudi – 87 Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatih Shivaduti shivaradhya shivamurtishivankari – 88 Shivapriya shivapara shishteshta shishta-pujita Aprameya svaprakasha manovachamagochara – 89 Chichakti shchetanarupa jadashakti jadatmika Gayatri vyahruti sandhya dvijabrunda nishemita – 90 Tatvasana tatvamaei panchakoshantarah sdhita Nisima mahima nitya-yaovana madashalini – 91 Madagharnita raktakshi madapatala gandabhuh Chandana drava digdhangi chanpeya kusumapriya – 92 Kushala komalakara kurukulla kuleshvari Kulakundalaya kaolamarga tatpara sevita – 93 Sumara gananadhanba tushtih pushtirmati dhrutih Shanti spastimati mantirnandini vignanashini – 94 Tejovati trinayana lolakshi kamarupini Malini hansini mata malayachala vasini – 95 Sumukhi nalini subhru shobhana suranaeika Karikanti kantimati kshobhini sukshmarupini – 96 Vajreshvari vamadevi vayovasdha vivarjita Sideshvari sidhavidya sidhamata yashasvini – 97 Vishudichakra nilaya raktavarna trilochana Khatvangadi praharana vadanaika samanvita – 98 Payasanna priya tvaksdha pashuloka bhayankari Amrutadi mahashakti sanvruta dakinishvari – 99 Anahatabjanilaya shyamabha vadanadvaya Danshtrojvalakshamaladi dhara rudhira sansdhita – 100 Kalaratryadishaktyao-ghavruta snigdhao-dana priya Mahavirendra varada rakinyanba svarupini – 101 Manipurabja nilaya vadanatraya sanyuta Vajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta – 102 Rakta-varna mansanishta gudanna pritamanasa Samsta bhakta sukhada lakinyanba svarupini – 103 Svadhishtananbujagata chaturvaktra manohara Shuladyayudha sanpanna pitavarna tigarvita – 104 Medhonishta maduprita bandinyadi samanvita Dadyannasakta hrudaya kakini rupadharini – 105 Muladharanbujarudha panchavaktrasdhi sanpdhita Ankushadi praharana varadadi nishevita – 106 Mudgaodanasaktachitta sakinyanba svarupini Aagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana – 107 Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvita Haridranai karasika hakinirupa dharini – 108 Sahasradala padmasdha sarvavarnopashobhita Sarvayudhadharashukla sansdhita sarvatomukhi – 109 Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupini Svahasvadha mati rmedha shrutih smrutiranuttama – 110 Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtana Pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka – 111 Vimarsharupini vidya viyadadi jagatprasuh Sarvavyadhi prashamani sarvamrutyu nivarini – 112 Agraganya chintyarupa kalikalmashanashini Katyayani kalahantri kamalaksha nishevita – 113 Tanbulapuritamukhi dadimikusumaprabha Mrugashi mohini mudhya mrudani mitrarupini – 114 Nityatrupta bhaktanidhi rniyantri nikhileshvari Maityradi vasanalabhya mahapralayasakshini – 115 Parashaktih paranishta pragynana ghanarupini Madhvipanalasa matta matrukavarna rupini – 116 Mahakailasa nilaya mrunala mrududorlata Mahaniya dayamurti rmahasamrajyashalini – 117 Aatmavidya mahavidya shreevidya kamasevita Shree shodashaksharividya trikuta kamakotika – 118 Katakshakinkaribhuta kamala kotisevita Shirasdhita chandranibha phalasdhendra dhanuh prabha – 119 Hrudayasdha ravi prakhya trikonantara dipika Dakshayani daityahantri dakshayagyna vinashini – 120 Darandolita dirghakshi darahasojvalanmukhi Gurumurtirgunanidhi rgamata guhajanmabhuh – 121 Deveshi dandanitisdha daharakasha rupini Pratipanmukhyarakanta tidhimandala pujita – 122 Kalatmika kalanadha kavyalapa vinodini Sachamara ramavani savyadakshini sevita – 123 Aadishakti rameyatma parama pavanakrutih Anekakoti bramhanda janani divyavigraha – 124 Klinkari kevala guhyakaivalya padadaeini Tripura trijagadvandya trimurti stridasheshvari – 125 Tryakshari divyagandhadya sindura tilakanchita Uma shailendra tanaya gaori gandharava sevita -126 Vidhvagarbha svarnagarbha varada vagadhishvari Dhyanagamyaparichedya gynanada gynanavigraha – 127 Sarvavedanta sanvedya satyananda svarupini Lopamudrarchita lilaklupta bramhanda mandala – 128 Adrushyadrushyarahita vigynatri vedyavarjita Yogini yogada yogya yoganandayugandhara – 129 Echashakti gynashakti kriyashakti svarupini Sarvadhara supratishta sadasadrupadharini – 130 Ashtamurtirajajaitri lokayatra vidhaeini Ekakini bhumarupa nirvaita dvaitavarjita – 131 Annada vasudha vrudha bramhatmaikya svarupini Bruhati bramhani bhramhi bramhananda balipriya – 132 Bhasharupa bruhatsena bhavabhava vivarjita Sukharadhya shubhakari shobhana sulabhagatih – 133 Rajarajishvari rajyadaeini rajyavallabha Raja tkrupa rajapita niveshitanija shrita – 134 Rajyalakshmih koshanadha chaturanga baleshvari Samrajyadaeini satyasandha sagaramekhala – 135 Dikshita daityashamani sarvaloka vashankari Sarvardhadatri savitri sachidananda rupini – 136 Deshakala parichinna sarvaga sarvamohini Sarsvati shastramaei guhanba guhyarupini – 137 Sarvopadhivinirmukta sadashiva pativrata Sanpradayeshvari sadhvi gurumandala rupini – 138 Kulottirna bhagaradhya maya madhumatimahi Gananba guhyakaradhya komalangi gurupriya – 139 Svatantra sarvatantreshi dakshanamurtirupini Sanakadi samaradhya shivagynana pradaeini – 140 Chitkala nandakalika premarupa prinankari Namaparayana prita nandivida nateshvari – 141 Midhya jagadadhishtana muktida muktirupini Lasyapriya layakari sajja ranbhadi vandita – 142 Bhavadava sudhavrusthih paparanya davanala Daorbhagya tula vatula jaradhvanta raviprabha- 143 Bhagyabhi chandrika bhakta chittakeki ghanaghna Rogaparvatadanbholi rmrutyudaru kutarika -144 Mahishvari mahakali mahagrasa hamashani Aparna chanidika chandamundasura nishudini – 145 Ksharakshatmika sarvalikeshi vishadharini Trivargadatri subhaga tryanbaka trigunatmika – 146 Svargapavargada shudha japapushpa nibhakrutih Ojovati dyutidhara yagynarupa priyavrata – 147 Duraradhya duradhatsha patali kusumapriya Hamati merunilaya mandara kusumapriya – 148 Viraradhya viradrupa viraja vishatomukhi Pratyagrupa parakasha pranada pranarupini – 149 Martanda bairavaradhya mantrini nyastarajyadhuh Tripureshi jayatsena nistraigunya parapara – 150 Satyagynananandarupa samarsya parayana Kapardini kalamala kamadhukamarupini – 151 Kalanidhih kavyakala rasagyna rasashevadhih Pushtapuratana pujya pushkara pushkarekshana – 152 Paranjyotih parandhamah paramanuh paratpara Pashahasta pashahantri paramantra vibhedini – 153 Murta murta nityatrupta munimanasa hansika Satyavrata satyarupa sarvantaryamini sati – 154 Bramhani bramhajanani bahurupa budharchita Prasavitri prachandagyna pratishta prakatakruti – 155 Praneshvari pranadatri panchashatpritarupini Vishrunkhala viviktasdha viramata viyatprasuh – 156 Mukunda muktinilaya mulavigraharupini Bhavagyna bhavarogaghni bhavachakra pravartini – 157 Chandasara shastrasara mantrasara talodari Udarakirti rudhamavaibhava varnarupini – 158 Janmamrutyu jaratapta janavishranti daeini Sarvopanishadudghushta shantyatita kalatmika – 159 Ganbhira gaganantahsdha garvita ganalolupa Kalpanarahita kashtakanta kantardha vigraha – 160 Kartakarananirmukta kamakeli tarangita Kanatkanakatatanka lilavigrahadharini – 161 Ajakshaya vinirmukta mugdha kshipraprasadini Antarmukha samaradhya bahirmukha sudurlabha – 162 Traei trivarganilaya trisdha tripuramalini Niramaya niralanba svatmarama sudhasrutih – 163 Sansara pankanirmagna samudharana sandita Yagyna priya yagynakartri yajamana svarupini – 164 Dharmadhara dhanadhyaksha dhanadhanya vivardhini Viprapriya viprarupa vishvabhramanakarini – 165 Vishvagrasa vidrumabha vaishnavi vishnuruini Ayoniryoninilaya kulasdha kularupini – 166 Viragoshtipriya vira naishkarmya nadarupini Vigynanakalana kalyavidagdha vhaindavasana – 167 Tatvadhika tatvamaei tatvamardha svarupini Samagana priya saomya sadashiva kutunbini – 168 Savyapasavyamargasdha sarva padvi nivarini Svasdha svabhavamadhura dhira dhirasamarchita – 169 Chaitanyardhya samaradhya chaitanya kusumapriya Sadodita sadatushta tarunadityapatala – 170 Dakshina dakshinaradhya darasmera mukhanbuja Kaolini kevala narghya kaivalyapadadaeini – 171 Stotrapriya stutimati shruti sanstuta vaibhava Manasvini manavati maheshi mangalakrutih – 172 Vishvamata jagadhatri vishalakshi viragini Pragalbha paramodara paramoda manomaei – 173 Vyomakeshi vimanasdha vajrini vamakeshvari Panchayagyna priya panchapreta manchadhishaeini – 174 Panchami panchabhuteshi panchasankhyopacharini Shashvati shashvataishvarya sarmada shanbhumohini – 175 Dharadharsuta dhanya dharmini dharmavardini Lokatita gunatita sarvatita shamatmika – 176 Bandhuka kusuma prakhya balalila vinodini Sumangali sukhakari suveshadya suvasini – 177 Suvasinyarchana prita shobhana shudhamanasa Bindutarpana santushta purvaja tripuranbika – 178 Dashamudra samaradhya tripura shrivanshankari Gynanamudra gynanagamya gynanagyneya svarupini – 179 Yonimudra trikhandeshi trigunanba trikonaga Anaghadbhuta charitra vanchitardha pradaeini – 180 Abhyasatishayagynata shadadhvatita rupini Avyajakarunamurti ragynanadhvanta dipika – 181 Aabalagopavidita sarvanullanghyashasana Shrichakrarajanilaya shrimatripurasundari – 182 Shri shiva shivashaktyaikya rupini lalitanbika Yvam shri lalita devya namnam sahasrakam jaguh – 183 Sree Lalitha Sahasranama Stotram Samaptam — with Ayalur Sreekanth and 5 others.

by: Temples Of India


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

கணுக்கால் சுளுக்கு ஏற்பட்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்….


கணுக்கால் சுளுக்கு ஏற்பட்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்….

நடக்கும்போது ஓடும்போது அல்லது சாதாரண வேலைகளின் போது கூட சில தருணங்களில் கணுக்கால் சுளுக்கு ஏற்பட்டுவிடுவதுண்டு.

சுளுக்கு ஏற்பட்டால் அந்த இடத்தில் வீக்கம் எற்படலாம், வலி ஏற்படும், சில நேரங்களில் செம்மை படர்ந்தது போலவும் இருக்கும். அத்துடன் அந்த இடத்தை ஆட்ட அசைக்க முடியாதபடி பிடித்தது போலவும் இருக்கலாம்.

அவ்வாறு கணுக்கால் சுளுக்கு ஏற்பட்டால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்ன?

சுளுக்கு ஏற்பட்டதைத் தொடரும் அடுத்த மூன்று நாட்களுக்கு ஐஸ் தண்ணீரில் நனைத்தல், ஐஸ் பக் (ice pack) வைத்தல் அல்லது ஐஸ் மசாஸ் (ice massage) செய்வது அவசியம். அவற்றை செய்வது எப்படி?

ஒரு பிளாஸ்டிக் பையினுள் ஐஸ் துண்டுகளை உடைத்துப் போடுங்கள். எடுத்த எடுப்பில் உடனடியாக வலியுள்ள இடத்தில் வைக்க வேண்டாம். முதலில் மெல்லிய நனைந்த துணியினை சுளுக்குப் பட்ட இடத்தின் மீது விரித்துவைத்துவிட்டு அதன் மேல் ஐஸ் பக்கை வைக்கவும். அது ஆடாமல் அசையாமல் இருப்பதற்கு ஒரு எலாஸ்டிக் பன்டேஜை (elastic bandage ) நீங்கள் பயன்படுத்தலாம்.

ஒரு பெரிய வாளியினுள் ஐஸ் கலந்த நீரை ஊற்றுங்கள். அதற்குள் சுளுக்குப்பட்ட காலை வையுங்கள். கால் மரப்பது போன்ற உணர்வு ஏற்படும்வரை அவ்வாறு வைத்திருங்கள்

ஐஸ் மஸ்ஜ் கொடுப்பதற்கு ஸ்டைரோஃபோம் கப்களில் (Styrofoam cups) நீரை விட்டு ஐஸ் ஆக்குங்கள். அதன் நுனியில் படர்ந்திருக்கும் ஐஸ் கட்டிகளை உடைத்துவிட்டு. ஐஸ் உள்ள கப்பை சுளுக்கு பட்ட இடத்தின் மீது மசாஸ் பண்ணுவது போல மெதுவாக நீவி விடுங்கள்.ஒரு இடத்தில் தொடர்ந்து வைத்திருக்காமல் சுற்றுவட்டம் இடுவதுபோல சுற்றிச் சுற்றி வாருங்கள். ஒரே இடத்தில் 30 செகண்டிற்கு மேல் வைத்திருக்கக் கூடாது என்பது முக்கியம்.

இவை எவற்றையும் ஒரு தடவையில் 20 நிமிடங்களுக்கு மேல் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டாம்.

நன்றி = ஹாய் நலமா

கணுக்கால் சுளுக்கு ஏற்பட்டால் என்ன செய்ய வேண்டும்.... நடக்கும்போது ஓடும்போது அல்லது சாதாரண வேலைகளின் போது கூட சில தருணங்களில் கணுக்கால் சுளுக்கு ஏற்பட்டுவிடுவதுண்டு. சுளுக்கு ஏற்பட்டால் அந்த இடத்தில் வீக்கம் எற்படலாம், வலி ஏற்படும், சில நேரங்களில் செம்மை படர்ந்தது போலவும் இருக்கும். அத்துடன் அந்த இடத்தை ஆட்ட அசைக்க முடியாதபடி பிடித்தது போலவும் இருக்கலாம். அவ்வாறு கணுக்கால் சுளுக்கு ஏற்பட்டால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்ன? சுளுக்கு ஏற்பட்டதைத் தொடரும் அடுத்த மூன்று நாட்களுக்கு ஐஸ் தண்ணீரில் நனைத்தல், ஐஸ் பக் (ice pack) வைத்தல் அல்லது ஐஸ் மசாஸ் (ice massage) செய்வது அவசியம். அவற்றை செய்வது எப்படி? ஒரு பிளாஸ்டிக் பையினுள் ஐஸ் துண்டுகளை உடைத்துப் போடுங்கள். எடுத்த எடுப்பில் உடனடியாக வலியுள்ள இடத்தில் வைக்க வேண்டாம். முதலில் மெல்லிய நனைந்த துணியினை சுளுக்குப் பட்ட இடத்தின் மீது விரித்துவைத்துவிட்டு அதன் மேல் ஐஸ் பக்கை வைக்கவும். அது ஆடாமல் அசையாமல் இருப்பதற்கு ஒரு எலாஸ்டிக் பன்டேஜை (elastic bandage ) நீங்கள் பயன்படுத்தலாம். ஒரு பெரிய வாளியினுள் ஐஸ் கலந்த நீரை ஊற்றுங்கள். அதற்குள் சுளுக்குப்பட்ட காலை வையுங்கள். கால் மரப்பது போன்ற உணர்வு ஏற்படும்வரை அவ்வாறு வைத்திருங்கள் ஐஸ் மஸ்ஜ் கொடுப்பதற்கு ஸ்டைரோஃபோம் கப்களில் (Styrofoam cups) நீரை விட்டு ஐஸ் ஆக்குங்கள். அதன் நுனியில் படர்ந்திருக்கும் ஐஸ் கட்டிகளை உடைத்துவிட்டு. ஐஸ் உள்ள கப்பை சுளுக்கு பட்ட இடத்தின் மீது மசாஸ் பண்ணுவது போல மெதுவாக நீவி விடுங்கள்.ஒரு இடத்தில் தொடர்ந்து வைத்திருக்காமல் சுற்றுவட்டம் இடுவதுபோல சுற்றிச் சுற்றி வாருங்கள். ஒரே இடத்தில் 30 செகண்டிற்கு மேல் வைத்திருக்கக் கூடாது என்பது முக்கியம். இவை எவற்றையும் ஒரு தடவையில் 20 நிமிடங்களுக்கு மேல் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டாம். நன்றி = ஹாய் நலமா

Lik

0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

Swami Sharanam


Swami Saranam.
The Sannidhanam was opened for Magara Villaku festival on 30.12.13 at 5.40 PM.The hill abode of Lord Ayyappa was reopened on Monday evening for the concluding phase of the 20-day long Makaravilakku pilgrimage season.
Melsanthi P N Narayanan Namboothiri has opened the Sreekovil of the temple at 5.40 pm in the presence of Thantri Kandararu Maheswararu. As a practice, no ritual was conducted in the evening.
The ceremonial Petta thullal by the Ambalappuzha and Alangadu groups will be held at Erumeli on January 11, 2014. Thiruvabharanam, the sacred jewellery of the presiding deity at the Ayyappa temple, will be taken out in a ceremonial procession to Sabarimala from Pandalam Valiyakoickal Sastha Temple on January 12, 2014 afternoon for the Makaravilakku festival to be celebrated on January 14, 2014.
The sighting of the Makarajyoti, a celestial star, on the eastern horizon of the Sannidhanam, followed by the deeparadhana atop Ponnambalamedu, a distant hill facing Sabarimala, immediately after the deeparadhana will be the highlights of the day.
The auspicious Kalabhabhishekom ritual marking the culmination of the ritualistic Neyyabhishekom offering to the presiding deity during the Makaravilakku festival will be performed prior to the Utchapuja on January 18, 2014.
The Guruthi ritual to propitiate the Bhoothagana of Lord Ayyappa will be performed at Malikappuram on January 19, 2014 evening.
The temple will be closed immediately after the customary holy darshan at the shrine exclusively for the royal representative at 7 a.m. on January 20, 2014 marking the culmination of the annual Makaravilakku festival. The royal representative will start his return journey to Pandalam, escorting the ceremonial procession carrying the Thiruvabharanam. — with Bhama Arunachalam.

Swami Saranam. The Sannidhanam was opened for Magara Villaku festival on 30.12.13 at 5.40 PM.The hill abode of Lord Ayyappa was reopened on Monday evening for the concluding phase of the 20-day long Makaravilakku pilgrimage season. Melsanthi P N Narayanan Namboothiri has opened the Sreekovil of the temple at 5.40 pm in the presence of Thantri Kandararu Maheswararu. As a practice, no ritual was conducted in the evening. The ceremonial Petta thullal by the Ambalappuzha and Alangadu groups will be held at Erumeli on January 11, 2014. Thiruvabharanam, the sacred jewellery of the presiding deity at the Ayyappa temple, will be taken out in a ceremonial procession to Sabarimala from Pandalam Valiyakoickal Sastha Temple on January 12, 2014 afternoon for the Makaravilakku festival to be celebrated on January 14, 2014. The sighting of the Makarajyoti, a celestial star, on the eastern horizon of the Sannidhanam, followed by the deeparadhana atop Ponnambalamedu, a distant hill facing Sabarimala, immediately after the deeparadhana will be the highlights of the day. The auspicious Kalabhabhishekom ritual marking the culmination of the ritualistic Neyyabhishekom offering to the presiding deity during the Makaravilakku festival will be performed prior to the Utchapuja on January 18, 2014. The Guruthi ritual to propitiate the Bhoothagana of Lord Ayyappa will be performed at Malikappuram on January 19, 2014 evening. The temple will be closed immediately after the customary holy darshan at the shrine exclusively for the royal representative at 7 a.m. on January 20, 2014 marking the culmination of the annual Makaravilakku festival. The royal representative will start his return journey to Pandalam, escorting the ceremonial procession carrying the Thiruvabharanam.


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

10 Health Benefits of Pomegranate Juice


10 Health Benefits of Pomegranate Juice

1)Fights Breast Cancer

Studies in Israel show that pomegranate juice destroys breast cancer cells while leaving healthy cells alone. It may also prevent breast cancer cells from forming.

2) Lung Cancer Prevention

Studies in mice show that pomegranate juice may inhibit the development of lung cancer.

3) Slows Prostate Cancer

It slowed the growth of prostate cancer in mice.

4) Keeps PSA Levels Stable

In a study of 50 men who had undergone treatment for prostate cancer, 8 ounces of pomegranate juice per day kept PSA levels stable, reducing the need for further treatment

5) Protects the Neonatal Brain

Studies show that maternal consumption of pomegranate juice may protect the neonatal brain from damage after injury.

6) Prevention of Osteoarthritis

Several studies indicate that pomegranate juice may prevent cartilage deterioration.

7) Protects the Arteries

It prevents plaque from building up in the arteries and may reverse previous plaque buildup.
Alzheimer’s Disease Prevention It may prevent and slow Alzheimer’s disease. In one study, mice bred to develop Alzheimer’s disease were given pomegranate juice. They accumulated significantly less amyloid plaque than control mice and they performed mental tasks better.

8)Lowers Cholesterol

It lowers LDL (bad cholesterol) and raises HDL (good cholesterol).

9) Lowers Blood Pressure

One study showed that drinking 1.7 ounces of pomegranate juice per day lowered systolic blood pressure by as much as 5 percent.

10) Dental Protection

Research suggests that drinking pomegranate juice may be a natural way to prevent dental plaque.

Don’t forget to share this post

Ananthanarayanan Ramaswamy's photo.

Ananthanarayanan Ramaswamy's photo.


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

காலண்டர் பிறந்த கதை…!


காலண்டர் பிறந்த கதை…!

வணக்கம் நண்பர்களே

நாம் அனைவருமே புத்தாண்டை (2014) வரவேற்க ஆவலுடனும் உற்சாகத்தோடும் காத்திருந்தோம், புத்தாண்டும் நன்றாக விடிந்தது ….

நாம் புது வருடத்திற்கு விதவிதமான வடிவமைப்புகளில் காலண்டர்கள் வாங்கி மகிழுவோம்.

காலண்டர்கள் நமது பயன்பாட்டுகளில் மிகவும் முக்கியமான ஒன்று.

அத்தகைய காலண்டர்கள் எப்படி உருவானது என்று காலண்டர் பிறந்த கதையைத் தெரிந்து கொள்வோம்!

கணக்கு கூட்டுவது எனும் பொருள் தரும் ‘கலண்டே’ எனும் இலத்தீன் உச்சரிப்பிலிருந்து உருவானதுதான் காலண்டர் (Calender) எனும் ஆங்கிலச் சொல்.

புவியியல் மற்றும் கால நிலைகளில் ஏற்பட்ட பெரும் மாற்றங்களே துவக்ககால காலண்டர்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன.

நைல் நதியில் ஆண்டுதோறும் ஏற்படும் வெள்ளப்பெருக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டு புராதன எகிப்தியர் உருவாக்கிய காலண்டர் இதற்குச் சான்று.

இன்று நம் முன்னே இருக்கும் காலண்டரின் அடிப்படை கி.மு. 45 இல் ஜூலியஸ் சீசரால் உருவாக்கப்பட்ட ஜூலியன் காலண்டரே.

இன்று உலகெங்கும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் காலண்டரே முறையே கிரிகோரியன் காலண்டர்.

பதிமூன்றாம் போப் ஆண்டவராக இருந்த போப் கிரிகோரியின் ஆனைப்படி, அலோயிஷியஸ் ல்லியஸ் என்னும் மருத்துவரே 1582 பிப்ரவரி 24 இல் ஜீலியன் காலண்டரில் காணப்பட்ட குறைபாடுகளைத் திருத்தியமைத்து கிரிகோரியன் காலண்டரை உருவாக்கினார்.

ஏசு கிருஸ்துவின் பிறந்த தினத்தை அடிப்படையாக கொண்ட இக்காலண்டரின் வருடங்கள் ஒழுங்கமைப்பட்டது.

ஸ்பெயின்,போர்ச்சுக்கல்,போலிஷ்லிதுவேனியன் காமன்வெல்த், இத்தாலியின் பெரும்பாலான பகுதிகள் போன்றவையே கிரிகோரியன் காலண்டரை முத்ன் முதலில் ஏற்றுக்கொண்டன.

1582 அக்டோபர் முதல் இவை கிரிகோரியன் காலண்டரைப் பயன்படுத்தத் துவங்கின.

இங்கிலாந்தும் அமெரிக்காவும் 1752 ஆண்டிற்கு பின்பே கிரிகோரியன் காலண்டரை அங்கீகரித்தன.

1923 பிப்ரவரி 15 ல் கிரிகோரியன் காலண்டரை அங்கீகரித்த கிரீஸே இந்தப் பட்டியலின் கடைசி நாடு.

மாதங்களின் பெயர் வரலாறு:

ஜனவரி:

ரோமன் இதிகாசத்தில் “துவக்கங்களின் கடவுளாக” காணப்பட்ட ஜானஸ்லானுயாரியஸ் கடவுளின் பெயரே கிரிகோரியன் காலண்டரின் முதல் மாதமான ஜனவரிக்கு வழங்கப்பட்டது.

பிப்ரவரி:

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் காலண்டரின் இரண்டாவது மாதம் பிப்ரவரியே “சுத்தப்படுத்தல்” எனும் பொருள் தரும் ஃபெப்ரம் எனும் இலத்தீன் சொல்லிலிருந்து பிறந்ததே பிப்ரவரி. புராதன ரோமர்கள் பிப்ரவரி மாதம் 15 ம் தேதி ஃபெப்ரா எனும் சுத்தப்படுத்தும் செயலைச் செய்வதற்காக சூட்டப்பட்டதே இந்த பிப்ரவரி.

மார்ச்:

ரோமர்களின் போர்க்கடவுளான “மார்ஸி: என்பதிலிருந்து உருவானதே மார்ச் கி.மு 700 களில் ரோமாபுரியை ஆண்ட நுமபோம் விலஸ் மன்னர் ஜனவரியையும், பிப்ரவரியையும் ஒன்றினைப்பதற்கு முன்பு வரை மார்ச் மாதமே ரோமக் காலண்டரின் முதல் மாதம்.

ஏப்ரல்:

ஏபரல் மாதப் பெயர் பிறந்தது பற்றி பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. ‘திறக்குக’ எனும் பொருள் தரும் ‘அபேரிரே’ எனும் இலத்தீன் சொல்லிலிருந்துதான் ஏப்ரல் மாதத்திற்கு அப்பெயர் கிடைத்தது என்பது ஒரு கருத்து.

ரோம ஐதீகப்படி எல்லா மாதங்களின் பெயர்களும் கடவுள் பெயரிலிருந்தே துவங்குகிறது. அதன்படி ஏப்ரல் மாதம் வீனஸ் தேவதையின் மாதமாகக் கருதப்படுகிறது கிரேக்கர்கள் வீனஸை அஃப்ரோடைட் என்றே அழைக்கினறனர் அதன்படி வீனஸ் தேவதையின் மாதம் எனும் பொருள் தரும் ‘அப்லோரிஸ்’ என்னும் சொல்லே ஏப்ரல் மாதத்திற்கு வழங்கப்பட்டது என்றும் கூறப்படுகிறது.

மே:

கிரேக்கக் கடவுளான ‘மாயியா’ வின் பெயரே மே மாதத்திற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது

ஜூன்:

ஜூபிடர் கடவுளின் மனைவியாக புராதன ரோமர்கள் கருதிய ’ஜூனோ’ என்பதிலிருந்தே ஜூன் மாதம் பிறந்தது

ஜூலை:

ரோமக் காலண்டரின் மாதமாக கருதப்பட்ட, இலத்தீன் மொழியின் ‘கவிண்டிலஸ்’ என அழைக்கப்பட்ட இம்மாதத்தில்தான் ஜூலியஸ் சீசர் பிறந்தார். அதையடுத்தே இம்மாதத்திற்கு ஜூலை எனப் புதுப்பெயர் சூட்டப்பட்டது

ஆகஸ்ட்:

ஆகஸ்ட் மாதம் புராதன ரோமக் காலண்டரில் ஆறாவது மாதமாகக் கருதப்பட்டது. ஆறாவது எனப் பொருள்படும் ‘ஸெக்டிலஸ்’ எனும் இலத்தீன் சொல்லே துவக்ககால ரோமக் காலண்டரில் இம்மாதத்தின் பெயராக ப் ப்யன்படுத்தப்பட்டிருந்தது. பிற்பாடு கி.மு எட்டாம் நூற்றாண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நகரை வென்ற அகஸ்டஸ் சக்ரவர்த்தியின் சிறப்பை வெளிப்படுத்தும் விதத்தில் இம்மாதத்திற்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டது.

செப்டம்பர்:

இலத்தீன் மொழியில் ‘ஏழு ‘ எனப்பொருள் வரும் “செப்டம்” என்ற சொல்லே புராதன ரோமர்களின் காலண்டரில் ஏழாவது மாதத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அதையொட்டி கிரிகோரியக் காலண்டரும் அப்பெயரைப் பின்பற்றியது.

அக்டோபர்:

இலத்தீன் மொழியில் ‘எட்டு’ எனப் பொருள் தரும் “அக்டோ” என்ற சொல்லிலிருந்து வந்ததே அப்பெயர்.

நவம்பர்:

ஒன்பது எனும் பொருள் தரும் ‘நோவம்’ எனும் இலத்தீன் சொல்லிலிருந்து உருவானதே நவம்பர்.

டிசம்பர்:

இலத்தீன் மொழியில் ‘பத்து’ எனும் பொருள் தரும் “டிசம்பர்” ரோமக் காலண்டரில் பத்தாவது மாதமாக இருந்தது.

இந்திய தேசியக் காலண்டர்

கி.பி. 78 இல் துவங்கும் சக காலண்டரே இந்தியாவின் தேசியக் காலண்டராக கருதப்படுகிறது.

சாதவாஹன மன்னரான சாலிவாஹன் உஜ்ஜைனி மன்னர் விக்ரமாதித்தனை போரில் வென்றதையடுத்து சக வருடம் துவங்கியது .

இந்தியாவில் கிரிகோரியன் காலண்டரும் சக வருடக் காலண்டரும் அதிகாரப் பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது.

1957 இன் காலண்டர் மறு சீரமைப்பு கமிட்டியே சக காலண்டரை அதிகாரப் பூர்வ காலண்டராக அங்கீகரிக்கப் பரிந்துரை வழங்கியது.

கிரிகோரியன் காலண்டரின் 1957 மார்ச் 22 ஆம் தேதியில்தான் சக வருடத்தின் முதல் மாதமான சைத்ரம் 1 , 1879 இல் அதிகாரப் பூர்வமாகத் துவங்கியது.

தமிழ்க் காலண்டர்:

சூரியனை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது.

கிரிகோரியனைப் போன்றே சித்திரை முதல் பங்குனி வரையிலான 12 மாதங்கள் இதிலும் உண்டு

இஸ்லாமியக் காலண்டர்:

முகமது நபி மெக்காவிலிருந்து மதினாவுக்குச் சென்ற நாளிலிருந்துதான் இஸ்லாமிக் காலண்டரின் வருடம் துவங்குகிறது.

கி.பி. 622 இல் நிகழ்ந்தது நபியின் பயணம்.

சந்திரனை அடிப்படையாக கொண்ட இது 12 மாதங்கள் கொண்டது

ஜூலியன் காலண்டர்

கி.மு.45 இல் பிரபல வானியல் நிபுணராக இருந்த கோஸிஜின்ஸி என்பவரின் அறிவுரைப் படி இக்காலண்டரை நடைமுறைப் படுத்தியவர் ஜூலியஸ் சீசரே.

தற்போது பரவலாகப் பயன்படுத்தப் பட்டு வரும் கிரிகோரியன் காலண்டரின் முன்னோடி இது.

ஜூலியன் காலண்டரின்படி ஒரு வருடத்திற்கு 365 நாட்கள்.

“லீப் வருடம்” என்பது ஜூலியன் தந்த கொடையே.

காலண்டர் பிறந்த கதை...! வணக்கம் நண்பர்களே நாம் அனைவருமே புத்தாண்டை (2014) வரவேற்க ஆவலுடனும் உற்சாகத்தோடும் காத்திருந்தோம், புத்தாண்டும் நன்றாக விடிந்தது .... நாம் புது வருடத்திற்கு விதவிதமான வடிவமைப்புகளில் காலண்டர்கள் வாங்கி மகிழுவோம். காலண்டர்கள் நமது பயன்பாட்டுகளில் மிகவும் முக்கியமான ஒன்று. அத்தகைய காலண்டர்கள் எப்படி உருவானது என்று காலண்டர் பிறந்த கதையைத் தெரிந்து கொள்வோம்! கணக்கு கூட்டுவது எனும் பொருள் தரும் ‘கலண்டே’ எனும் இலத்தீன் உச்சரிப்பிலிருந்து உருவானதுதான் காலண்டர் (Calender) எனும் ஆங்கிலச் சொல். புவியியல் மற்றும் கால நிலைகளில் ஏற்பட்ட பெரும் மாற்றங்களே துவக்ககால காலண்டர்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. நைல் நதியில் ஆண்டுதோறும் ஏற்படும் வெள்ளப்பெருக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டு புராதன எகிப்தியர் உருவாக்கிய காலண்டர் இதற்குச் சான்று. இன்று நம் முன்னே இருக்கும் காலண்டரின் அடிப்படை கி.மு. 45 இல் ஜூலியஸ் சீசரால் உருவாக்கப்பட்ட ஜூலியன் காலண்டரே. இன்று உலகெங்கும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் காலண்டரே முறையே கிரிகோரியன் காலண்டர். பதிமூன்றாம் போப் ஆண்டவராக இருந்த போப் கிரிகோரியின் ஆனைப்படி, அலோயிஷியஸ் ல்லியஸ் என்னும் மருத்துவரே 1582 பிப்ரவரி 24 இல் ஜீலியன் காலண்டரில் காணப்பட்ட குறைபாடுகளைத் திருத்தியமைத்து கிரிகோரியன் காலண்டரை உருவாக்கினார். ஏசு கிருஸ்துவின் பிறந்த தினத்தை அடிப்படையாக கொண்ட இக்காலண்டரின் வருடங்கள் ஒழுங்கமைப்பட்டது. ஸ்பெயின்,போர்ச்சுக்கல்,போலிஷ்லிதுவேனியன் காமன்வெல்த், இத்தாலியின் பெரும்பாலான பகுதிகள் போன்றவையே கிரிகோரியன் காலண்டரை முத்ன் முதலில் ஏற்றுக்கொண்டன. 1582 அக்டோபர் முதல் இவை கிரிகோரியன் காலண்டரைப் பயன்படுத்தத் துவங்கின. இங்கிலாந்தும் அமெரிக்காவும் 1752 ஆண்டிற்கு பின்பே கிரிகோரியன் காலண்டரை அங்கீகரித்தன. 1923 பிப்ரவரி 15 ல் கிரிகோரியன் காலண்டரை அங்கீகரித்த கிரீஸே இந்தப் பட்டியலின் கடைசி நாடு. மாதங்களின் பெயர் வரலாறு: ஜனவரி: ரோமன் இதிகாசத்தில் “துவக்கங்களின் கடவுளாக” காணப்பட்ட ஜானஸ்லானுயாரியஸ் கடவுளின் பெயரே கிரிகோரியன் காலண்டரின் முதல் மாதமான ஜனவரிக்கு வழங்கப்பட்டது. பிப்ரவரி: ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் காலண்டரின் இரண்டாவது மாதம் பிப்ரவரியே “சுத்தப்படுத்தல்” எனும் பொருள் தரும் ஃபெப்ரம் எனும் இலத்தீன் சொல்லிலிருந்து பிறந்ததே பிப்ரவரி. புராதன ரோமர்கள் பிப்ரவரி மாதம் 15 ம் தேதி ஃபெப்ரா எனும் சுத்தப்படுத்தும் செயலைச் செய்வதற்காக சூட்டப்பட்டதே இந்த பிப்ரவரி. மார்ச்: ரோமர்களின் போர்க்கடவுளான “மார்ஸி: என்பதிலிருந்து உருவானதே மார்ச் கி.மு 700 களில் ரோமாபுரியை ஆண்ட நுமபோம் விலஸ் மன்னர் ஜனவரியையும், பிப்ரவரியையும் ஒன்றினைப்பதற்கு முன்பு வரை மார்ச் மாதமே ரோமக் காலண்டரின் முதல் மாதம். ஏப்ரல்: ஏபரல் மாதப் பெயர் பிறந்தது பற்றி பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. ‘திறக்குக’ எனும் பொருள் தரும் ‘அபேரிரே’ எனும் இலத்தீன் சொல்லிலிருந்துதான் ஏப்ரல் மாதத்திற்கு அப்பெயர் கிடைத்தது என்பது ஒரு கருத்து. ரோம ஐதீகப்படி எல்லா மாதங்களின் பெயர்களும் கடவுள் பெயரிலிருந்தே துவங்குகிறது. அதன்படி ஏப்ரல் மாதம் வீனஸ் தேவதையின் மாதமாகக் கருதப்படுகிறது கிரேக்கர்கள் வீனஸை அஃப்ரோடைட் என்றே அழைக்கினறனர் அதன்படி வீனஸ் தேவதையின் மாதம் எனும் பொருள் தரும் ‘அப்லோரிஸ்’ என்னும் சொல்லே ஏப்ரல் மாதத்திற்கு வழங்கப்பட்டது என்றும் கூறப்படுகிறது. மே: கிரேக்கக் கடவுளான ‘மாயியா’ வின் பெயரே மே மாதத்திற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது ஜூன்: ஜூபிடர் கடவுளின் மனைவியாக புராதன ரோமர்கள் கருதிய ’ஜூனோ’ என்பதிலிருந்தே ஜூன் மாதம் பிறந்தது ஜூலை: ரோமக் காலண்டரின் மாதமாக கருதப்பட்ட, இலத்தீன் மொழியின் ‘கவிண்டிலஸ்’ என அழைக்கப்பட்ட இம்மாதத்தில்தான் ஜூலியஸ் சீசர் பிறந்தார். அதையடுத்தே இம்மாதத்திற்கு ஜூலை எனப் புதுப்பெயர் சூட்டப்பட்டது ஆகஸ்ட்: ஆகஸ்ட் மாதம் புராதன ரோமக் காலண்டரில் ஆறாவது மாதமாகக் கருதப்பட்டது. ஆறாவது எனப் பொருள்படும் ‘ஸெக்டிலஸ்’ எனும் இலத்தீன் சொல்லே துவக்ககால ரோமக் காலண்டரில் இம்மாதத்தின் பெயராக ப் ப்யன்படுத்தப்பட்டிருந்தது. பிற்பாடு கி.மு எட்டாம் நூற்றாண்டில் அலெக்ஸாண்ட்ரியா நகரை வென்ற அகஸ்டஸ் சக்ரவர்த்தியின் சிறப்பை வெளிப்படுத்தும் விதத்தில் இம்மாதத்திற்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டது. செப்டம்பர்: இலத்தீன் மொழியில் ‘ஏழு ‘ எனப்பொருள் வரும் “செப்டம்” என்ற சொல்லே புராதன ரோமர்களின் காலண்டரில் ஏழாவது மாதத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அதையொட்டி கிரிகோரியக் காலண்டரும் அப்பெயரைப் பின்பற்றியது. அக்டோபர்: இலத்தீன் மொழியில் ‘எட்டு’ எனப் பொருள் தரும் “அக்டோ” என்ற சொல்லிலிருந்து வந்ததே அப்பெயர். நவம்பர்: ஒன்பது எனும் பொருள் தரும் ‘நோவம்’ எனும் இலத்தீன் சொல்லிலிருந்து உருவானதே நவம்பர். டிசம்பர்: இலத்தீன் மொழியில் ‘பத்து’ எனும் பொருள் தரும் “டிசம்பர்” ரோமக் காலண்டரில் பத்தாவது மாதமாக இருந்தது. இந்திய தேசியக் காலண்டர் கி.பி. 78 இல் துவங்கும் சக காலண்டரே இந்தியாவின் தேசியக் காலண்டராக கருதப்படுகிறது. சாதவாஹன மன்னரான சாலிவாஹன் உஜ்ஜைனி மன்னர் விக்ரமாதித்தனை போரில் வென்றதையடுத்து சக வருடம் துவங்கியது . இந்தியாவில் கிரிகோரியன் காலண்டரும் சக வருடக் காலண்டரும் அதிகாரப் பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது. 1957 இன் காலண்டர் மறு சீரமைப்பு கமிட்டியே சக காலண்டரை அதிகாரப் பூர்வ காலண்டராக அங்கீகரிக்கப் பரிந்துரை வழங்கியது. கிரிகோரியன் காலண்டரின் 1957 மார்ச் 22 ஆம் தேதியில்தான் சக வருடத்தின் முதல் மாதமான சைத்ரம் 1 , 1879 இல் அதிகாரப் பூர்வமாகத் துவங்கியது. தமிழ்க் காலண்டர்: சூரியனை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது. கிரிகோரியனைப் போன்றே சித்திரை முதல் பங்குனி வரையிலான 12 மாதங்கள் இதிலும் உண்டு இஸ்லாமியக் காலண்டர்: முகமது நபி மெக்காவிலிருந்து மதினாவுக்குச் சென்ற நாளிலிருந்துதான் இஸ்லாமிக் காலண்டரின் வருடம் துவங்குகிறது. கி.பி. 622 இல் நிகழ்ந்தது நபியின் பயணம். சந்திரனை அடிப்படையாக கொண்ட இது 12 மாதங்கள் கொண்டது ஜூலியன் காலண்டர் கி.மு.45 இல் பிரபல வானியல் நிபுணராக இருந்த கோஸிஜின்ஸி என்பவரின் அறிவுரைப் படி இக்காலண்டரை நடைமுறைப் படுத்தியவர் ஜூலியஸ் சீசரே. தற்போது பரவலாகப் பயன்படுத்தப் பட்டு வரும் கிரிகோரியன் காலண்டரின் முன்னோடி இது. ஜூலியன் காலண்டரின்படி ஒரு வருடத்திற்கு 365 நாட்கள். “லீப் வருடம்” என்பது ஜூலியன் தந்த கொடையே. ...


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

10 Health Benefits of Pomegranate Juice


10 Health Benefits of Pomegranate Juice

1)Fights Breast Cancer

Studies in Israel show that pomegranate juice destroys breast cancer cells while leaving healthy cells alone. It may also prevent breast cancer cells from forming.

2) Lung Cancer Prevention

Studies in mice show that pomegranate juice may inhibit the development of lung cancer.

3) Slows Prostate Cancer

It slowed the growth of prostate cancer in mice.

4) Keeps PSA Levels Stable

In a study of 50 men who had undergone treatment for prostate cancer, 8 ounces of pomegranate juice per day kept PSA levels stable, reducing the need for further treatment

5) Protects the Neonatal Brain

Studies show that maternal consumption of pomegranate juice may protect the neonatal brain from damage after injury.

6) Prevention of Osteoarthritis

Several studies indicate that pomegranate juice may prevent cartilage deterioration.

7) Protects the Arteries

It prevents plaque from building up in the arteries and may reverse previous plaque buildup.
Alzheimer’s Disease Prevention It may prevent and slow Alzheimer’s disease. In one study, mice bred to develop Alzheimer’s disease were given pomegranate juice. They accumulated significantly less amyloid plaque than control mice and they performed mental tasks better.

8)Lowers Cholesterol

It lowers LDL (bad cholesterol) and raises HDL (good cholesterol).

9) Lowers Blood Pressure

One study showed that drinking 1.7 ounces of pomegranate juice per day lowered systolic blood pressure by as much as 5 percent.

10) Dental Protection

Research suggests that drinking pomegranate juice may be a natural way to prevent dental plaque.

Don’t forget to share this post

Ananthanarayanan Ramaswamy's photo.

Ananthanarayanan Ramaswamy's photo.

0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

அருகம்புல் சாறு குடிப்பதனால் ஏற்படும் ப லன்கள்:


அருகம்புல் சாறு குடிப்பதனால் ஏற்படும் பலன்கள்:

1. நாம் எப்பொழுதும் உற்சாகமாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும் இருக்கலாம்.

2. இரத்த சோகை நீங்கி, இரத்தம் அதிகரிக்கும்.

3. வயிற்றுப் புண் குணமாகும்.

4. இரத்த அழுத்தம் (பீ.பி) குணமாகும்.

5. நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு சர்க்கரை அளவை கட்டுப்படுத்தும்.

6. சளி, சைனஸ், ஆஸ்துமா போன்ற நோய்களை குணப்படுத்தும்.

7. நரம்புத் தளர்ச்சி, தோல் வியாதி ஆகியவை நீங்கும்.

8. மலச்சிக்கல் நீங்கும்.

9. புற்று நோய்க்கு நல்ல மருந்து.

10. உடல் இளைக்க உதவும்

11. இரவில் நல்ல தூக்கம் வரும்.

12. பல், ஈறு கோளாறுகள் நீங்கும்.

13. மூட்டு வலி நீங்கும்.

14. கர்ப்பப்பை கோளாறுகள் நீங்கும்.

15. நம் உடம்பை தினமும் மசாஜ் செய்தது போலிருக்கும்.

16. அருகம்புல் இயற்கை நமக்களித்த மிகச்சிறந்த மருந்தாகும். இது எளிதில் அனைவருக்கும் கிடைக்கக்கூடியது. பல நோய்களை கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் இதற்கு உள்ளது.

17. அருகம்புல் சாறு எடுத்து உட்கொண்டால் உடலில் ஏற்படும் பல வியாதிகளுக்கு விடைகொடுக்கலாம். கிராமப்புறங்களில் வயல்வெளிகளில் அருகம்புல் எளிதாகக் கிடைக்கிறது.

18. இதைப் பறித்து தண்ணீரில் நன்கு அலசி தூய்மைப்படுத்திய பின் தண்ணீரைச் சேர்த்து நன்கு இடித்து சாறு எடுத்து அருந்தலாம். தேவைப்பட்டால், அருகம்புல்லுடன் துளசி, வில்வம் ஆகியவற்றையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். மிக்ஸியைப் பயன்படுத்தியும் சாறு எடுக்கலாம்.

அருகம்புல் சாற்றினை காலையில் வெறும் வயிற்றில் உட்கொள்ள வேண்டும். மாலை வேளைகளிலும் 200 மிலி அளவுக்கு பருகலாம்.


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

திருக்கோவிலூர் இடைகழியில் நடந்தது என்ன?


திருக்கோவிலூர் இடைகழியில் நடந்தது என்ன?

அன்று மழை. இடியுடன் கூடிய மழை. ஊழி பெருநீர் என்பார்களே அப்படி ஒரு மழை.!!!
ஆழ்வார்கள் பாடிய பாசுரத்தில் உள்ளது போல் அப்படி ஒரு மழை.

கடல்வாய்ச் சென்று மேகம் கவிழ்ந்து இறங்கிக்
கதுவாய்ப்பட நீர்முகந்து ஏறி எங்கும்
குடவாய் பட நின்று மழை பொழியும்
கோவர்த்தனம் என்னும் கொற்றக் குடையே

கடலில் இருக்கும் எல்லாத் தண்ணீரையும் மேகங்கள் மொண்டு கொண்டு அப்படியே மழையாய் பெய்தால் எப்படி இருக்குமோ அந்த அளவு மழை பொழியும் நாள். இருட்டோ கண்ணனைப் மையிருட்டு. எடுத்து ஒட்டிக கொள்ளலாம் போல இருட்டு. யார் முன்னர் இருக்கிறார்கள் என்பது கூடத் தெரியாத இருட்டு. அந்த சமயத்தில், எங்கு ஒதுங்குவது என்று தெரியாமல், சரி இந்த இடைகழி (இடைகழி என்றால் தெரியாதவர்கள் வீட்டில் உள்ள முன்னோர்களைக் கேட்கவும்.அதனை ரேழி என்றும் அழைப்பர்.) நமக்குப் போதும் என்று, அந்த சிறிய இடத்தில் மழைக்காக ஒதுங்குவோம் என நினைத்து ஒதுங்கினார்.
அப்போது பார்த்து மற்றொருவரும் அருகில் வந்து, முன்னவரிடம், "நானும் ஓதுங்கலாமா?"
என்று வினவினார்.

முன்னர் ஒதுங்கின நபரும்
"ஒருவர் உறங்கலாம் ,இருவர் நிற்கலாம். எனவே நீங்களும் உள்ளே வாருங்கள்"
என்று வந்தவருக்கு இன்முகம் தந்து அருளினார்.
மழையோ நின்றபாடில்லை. அந்த சமயம் பார்த்து, மூன்றாமவர், அதே இடத்துக் வந்து, யாரோ இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து, அவர்களிடம்,
"நாமோ ஒரு ஏழை, வெளியே மழை எனவே இந்த இடத்தில் நாம் ஒதுங்கலமா?"
என்று வினவினார்.
முன்னர் ஒதுங்கி இருந்த இருவரும், கும்மிருட்டில் ஒருவருக்கொருவர் பார்த்துக் கொள்வதாக நினைத்துக் கொண்டு,
"ஒருவர் உறங்கலாம், இருவர் அமரலாம், மூவர் நிற்கலாம்." என்றனர்.
எவ்வளவு பெருந்தன்மை பாருங்கள். நாமளா இருந்தா என்ன பண்ணுவோம்? இங்கே ஒன்னும் இடம் கிடையாது. எங்களுக்கே இடம் கிடையாது, நீங்க வேறே ஹிம்சை பண்ணாதிங்கோ, வேறே எங்கேயாவது இடத்தைப் பார்த்துப் போமையா", என்போம்.
மூவரும் அந்த இடைகழியில் சிறிது நேரத்தைப் போக்கினர்.
சிறிது நேரத்தில் மூவருக்கும் மூச்சு முட்டத் தொடங்கியது. ஏனெனில் நாலாவதாக ஒருவர் வைத்திருப்பதை மூவரும் உணர்ந்தார்கள்.
முதலாமவர், "யாரப்பா இது, இப்படி நெருக்குவது? மூன்று பேருக்கு மேல நிற்கமுடியாத இடத்தில் நாலாவது நபர?" என்றார்.
இரண்டாமவர், "இந்த இருட்டில் யார் வந்துள்ளார் என்பதை விளக்கை
ஏற்றிப் பார்த்து விடுவோம். அது சரி விளக்குக்கு எங்கே போவது?"

முதலாம்வர், "விளக்கு என்பதே விளக்கத்தானே? இல்லாத ஒன்றை வைத்து நாமே ஏற்ற முடியுமா பார்ப்போம்." என்று சிந்தித்துக் கொண்டே இருக்கும் போது,
"ஓம் நமோ நாராயணாய "
என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரத்தில் "நம" என்ற "ந" என்றது "இல்லை", "ம" என்றதும், "இல்லை"
"இல்லை இல்லை", எல்லாம் எனதில்லை, எல்லாம் பரம்பொருள் தானே கொடுத்தது, எனவே அவனை வைத்தே விளக்கை ஏற்றுவோம்"
என்று சிந்தித்து,

"உலகத்தேயே அகல் விளக்காய் ஏற்றி, அதில் சுழ்ந்த கடலையே நெய்யாக்கி, கதிரவனேயே நெருப்பாக்கி (திரியாக்கி), சக்கரம் கொண்ட முதல்வனின் திருவடிக்கு சொல் மாலை சூட்டி, மனித குலத்தின் இருளை நிக்குவோம்",
என்று விளக்கில் இருந்தே விளக்கை எடுக்கிறார்
வையம் தகளியா வார்கடலே நெய்யாக
வெய்ய கதிரோன் விளக்காக – செய்ய
சுடராழியான் அடிக்கே சூட்டினேன் சொல்மாலை
இடராழி நீங்குகவே என்று!
என்று முதல் பாசுரம் தோன்றியது.
உடனே இரண்டாமவர், முதல் விளக்கிலிருந்து விளக்கை எடுத்து, தன் பங்குக்கு
"வாழ்வைத் தாங்கும் அன்பை அகல் ஆக்கி, இறைவனிடம் ஆர்வம் ஒன்றையே நெய்யாக்கி சிந்தனையையே திரியாக்கி, நாராயணனுக்கு ஞானத் தமிழில் சொன்னேன்"
என்று ,
அன்பே தகளியா ஆர்வமே நெய்யாக
இன்புருகு சிந்தை இடுதிரியா – நன்புகழ்சேர்
ஞானச் சுடர்விளக் கேற்றினேன்! நாரணற்கு
ஞானத் தமிழ்புரிந்த நான்
அந்த இரண்டு விளக்குகளும் வந்திருப்பவன் யார் என்பதை உணர்த்திவிட்டன.
மூன்றாமவர் உடனே,
" உலகனைத்தும் ஆளும் மகாலக்ஷ்மியைக் கண்டேன், அதுவும் ஒப்பிலாத அப்பன் திரு மேனியில்,திருமார்பில் கண்டேன், சங்கு சக்கரங்களுடன் பொன்னாழி கண்டேன்,
திருக்கண்டேன் பொன்மேனி கண்டேன் திகழும்
அருக்கன் அணி நிறமும் கண்டேன் – செருக்கிளரும்
பொன்னாழி கண்டேன் புரிசங்கம் கைக்கண்டேன்
என்னாழி வண்ணன்பால் இன்று
மூவரும் உணர்ந்து கொண்டனர் வந்திருப்பது திருமால். தங்களை உய்யக்
கொள்வதற்குதான் வந்திருக்கிறான் என்று உணர்ந்தனர்.

ஆக இத்தனை நேரம் நாம் சொல்ல வந்தது முதலாழ்வார்கள் பொய்கையாழ்வார், பூத்தாழ்வார், பேயாழ்வார் ஆகியோர்களைப் பற்றித்தான். இடைகழி என்ற இடம் திருகோவிலூர் திவ்யஸ்தலம் தான்.
ஆம், திவ்யப் பிரபந்தம் பிறந்த இடம் தான் திருகோவிலூர். பிரபந்தங்களுக்கு ஆரம்பம் திருக்கோவிலூர்.

உலகளந்த பெருமான் தன் கையில் சக்கரத்தையும் சங்கையும் மாற்றிப் பிடித்துள்ளான்.
ஆம் வலக்கையில் சங்கையும், இடக்கையில் சக்கரத்தையும் பிடித்துள்ளான்.
பூங்கோவல் நாச்சியார் என்பது தாயாரின் திருநாமம். இன்றைக்கெல்லாம் தாயாரைப் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கலாம். நம்முடைய கண் தாயாருக்கு பட்டு விடும் போல அவ்வளவு அழகு போங்கள்.

திருக்கோவிலூர் இடைகழியில் நடந்தது என்ன? அன்று மழை. இடியுடன் கூடிய மழை. ஊழி பெருநீர் என்பார்களே அப்படி ஒரு மழை.!!! ஆழ்வார்கள் பாடிய பாசுரத்தில் உள்ளது போல் அப்படி ஒரு மழை. கடல்வாய்ச் சென்று மேகம் கவிழ்ந்து இறங்கிக் கதுவாய்ப்பட நீர்முகந்து ஏறி எங்கும் குடவாய் பட நின்று மழை பொழியும் கோவர்த்தனம் என்னும் கொற்றக் குடையே கடலில் இருக்கும் எல்லாத் தண்ணீரையும் மேகங்கள் மொண்டு கொண்டு அப்படியே மழையாய் பெய்தால் எப்படி இருக்குமோ அந்த அளவு மழை பொழியும் நாள். இருட்டோ கண்ணனைப் மையிருட்டு. எடுத்து ஒட்டிக கொள்ளலாம் போல இருட்டு. யார் முன்னர் இருக்கிறார்கள் என்பது கூடத் தெரியாத இருட்டு. அந்த சமயத்தில், எங்கு ஒதுங்குவது என்று தெரியாமல், சரி இந்த இடைகழி (இடைகழி என்றால் தெரியாதவர்கள் வீட்டில் உள்ள முன்னோர்களைக் கேட்கவும்.அதனை ரேழி என்றும் அழைப்பர்.) நமக்குப் போதும் என்று, அந்த சிறிய இடத்தில் மழைக்காக ஒதுங்குவோம் என நினைத்து ஒதுங்கினார். அப்போது பார்த்து மற்றொருவரும் அருகில் வந்து, முன்னவரிடம், "நானும் ஓதுங்கலாமா?" என்று வினவினார். முன்னர் ஒதுங்கின நபரும் "ஒருவர் உறங்கலாம் ,இருவர் நிற்கலாம். எனவே நீங்களும் உள்ளே வாருங்கள்" என்று வந்தவருக்கு இன்முகம் தந்து அருளினார். மழையோ நின்றபாடில்லை. அந்த சமயம் பார்த்து, மூன்றாமவர், அதே இடத்துக் வந்து, யாரோ இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து, அவர்களிடம், "நாமோ ஒரு ஏழை, வெளியே மழை எனவே இந்த இடத்தில் நாம் ஒதுங்கலமா?" என்று வினவினார். முன்னர் ஒதுங்கி இருந்த இருவரும், கும்மிருட்டில் ஒருவருக்கொருவர் பார்த்துக் கொள்வதாக நினைத்துக் கொண்டு, "ஒருவர் உறங்கலாம், இருவர் அமரலாம், மூவர் நிற்கலாம்." என்றனர். எவ்வளவு பெருந்தன்மை பாருங்கள். நாமளா இருந்தா என்ன பண்ணுவோம்? இங்கே ஒன்னும் இடம் கிடையாது. எங்களுக்கே இடம் கிடையாது, நீங்க வேறே ஹிம்சை பண்ணாதிங்கோ, வேறே எங்கேயாவது இடத்தைப் பார்த்துப் போமையா", என்போம். மூவரும் அந்த இடைகழியில் சிறிது நேரத்தைப் போக்கினர். சிறிது நேரத்தில் மூவருக்கும் மூச்சு முட்டத் தொடங்கியது. ஏனெனில் நாலாவதாக ஒருவர் வைத்திருப்பதை மூவரும் உணர்ந்தார்கள். முதலாமவர், "யாரப்பா இது, இப்படி நெருக்குவது? மூன்று பேருக்கு மேல நிற்கமுடியாத இடத்தில் நாலாவது நபர?" என்றார். இரண்டாமவர், "இந்த இருட்டில் யார் வந்துள்ளார் என்பதை விளக்கை ஏற்றிப் பார்த்து விடுவோம். அது சரி விளக்குக்கு எங்கே போவது?" முதலாம்வர், "விளக்கு என்பதே விளக்கத்தானே? இல்லாத ஒன்றை வைத்து நாமே ஏற்ற முடியுமா பார்ப்போம்." என்று சிந்தித்துக் கொண்டே இருக்கும் போது, "ஓம் நமோ நாராயணாய " என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரத்தில் "நம" என்ற "ந" என்றது "இல்லை", "ம" என்றதும், "இல்லை" "இல்லை இல்லை", எல்லாம் எனதில்லை, எல்லாம் பரம்பொருள் தானே கொடுத்தது, எனவே அவனை வைத்தே விளக்கை ஏற்றுவோம்" என்று சிந்தித்து, "உலகத்தேயே அகல் விளக்காய் ஏற்றி, அதில் சுழ்ந்த கடலையே நெய்யாக்கி, கதிரவனேயே நெருப்பாக்கி (திரியாக்கி), சக்கரம் கொண்ட முதல்வனின் திருவடிக்கு சொல் மாலை சூட்டி, மனித குலத்தின் இருளை நிக்குவோம்", என்று விளக்கில் இருந்தே விளக்கை எடுக்கிறார் வையம் தகளியா வார்கடலே நெய்யாக வெய்ய கதிரோன் விளக்காக - செய்ய சுடராழியான் அடிக்கே சூட்டினேன் சொல்மாலை இடராழி நீங்குகவே என்று! என்று முதல் பாசுரம் தோன்றியது. உடனே இரண்டாமவர், முதல் விளக்கிலிருந்து விளக்கை எடுத்து, தன் பங்குக்கு "வாழ்வைத் தாங்கும் அன்பை அகல் ஆக்கி, இறைவனிடம் ஆர்வம் ஒன்றையே நெய்யாக்கி சிந்தனையையே திரியாக்கி, நாராயணனுக்கு ஞானத் தமிழில் சொன்னேன்" என்று , அன்பே தகளியா ஆர்வமே நெய்யாக இன்புருகு சிந்தை இடுதிரியா - நன்புகழ்சேர் ஞானச் சுடர்விளக் கேற்றினேன்! நாரணற்கு ஞானத் தமிழ்புரிந்த நான் அந்த இரண்டு விளக்குகளும் வந்திருப்பவன் யார் என்பதை உணர்த்திவிட்டன. மூன்றாமவர் உடனே, " உலகனைத்தும் ஆளும் மகாலக்ஷ்மியைக் கண்டேன், அதுவும் ஒப்பிலாத அப்பன் திரு மேனியில்,திருமார்பில் கண்டேன், சங்கு சக்கரங்களுடன் பொன்னாழி கண்டேன், திருக்கண்டேன் பொன்மேனி கண்டேன் திகழும் அருக்கன் அணி நிறமும் கண்டேன் - செருக்கிளரும் பொன்னாழி கண்டேன் புரிசங்கம் கைக்கண்டேன் என்னாழி வண்ணன்பால் இன்று மூவரும் உணர்ந்து கொண்டனர் வந்திருப்பது திருமால். தங்களை உய்யக் கொள்வதற்குதான் வந்திருக்கிறான் என்று உணர்ந்தனர். ஆக இத்தனை நேரம் நாம் சொல்ல வந்தது முதலாழ்வார்கள் பொய்கையாழ்வார், பூத்தாழ்வார், பேயாழ்வார் ஆகியோர்களைப் பற்றித்தான். இடைகழி என்ற இடம் திருகோவிலூர் திவ்யஸ்தலம் தான். ஆம், திவ்யப் பிரபந்தம் பிறந்த இடம் தான் திருகோவிலூர். பிரபந்தங்களுக்கு ஆரம்பம் திருக்கோவிலூர். உலகளந்த பெருமான் தன் கையில் சக்கரத்தையும் சங்கையும் மாற்றிப் பிடித்துள்ளான். ஆம் வலக்கையில் சங்கையும், இடக்கையில் சக்கரத்தையும் பிடித்துள்ளான். பூங்கோவல் நாச்சியார் என்பது தாயாரின் திருநாமம். இன்றைக்கெல்லாம் தாயாரைப் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கலாம். நம்முடைய கண் தாயாருக்கு பட்டு விடும் போல அவ்வளவு அழகு போங்கள்.


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

அப்படியா…!!


அப்படியா…!!

ஆங்கிலம் "வணிகத்தின் மொழி’, இலத்தீன் "சட்டத்தின் மொழி’, கிரேக்கம்

"இசையின் மொழி’, ஜெர்மன் "தத்துவத்தின் மொழி’, பிரெஞ்சு "தூதின் மொழி’. தமிழோ "இளமையின் மொழி’ என்று கூறியவர் தனிநாயக அடிகளார்.

"சதுரகராதி’ என்னும் நூலின் மூலம், அகராதித் துறைக்கு முன்னோடியாக விளங்கியவர் வீரமாமுனிவர். அவர் இத்தாலி நாட்டைச் சேர்ந்தவர். அவர் எழுதிய "பரமார்த்த குரு கதை’ நகைச்சுவை நயம் மிக்கதாகும்.

வண்ணத் தொலைக்காட்சியில் முதன்மை நிறங்கள் இவையாகும். சிவப்பு, பச்சை, நீலம் ஆகும். இவை மூன்றையும் கலந்தால் வெண்ணிறம் கிடைக்கும். நீலமும் சிவப்பும் கலந்தால் வாடாமல்லி நிறம் கிடைக்கும். மஞ்சளும் நீலமும் கலந்தால் வெளிரிய பச்சை கிடைக்கும். பச்சையும், சிவப்பும் வெவ்வேறு விகிதத்தில் கலந்தால் பசும் மஞ்சளும் செம்மஞ்சளும் கிடைக்கும்.

கணவன் மனைவியாகப் போகிறவளுக்கு சூட்டப்படும் மாங்கல்யம் காலைப்போல அமைந்திருக்கும். இதற்குக் காரணம் கணவனின் பாதத்தை மனைவி நெஞ்சில் சுமக்க வேண்டுமென்பதற்காகத்தானாம்.

அலமாரி, கிராம்பு, சாவி, ஜன்னல், பரங்கிக்காய் இச்சொற்கள் போர்த்துக்கீசிய சொற்கள் ஆகும்.

ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள ஜிப்ஸிபாயிண்ட் என்ற ஓட்டலில் ஒரு கங்காருவை பிலியர்ட்ஸ் விளையாட பழக்கி உள்ளார்கள். அது பிலியர்ட்ஸ் ஆடி, களைப்படைந்தால் "லாஞ்சில்’ உட்கார்ந்து "ஹாய்’யாக ஓய்வெடுக்கிறதாம்.

"பாபா பிளாக் ஷீப்’ என்ற பாட்டை அறியாத ஆங்கிலவழிப் பள்ளிச் சிறார்கள் இருக்க முடியாது. இப்பாடல் உண்மையில் குழந்தைகளுக்காக எழுதப்பட்ட பாடல் அல்லவாம். 1275ஆம் ஆண்டு இங்கிலாந்து அரசு கம்பளிக்கு அதிக வரிவிதித்ததைக் கேலி செய்து எழுதி, பாடப்பட்ட பாடலாம்.

பூஜ்யம் என்றால் மதிப்பற்றது என்று பொருள் அல்ல. பூஜிக்கத் தகுந்தது என்றும் அதற்கு பொருள் உண்டு. அதனால் தான் பெரியவர்களை "பூஜ்யஸ்ரீ’ என்றும் அழைக்கிறார்கள்.

குடியரசுத் தலைவர் மாளிகை 1950இலி ருந்து "ராஷ்டிரபதி பவன்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதற்கு முந்தைய பெயர் கவர்ன்மெண்ட் ஹவுஸ்.


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE

மைக்ரோவேவில் காய்கறிகள், முட்டையை முழுதா க வேக வைக்கக் கூடாது.


மைக்ரோவேவில் காய்கறிகள், முட்டையை முழுதாக வேக வைக்கக் கூடாது.

ஓவனில் சமையல் செய்வதற்கு அகலமான பாத்திரங்களையே பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஓவனில் எந்தவிதமான உலோகப் பாத்திரத்தையும் உபயோகிக்கக் கூடாது.

பாதாம் பருப்பை தண்ணீரில் போட்டு ஓவனில் 30 நொடிகள் வைத்து எடுத்தால் எளிதாக உரிக்க முடியும்.

ஓவனில் சமையல் செய்யும்போது, நடுவே நிறுத்தி உணவைக் கிளறிவிட வேண்டும். அப்போதுதான் உணவு ஒன்றுபோல வேகும்.


0001.gif

om2.gif
h.gifa.gifr.gifi.gifh.gifa.gifr.gifa.gifn.gifk.gif ( hari krishnamurthy K. HARIHARAN)"
” When people hurt you Over and Over
think of them as Sand paper.
They Scratch & hurt you,
but in the end you are polished and they are finished. ”

visit my blog https://harikrishnamurthy.wordpress.com
follow me @twitter lokakshema_hari
http://harikrishnamurthy.typepad.com
http://hariharan60.blogspot.in
http://facebook.com/krishnamurthy.hari

VISIT MY PAGE https://www.facebook.com/K.Hariharan60 AND LIKE